地藏經(jīng)(譯文)

1、地藏經(jīng)（譯文）地藏經(jīng)（譯文）——忉利天宮神通品第一忉利天宮神通品第一這部經(jīng)是我（阿難）親聞佛陀這樣宣說的：一時，釋迦牟尼佛為報(bào)母生育之恩，知道母親已生在忉利天，就上升到忉利天專門為母親說法。當(dāng)時，十方無數(shù)世界，有不可說、不可說一切諸佛及大菩薩摩訶薩，聽說釋迦牟尼佛到忉利天為母親說法，都來隨喜參加這個法會。法會中，無量諸佛及大菩薩摩訶薩同聲贊嘆釋迦牟尼佛，能夠在娑婆世界的五濁惡世里，現(xiàn)種種不可思議大智慧神通之力，調(diào)伏剛強(qiáng)眾生，使他們明了離

2、苦得樂的佛法。諸佛及大菩薩摩訶薩，都分別派遣侍者來向世尊致敬。天人獻(xiàn)草這時，釋迦牟尼佛慈悲含笑，放出百千萬億大光明云，分別是大圓滿光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大歸依光明云、大贊嘆光明云。呈現(xiàn)如此不可勝數(shù)的光明云以后，又發(fā)出種種微妙的聲音，分別是布施波羅蜜音、持戒波羅蜜音、忍辱波羅蜜音、精進(jìn)波羅蜜音、禪定波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智

3、慧音、大智慧音、獅子吼音、大獅子吼音、云雷音、大云雷音。發(fā)出如此不可勝數(shù)的聲音之后，娑婆世界及他方世界種種國土，有無量億的天龍鬼神，也集合到這忉利天宮，他們是四天王天、忉利天、須焰摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少凈天、無量凈天、遍凈天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現(xiàn)天、色究竟天、摩醯首羅天，直到非想非非想處天，一切天眾、龍眾、鬼神等眾，都來集會。另外，

4、還有其他世界及娑婆世界上的各種神祇亦來集會，包括海神、江神、河神、樹神、山神、地神、川澤神、苗稼神、晝神、夜神、空神、天神、飲食神、草木神等。還有他方世界及娑婆世界中的各種鬼王，所謂惡目鬼王、啖血鬼王、啖精氣鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、攝毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大愛敬鬼王等，這許多鬼王也來參加法會。這時，釋迦牟尼佛對文殊師利法王子菩薩摩訶薩說：“你看，這一切諸佛、菩薩及天龍鬼神，有來自此世界的，有來自其他世界的；有來自這方國土（即閻

5、浮提）的，有來自他方國土的，如今都來到忉利天集會，你知道他們的數(shù)目一共有多少嗎？”文殊師利回答佛說：“世尊，以我所擁有的神通和力量，即使花上一千人劫這么長的時間來測算，也還是不能得知有多少數(shù)??！”佛告訴文殊師利菩薩說：“我以佛眼智慧來測算，也無法得知其確切數(shù)目，這些都是地藏菩薩從久遠(yuǎn)的、不可計(jì)量的劫數(shù)直到現(xiàn)在，已度脫使令成佛、正度脫使令成佛以及將度脫使令成佛的眾生?！蔽氖馄兴_代一切眾生向佛恭敬啟問：“世尊啊！我于過去無量阿僧祇劫以前直到

6、現(xiàn)在，勤修善根福德智慧，已徹底證悟了無礙智。因此，凡是聽到佛所說的一切，都能夠堅(jiān)信受持。但對那些小果位的聲聞、天龍八部以及未來世的一切眾生，即使聽到了如來真實(shí)不虛的話語，一定心里還是要生起疑惑的。即使出于恭敬，勉強(qiáng)接受，難免在外界的影響下說出誹謗的話龍王贊嘆來，反而使這些眾生因此而造罪了。因此，我請求世尊，能否為這些眾生，比較詳細(xì)地介紹一下地藏菩薩摩訶薩，他從初發(fā)心時起直到現(xiàn)在，一直在做哪種修行，立哪種大愿，才能成就現(xiàn)在所說的那樣不可思

7、議的功德神力呢？”佛告訴文殊師利菩薩說：“譬如說，將三千大千世界里所有的草木、叢林、稻麻、竹子、蘆葦、山石、微塵等每一件東西記一個數(shù)，每一個數(shù)算做一條恒河；每一條恒河里有那么多的沙；將這么多的恒河里所有的沙，每一粒沙子算做一個世界；每一個世界都碎成微塵，每一粒微塵算做一個大劫；將一個大劫里所積的微塵數(shù)，再統(tǒng)統(tǒng)算為劫數(shù)。地藏菩薩自從證到十地果位以來所經(jīng)過的劫數(shù)、度化的眾生，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過上述比喻的數(shù)量之千倍。更何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛時所修行

8、的時間與度化的眾生，那更是多得無法想象了。文殊師利，這位菩薩的神通威力、宏誓大愿真是不可思議。倘若在未來世界里，有善男子或善女人，有緣能聽到地藏菩薩的名號，或是贊嘆，或是恭敬瞻禮，或是稱念地藏菩薩的名號，或是拿燈燭、香花、飲食、衣服、燃香、果品等供于菩薩像前，或是繪畫地藏菩薩形象、用玉石雕刻地藏菩薩形象、用土木膠漆彩帛等塑造地藏菩薩的形象，此人即能夠以上述的功德，頭和腳彎在一起，捆作一團(tuán)；有的把他們的身體拉長壓扁，如搓面團(tuán)一般。這些夜叉

