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文檔簡介
1、哲學20、歷史10、文學20、藝術15、宗教10、民俗15、教育、科學20選擇題兩分一題。1哲學類1.孔子提倡中庸之道的理論基礎是:(B)A.陰陽五行B.天人合一C.道法自然中庸之道的理論基礎是天人合一。通常人們講天人合一主要是從哲學上講,大都從《孟子》的“盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣”(《盡心》)講起,而忽略中庸之道的天人合一,更忽視了天人合一的真實含義。天人合一的真實含義是合一于至誠、至善,達到“致中和,天地位焉,萬物育焉”
2、、“唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣”的境界?!芭c天地參”是天人合一。這才是《中庸》天人合一的真實含義。因而《中庸》始于“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”而終于“‘上天之載,無聲無臭?!烈印薄_@就是圣人所要達到的最高境界,這才是真正意義上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人是像善良美好的天那樣善良美好的人,天人
3、合一就是人們自覺修養(yǎng)所達到像美好善良的天一樣造福于人類和自然理想境界。2.墨子的主要思想是“兼愛”,他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的?(A)A.儒家B.法家C.道家D.兵家愛有差等為儒家主張孟子說:“君子之于物也,愛之而弗仁;于民也,仁之而弗親。親親而仁民,仁民而愛物?!?《孟子盡心上》)孟子同墨者夷之辯論時,問他“信以為人之親其兄之子,為若親其鄰之赤子乎?”(《孟子媵文公上》)對于兄之子的愛,自然會厚于對鄰人之子的愛。在孟子
4、看來,這是完全正常的;人應當做的就是推廣這種愛使之及于更遠的社會成員?!袄衔崂?,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。(《孟子梁惠王上》)這就是孟子所說的“善推其所為”(同上)。這種推廣是在愛有差等的原則基礎上進行的。3.孔子為自己的教學定睛“孔門四教”,具體指的是:(B)A.修身、齊家、治國、平天下B.文、行、忠、信C.禮、義、學、文《論語述而》載:“子以四教:文、行、忠、信。”體現(xiàn)了孔子思想中由低到高、循序漸進的一種教育思路。這充分說明
5、孔子認識到學必有所本而所本的文化典籍并不是學習的終極目的。在孔子那里他是想通過“文、行、忠、信”這樣一個逐步深入的學習過程培養(yǎng)學生全面的道德素養(yǎng)。4.“求是”是當今社會一直提倡的。“君子之學,唯求其是”是(C)的名言。A.朱熹B.荀子C.王陽明D.王夫之5.《三十六計》是體現(xiàn)我國古代卓越軍事思想的一部兵書,下列不屬于《三十六計》的是:(B)A.渾水摸魚B.反戈一擊C.笑里藏刀D.反客為主勝戰(zhàn)計瞞天過海圍魏救趙借刀殺人以逸待勞趁火打劫聲東
6、擊西敵戰(zhàn)計無中生有暗渡陳倉隔岸觀火笑里藏刀李代桃僵順手牽羊攻戰(zhàn)計打草驚蛇借尸還魂調虎離山欲擒故縱拋磚引玉擒賊擒王混戰(zhàn)計釜底抽薪混水摸魚金蟬脫殼關門捉賊遠交近攻假道伐虢A.《紅樓夢》和《水滸傳》B.《西游記》和《水滸傳》C.《西游記》和《三國演義》D.《紅樓夢》和《三國演義》5.“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人,請問她最早出現(xiàn)在哪部文學作品中?(A)A.元稹的《鶯鶯傳》B.王實甫的《西廂記》C.湯顯祖《牡丹亭》D.李好古《張生煮海》6.“
7、紅顏棄軒冕,白首臥松云?!笔抢畎子脕硇稳菽奈辉娙说模―)A.王勃B.王維C.韋應物D.孟浩然7.姜夔《揚州慢》中“縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情?!逼渲卸罐⒃~工指的是哪位詩人(B)A.韋莊B.杜牧C.白居易D.溫庭筠8.以下(B)不是蘇門四學士之一。A.黃庭堅B.陳師道C.張耒D.晁補之9.“問世間、情是何物,直教生死相許。”出自詞《摸魚兒雁丘詞》,其作者為(C)A.納蘭性德B.李煜C.元好問D.馮延巳10.“樂府雙壁”指的是和。(2分
8、)《孔雀東南飛》《木蘭詩》三藝術1.“蠶頭雁尾”是哪一種書體的用筆特征?(B)A篆書B隸書C楷書D行書2.下面不是中國古代十大名曲之一的是(D)A《漢宮秋月》B《高山流水》C《廣陵散》、D《漁歌唱晚》3.齊白石自稱“愿為青藤門下走狗”表達他對明代著名書畫家誰的崇拜之情?(A)A、徐渭B、朱耷C、徐開化4.被后人稱為“畫圣”的是(A)A吳道子B張擇端C黃公望D趙孟頫5.被稱為百戲之祖的是(C)A.京劇B.越劇C.昆曲D.秦腔6.以燒制青瓷
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