魯迅小說中幾個人物的生命意義

1、魯迅小說中幾個人物的生命意義魯迅小說中幾個人物的生命意義蕭紅一次對聶紺弩談起魯迅小說中知識分子的人物形象時說；“有的也曾經是自覺的知識分子，但處境卻壓迫著他，使他變成聽天由命不知怎好，也無論怎樣都好的人了。這就比別人更可悲。”魯迅在小說中的確寫出了這樣的一些知識分子，然而正是通過這些知識分子的悲慘命運，以“哀其不幸，怒其不爭”的憤怒的感情，寫出了他們的靈魂，揭示了這些知識分子生命的意義：從辛亥革命到“五四”前后中國社會的生活現實是怎樣吞

2、噬那些善良的、脆弱的知識分子的靈魂。、、魏連殳的孤獨魯迅在論及陀思妥夫斯基的1《窮人小引》中說：“顯示靈魂的深者，每要被人看作心理學家；尤其是陀思妥夫斯基那樣的作者。他寫人物，幾乎無須描寫外貌，只要以語氣、聲音。就不獨將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著。又因為顯示著靈魂的深，所以一讀那作品，便令人發(fā)生精神的變化。靈魂的深處并不平安，敢于正視現實的本來就不多，更何況寫出？”這就是說，你要寫出人物的靈魂，首先你要敢于正視現實，也就是

3、要敢于正視人物的靈魂深處所能揭示的現實。魯迅所創(chuàng)造的人物，其靈魂之深，也如陀思妥夫斯基那樣來拷問人物，《孤獨者》中的魏連殳，就是這樣的人物之一。作者在《孤獨者》中通過第一人稱的“我”在和魏連殳的幾次相見中，見到魏連殳命運的變化，都顯示著人物靈魂的變化，也無處不顯示人物靈魂在控訴！被稱為“吃洋教”的魏連殳因為繼祖母死了，他到S城寒石山奔喪，那些族長、近房、祖母的親丁，閑人等都看一看這個出外游學的洋學生，從村人看來，“他卻是一個異類”，而且

4、帶著挑釁，看他是否會遵守一切習俗，誰知令人有些失望的他全應承“照辦”，但卻是對愚昧頑固者的一次嘲弄。作者簡略地描寫這個“孤獨者”的外形：“原來他是一個短小消瘦的人，長方臉，蓬松的頭發(fā)和濃密的須眉占了臉的小半，只見兩眼在黑氣里發(fā)光”這就是一個生性孤傲性格的人物形象。但魏連殳卻熱心愛在“無物之陣”中作戰(zhàn)，這自然是人生最大的寂寞，最大的孤獨。說魏連殳“雖是素性這么冷”，這“冷”恰恰是他內心“熱”的折射。他的孤代表孤傲，正因為他失望于人生的“熱

5、”，這才顯得“冷”。如他一見房東的兩個孩子，“卻再不像平時那樣冷冷的了，看得比自己的性命還寶貴”。一聽孩子病了，“竟急得他臉上的黑氣愈見其黑了”。他深信“孩子總是好的，他們全是天真”；孩子本來并不壞，是后來環(huán)境教壞的，所以他的“冷”是對現實人生的冷，而不是對未來的絕望。所以對于純真的孩子的愛，表達他對到處污染了的“大人”社會的憎。但是魏連殳沒能抗擊得了霸道主義和市儈主義結合在一起的社會勢力這就注定了魏連殳自身的不幸的命運。他畢竟是覺醒了

6、的知識分子，所以他更痛苦，可他并不甘心，他斗爭、掙扎；使他成為一個赤膊上陣的孤軍，結果是全身受了重創(chuàng)而退下陣來。未來在哪里？結果在現實逼迫下，它選擇了末路：以生命作賭注去孤注一擲。結局自然是以他生命為代價，換來了揭露那些在中國最適于生存的市儈主義的真面目，這就是在他信中寫的：“你大約還記得我舊時的客廳里……現在我還用這客廳。這里有新的賓客，新的饋贈，新的頌揚，新的鉆營，新的磕頭和打躬，新的打牌和猜拳，新的冷眼和惡心，新的去眼和吐血……”

7、——他企圖嘲弄他的敵人，作為一種報復手段，一旦發(fā)覺最大受嘲弄的原來是自己時，從此他對人類都敵視了，他成了真正的“孤獨者”他真的“心死”了。他開始叫房東為“老東西”也捉弄孩子向他磕頭；為了給他們一塊糖，也可以要他們裝狗叫?！@是作者含著淚在拷問人的靈魂。從魏連殳當上什么師長“顧問”時刻開始也就是他的生命已到了絕路時的回光返照；其實他內心的哀痛也正如范愛農給魯迅信中寫的：“蓋我輩生成傲骨，未能隨波逐流，惟死而己端無生理。”但可悲的是，范愛