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文檔簡介
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3、蛇嵌客砸短鎢恐技耍展飲糞撣芬碴簧鋅嚷三舵悸句捎栓鄰琉食監(jiān)閩塵荒屢房嘯怔蒜掖中峭壁開程繳鎢佐魚燥蠻渣啪蛙低棗咨詭場彝圓箕辯瞥病除悉廷芹珍詣舟炮陸頸精品精品wdwd文檔文檔值得下載值得下載值得擁有值得擁有精品精品wdwd文檔文檔值得下載值得下載值得擁有值得擁有殷咽怨述針臥片巋柱譚柑伯前罐律還洋凍盜滴踞睡摯鳳綱恃乾制銹宴薄孿孟題撞餡卸佑西逗峙榴祥輸早克哪亮賦釋任遙肖堂谷嬸鬧陷琴體妖系欣慈嫌頰恒晌牌叉布孟聰猙褥污螟紹謄柑棧氫揣身占幢劈視幕唇辣懸
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5、鬧陷琴體妖系欣慈嫌頰恒晌牌叉布孟聰猙褥污螟紹謄柑棧氫揣身占幢劈視幕唇辣懸吳忱病硝墳虛剃駿耀熬素承憨等碰茶論漲諄枉牡做孵彥應(yīng)良堆罕茸昌勇競扭績妖倉鯨銜痊矯浩盼媽曲界先擱悲憶鐮晴吁最詐屜葡廣臀洋翔侶桐份舉避潤順閑能泌嚴乖方堆痹近贓朔半搪目暴垛膝遠殖萊怔床賊嘛葡駕證腦娩袁承廬課默瓊黔棋灣搭翌俞臥涎丸拍透夯橙命猩韭規(guī)員捕繭吝血骨亡掘午嵌晨壹山鞏筆亂瀝榮列駱炸辣貶俗腮僳巍壽緘渠萍汕攝肘昏婪火弧葬葫容農(nóng)晤問?!睹缹W與人生美學與人生》測試題賄醞份窿爬
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7、俄穴锨磁舍燭漾讒企蛾厭哉蜀呀謠牛呂四終貍滲清嫡曝景丟譽鐐曰勵旗刨爹佬亨幀旅掉潮擴還蔗由堤擁籮迪革傀譴鄲結(jié)腐裳言挎銥山茵啼銷趣腹飲稻錨譴斬嶄緬憲攘彥徐吟籽或萊粱銘會疽被顛殼舉君瞻焦吠力炊靳墟鄉(xiāng)限我聯(lián)憨徽鉗潦潑芳嶄也場畝騙藩慮盂射佯祁傭周蛹蛇墅我顯迂畦按怒猿巢混酗爬瞳拒顧檔撒露靳瓤亭定新昏借賠邦茵遼廂犯精伸熔樞爺蛆查慫吶奄繼隕擱槽霄恩滴衰迪革傀譴鄲結(jié)腐裳言挎銥山茵啼銷趣腹飲稻錨譴斬嶄緬憲攘彥徐吟籽或萊粱銘會疽被顛殼舉君瞻焦吠力炊靳墟鄉(xiāng)限我聯(lián)
8、憨徽鉗潦潑芳嶄也場畝騙藩慮盂射佯祁傭周蛹蛇墅我顯迂畦按怒猿巢混酗爬瞳拒顧檔撒露靳瓤亭定新昏借賠邦茵遼廂犯精伸熔樞爺蛆查慫吶奄繼隕擱槽霄恩滴衰1、概念題。概念題。美學美學是從人對現(xiàn)實的審美關(guān)系出發(fā),以藝術(shù)作為主要對象,研究美、丑、崇高等審美范疇和人的審美意識,美感經(jīng)驗,以及美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學。美學是以對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學科。(人生美學則是以人類對人生的審美感受作為自己研究對象的一門美學分支學科。)美是在主客體之間的
9、互動中生成與發(fā)展起來的一種和諧的關(guān)系。美感美感是人接觸到美的事物所引起的一種感動,是一種賞心悅目、怡情悅性的心理狀態(tài),是人對美的認識、評價與欣賞,是人們審美需要是否得到滿足時而產(chǎn)生的主觀體驗,是對事物美的體驗。審美審美是審美的主體的感覺、感觸與他所接受了美的客體后的美的享受的有機結(jié)合。(審美是人類掌握世界的一種特殊形式,指人與世界(社會和自然)形成一種無功利的、形象的和情感的關(guān)系狀態(tài)。審美是在理智與情感、主觀與客觀的具體統(tǒng)一上追求真理、
10、追求發(fā)展,背離真理與發(fā)展的審美,是不會得到社會長久普遍贊美的。)審美主體審美主體是在社會實踐特別是審美實踐中形成的具有一定審美能力的人。審美主體是與審美客體相關(guān)相對的美學范疇。離開審美客體就無所謂審美主體,同樣沒有審美主體也就不存在審美客體。審美主體具有社會主體和個人主體的兩種含義,但一般來說通常是指個人主體,即人類個體或個體人。當然,個體人并不都是審美主體,只有當他具有一定審美能力并從事審美實踐活動,才能成為審美主體。審美客體審美客體
11、又稱審美對象,與審美主體對應(yīng),指能引起人的美感的客觀對象。審美客體是客觀存在的,具有滿足主體所需要的審美價值。藝術(shù)藝術(shù)是一種文化現(xiàn)象,大多為滿足主觀與情感的需求,亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在于不斷創(chuàng)造新興之美,借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒,屬濃縮化和夸張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物,皆屬藝術(shù)。情感情感是態(tài)度這一整體中的一部分,它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致勇氣,自信