9、的形狀千奇百怪，種類多到數(shù)不清，令人毛骨悚然，不敢久視。婆羅門女因?yàn)橛蟹鹆颖?，看到這些駭人的景象，當(dāng)然不會產(chǎn)生恐懼的心理?！薄罢谶@時，有一位鬼王，名字叫無毒，恭敬作禮來迎接圣女，對他說：‘善哉，菩薩，您為什么到這里來呀？’”“婆羅門女問鬼王說：‘這兒是什么地方？’”“無毒鬼王回答說：‘這兒是大鐵圍山西面的第一重海。’”“圣女問：‘我聽說大鐵圍山內(nèi)是地獄，這是真的嗎？’”“無毒回答說：‘大鐵圍山里邊，確確實(shí)實(shí)是地獄的所在?！薄笆ヅ?/p>

10、問：‘我現(xiàn)在怎么會來到地獄呢？’”“無毒回答說：‘倘若不是依靠佛菩薩的威神之力，那便是因?yàn)楸旧硭斓鬲z之業(yè)而來。除了這兩種力量，誰也無法到這個地方來?！薄笆ヅ謫枺骸@里的海水為什么會像沸湯一樣上下涌沸??？為什么在海里有那么多的罪人和種種兇惡的怪獸呢？’”“無毒回答說：‘這些都是閻浮提的造惡眾生，新死不久，經(jīng)過七七四十九天后，由于沒有親戚、子女、朋友為他們做超度功德，使他們能脫離這地獄的苦難；同時，他們生前又沒有好好修善，沒有求得佛法

11、僧三寶力量的加持，所以按照他們生前所做的惡業(yè)，就感應(yīng)到地獄來了。一般來說，在進(jìn)入地獄之前，要先渡過這一重海，此海往東過去有十萬由旬，又有一海，那里的痛苦比這一重海還要加重一倍。在那重海的東邊，又有一海，其中的苦楚更是倍上加倍。這三個業(yè)海都是由于眾生身、口、意三業(yè)所造的惡因，而感招的痛苦之果。通常所稱的業(yè)海，指的就是這兒?！薄笆ヅ謫柟硗鯚o毒說：‘那么，地獄又在什么地方呢？’”“無毒回答說：‘在三重海之內(nèi)就是大地獄，其數(shù)有好幾千，大大小

12、小都不一樣。所謂最大的，就有十八個。其次大的，有五百個，那里邊的苦難和刑罰真是一言難盡。再其次的，就是小地獄也有千百之?dāng)?shù)，每個里邊也有無量的苦難，真是苦海無邊啊?！薄笆ヅ謫柎蠊硗跽f：‘我母親去世時間不長，不知道她的魂神現(xiàn)在在哪里？’”“鬼王問圣女道：‘菩薩，您的母親生前的所作所為是怎樣的呢？’”“圣女回答說：‘我母執(zhí)著邪見，相信外道，以至于常常譏諷毀謗三寶。雖然有時經(jīng)過勸說，暫時相信三寶，過不久就又不信不敬了?，F(xiàn)在雖然去世時間不長，

13、可我卻不知道她投生到什么地方去了?！薄盁o毒再問圣女說：‘菩薩的母親姓什么，叫什么呀？’”“圣女回答說：‘我父我母都屬于婆羅門種姓，父親叫尸羅善現(xiàn)，母親叫悅帝利?！薄盁o毒聽了以后，恭敬合掌告訴圣女說：‘圣女，您不必再憂傷掛懷，可以放心地回家了。這位悅帝利罪女已脫離地獄，升到天上，如今已經(jīng)有三天了。據(jù)說多虧有孝順的子女為她設(shè)供修福，布施覺華定自在王如來塔寺，不但菩薩的母親得以脫離了地獄之苦，就是在無間地獄里受苦的一切罪人，也都在這一天里

14、做菩提座解脫了地獄之苦，升到善道受樂了。’”“鬼王說完之后，恭敬地向圣女合掌，抽身而退?！薄按藭r婆羅門女仿佛大夢初醒，又回到了自己家中的佛堂。待明白了此事的前因后果，覺悟到生死業(yè)緣、因緣果報(bào)、佛力加持的不可思議，隨即來到覺華定自在王如來的塔像之前，立下宏誓大愿說：愿自今日起直到遙遠(yuǎn)的未來之際，所有一切造罪受苦的眾生，我都要用種種方法和智慧，使他們得到徹底解脫。”佛告訴文殊師利菩薩說：“剛才所說的無毒鬼王，就是現(xiàn)在的財(cái)首菩薩，婆羅門女就是

15、現(xiàn)在的地藏菩薩?！薄驹u析】本品首先交代了釋迦牟尼佛講述地藏菩薩本愿經(jīng)的時間、地點(diǎn)、緣起、對象。釋迦牟尼佛在忉利天為母說法，十方諸佛菩薩皆來集會贊嘆，十方天龍鬼神亦來集會，如來含笑，放大光明，出微妙音。繼而，佛陀為號稱智慧第一的文殊菩薩講說了地藏菩薩發(fā)愿救度眾生的宿世往因。地藏菩薩一世曾為大長者子，一世曾為婆羅門女，分別以不同的因緣于獅子奮迅具足萬行如來及覺華定自在王如來前發(fā)愿，“盡未來際不可計(jì)劫，為是罪苦六道眾生，廣設(shè)方便，盡令解脫，而