故天將降大任于是人也

1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。[譯文]舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊

2、被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如

3、果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡[譯文]所以上天將要把重大職責(zé)降臨到某人身上的時候，一定要先使他的意志遭受折磨，使他的筋骨經(jīng)受勞累，使他的身體腸胃忍饑餓，使他的全身困苦疲乏，使他的行為總是遭受困擾麻煩。這樣，便可使他的心態(tài)受到震動，使他的性格更加堅(jiān)韌，從而增加他們所未具備的能力。[出典]《孟子》注：1、【原文】孟子曰：“舜發(fā)于畎畝①之中，傅說②舉于版筑③之間，膠鬲（4）舉于

4、魚鹽之中，管夷吾舉于土⑤，孫叔敖舉于海（6），百里奚舉于市（7）。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（8）益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡（9）于慮，而后作；征（10）于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士（11），出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也?！?、【注釋】5、它告訴人們：所有將來要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折

5、的磨練，并以此來增長自己的才干。能吃的苦都吃過了，能經(jīng)受的挫折都經(jīng)受過了，以后即使再碰到類似的困難和挫折，便能處變不驚，臨危不亂，冷靜對待，設(shè)法克服和應(yīng)對。6、(四)追求真理:天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！薄睹献痈孀酉隆仿仿湫捱h(yuǎn)兮吾將上下而求索。(屈原)鍥而不舍金石可鏤。(荀子勸學(xué))天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣。孟子曰：“存乎人者，莫良于

6、眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？”《孟子離婁上》一日暴之十日寒之未有能生者也。(《孟子》)7、它是真正從內(nèi)在到外在來鼓舞人心的，因?yàn)樗娴目梢栽谀婢车臅r候?qū)⒔o自己聽，聽完后會有充滿斗志，不論前方有多少困苦，都能夠挺過去，不是嗎？如果一個人定了一個長期的目標(biāo)，那他會很難實(shí)現(xiàn)它。如果只是在一段時間內(nèi)定下一個短期目標(biāo)，那么這個人只要付出終會有一天實(shí)現(xiàn)它，而不斷的加難自己的目標(biāo)，人也就隨

7、著時間的推移而不斷的進(jìn)步。生活中有許多的事情都在等著我們?nèi)プ?，別太在意眼前的得失。我說“得之我幸，失之我命”很有道理。但是無論是幸還是命，人都要去努力。沒有到最后一刻，你永遠(yuǎn)都是有得到的可能，不要放棄。也有朋友對我說“失敗并不可怕，可怕的是不能勇敢面對失敗，可怕的是失敗之后就再也站不起來了?！卑惨菹順吠苁谷说玫骄裆系臐M足，物質(zhì)上的享受，但這往往是墮落的開端；憂愁禍患的確會給人帶來身心上的痛苦，但卻是催人奮進(jìn)的精神食糧?！渡趹n患，