魯迅小說中的女性反抗悲劇

1、魯迅小說中的女性反抗悲劇魯迅小說中的女性反抗悲劇摘要：魯迅先生的小說中，很多作品都反映了舊中國(guó)的婦女形象及其解放問題，塑造了一些婦女典型，她們從順從一步一步艱難地走向反抗，并且都付出了沉重的代價(jià)，但是她們的犧牲是值得的。本文主要是通過對(duì)幾個(gè)典型形象的逐步反抗到斗爭(zhēng)失敗及其思想意義的深入分析，揭示束縛婦女進(jìn)步反抗的深層原因，進(jìn)一步探討魯迅先生對(duì)女性擺脫悲劇命運(yùn)出路的思索。關(guān)鍵詞：魯迅女性解放反抗悲劇一“五四”運(yùn)動(dòng)掀開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕，這

2、時(shí)期出現(xiàn)了大量反封建禮教，追求婦女解放的文學(xué)作品。魯迅是較早關(guān)注婦女解放問題的偉大作家之一。在他的小說創(chuàng)作中，為我們留下了一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的婦女反抗悲劇形象的典型，通過這些我們看到了魯迅先生對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女命運(yùn)的深切關(guān)注。二（一）逃避的反抗在《吶喊》中，魯迅通過《明天》創(chuàng)作了他小說中的第一個(gè)婦女形象——單四嫂子，一個(gè)在社會(huì)里受多重壓迫并很符合封建規(guī)范的“節(jié)婦”，是廣大婦女生活和命運(yùn)的代表。單四嫂子在丈夫死了之后，一直靠紡紗來養(yǎng)活自己和她年

3、幼的到封建政權(quán)、皇權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)和神權(quán)等等的“熏陶”。因此在她受到壓迫的時(shí)候，她的反抗是淺層次的，被動(dòng)的，當(dāng)然也是勢(shì)單力薄的。從她身上我們看到了反抗的身影，雖然是被動(dòng)，而且結(jié)局是失敗的，但是這已經(jīng)是一大進(jìn)步了，讓我們看到一絲希望的曙光。祥林嫂的第一次反抗，是她的第一個(gè)丈夫剛死后，婆婆要將她像牲畜一樣賣掉時(shí)，她被迫逃了出來，到魯四老爺家做工。這是一次突破，她反抗的是封建族權(quán)和婆婆的強(qiáng)大權(quán)威。第二次反抗是祥林嫂被夫家人從魯鎮(zhèn)劫回，賣到賀家，

4、她“一路只是嚎，罵，抬到賀家墺，喉嚨已經(jīng)全啞了”。抬出轎來，幾個(gè)大男人使勁擒住她也拜不成天地，一不小心，她就“一頭撞在香案角上，頭上碰了個(gè)大窟窿，鮮血直流”。這“異乎尋?！钡姆纯故窍榱稚?duì)將她像牲畜般買賣的婚姻制度的反抗。但她還是受封建思想影響太深，最終服從了這次婚姻，安心地呆在賀家了。但是這次的拼命反抗使我們對(duì)女性的解放看到了希望。她第三次的反抗，應(yīng)該是更深入了，但也是最后的反抗了。她開始質(zhì)疑封建神權(quán)，鬼神和地獄的存在，這是從根本上懷