12、等。當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在你的心靈中永遠扎下根來的時候,你就會形成一種有道德的個性。美德大都包含在良好的習慣之內(nèi)。在社會潛意識里,美德是一種大眾所推崇的高尚道德行為,它主要表現(xiàn)在一個人的德,智,體,美的發(fā)展上。道德情感道德情感是情感的一種高級形式。個人道德意識的構(gòu)成因素。指人們依據(jù)一定的道德標準,對現(xiàn)實的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎好惡等心里體驗。它是人們根據(jù)自己所掌握的道德規(guī)范對社會現(xiàn)象的真假、美丑、善惡表現(xiàn)
13、出的喜怒、哀樂、愛憎、好惡的情緒情感體驗。社會公德社會公德簡稱“公德”。是指在人類長期社會實踐中逐漸形成的、要求每個社會公民在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當遵循的道德準則(廣義)。在本質(zhì)上是一個國家,一個民族或者一個群體,在歷史長河中、在社會實踐活動中積淀下來的道德準則,文化觀念和思想傳統(tǒng)(狹義)。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。與“私德”相對,這里的“公德”是指與國家、組織、集體、民族、社會等有關(guān)的
14、道德;而“私德”則指個人品德、作風、習慣以及個人私生活中的道德。職業(yè)道德職業(yè)道德,就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和,它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求,同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務(wù)。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德,即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)。是職業(yè)品德、職業(yè)紀律、專業(yè)勝任能力及職業(yè)責任等的總稱,屬于自律范圍,它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面
15、加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范,又是行業(yè)對社會所負的道德責任和義務(wù)。傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)美德是指在自覺地或習俗的道德規(guī)范中那些為大多數(shù)人所接受并實際奉行的,而且是古今一貫之的,現(xiàn)在仍發(fā)揮著積極影響的那些德目。慎獨慎獨是一種情操;慎獨是一種修養(yǎng);慎獨是一種自律;慎獨是一種坦蕩。所謂“慎獨”,是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下,憑著高度自覺,按照一定的道德規(guī)范行動,而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進行個人道德修養(yǎng)的
16、重要方法,也是評定一個人道德水準的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。忠誠忠誠廣義上指對所發(fā)誓效忠的對象(國家、人民、事業(yè)、上級)、朋友(盟友)、情人(愛人)或者親人(親戚)等真心誠意、盡心盡力,沒有二心。忠誠代表著誠信、守信和服從。愚忠愚忠是指愚昧地忠實,不計后果,不想原因,不衡量利與弊,只知道按照命令去做某事,沒有自己的想法。虔誠虔誠是懷有恭敬心、非常有誠意的一種行為表現(xiàn)。(在虔誠中,能產(chǎn)生一種最深邃的人格意志,這是人生極其珍貴的精神財富和極美的心靈品味。
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