原始彩陶紋飾特點(diǎn)簡析

1、原始彩陶裝飾紋樣特點(diǎn)簡析原始彩陶裝飾紋樣特點(diǎn)簡析摘要:陶器產(chǎn)生于約8000年前的新石器時(shí)代，它作為一種容器的產(chǎn)生是由于當(dāng)時(shí)社會(huì)生活生產(chǎn)的需要，它不僅帶動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與定居生活的發(fā)展，也是新石器時(shí)代文化的顯著標(biāo)志之一。陶器的裝飾紋樣更是人類智慧的結(jié)晶，展現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類的樸素藝術(shù)觀念和原始的審美情感，本文將結(jié)合原始彩陶紋飾的起源發(fā)展對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行簡單分析。關(guān)鍵詞:彩陶裝飾紋樣特點(diǎn)一起源關(guān)于陶器裝飾紋樣的起源說法各異，其中以“編織說”影響最大，該說

2、法認(rèn)為，根據(jù)陶器底部遺留下來的編織紋印痕的特征，猜想原始人可能是受了“編織”紋樣的啟發(fā)，然后出于裝飾審美需要進(jìn)而產(chǎn)生各類表現(xiàn)手法，其中西安半坡出土陶器席文的印痕被認(rèn)為是彩陶網(wǎng)紋的形式基礎(chǔ)。另一種比較有影響力的說法是“圖騰說”圖騰崇拜是一個(gè)氏族用某種動(dòng)物作為該族的圖騰物，而彩陶上的一些可能是由圖騰紋樣演變而來的，代表了不同氏族部落的圖騰標(biāo)志。除此之外還有“自然崇拜”，“生殖崇拜”等不同說法，都是人們對(duì)裝飾紋樣所代表的含義的不同猜想。二各類

3、彩陶裝飾紋樣特點(diǎn)1.仰韶文化彩陶仰韶文化彩陶主要包括半坡型和廟底溝型彩陶。(1)半坡型彩陶多圜衣缽、尖底瓶和葫蘆型器，紋飾布置在內(nèi)底或外壁，以魚紋和魚紋簡化而成的幾何紋樣為特色，其中魚紋最多，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的捕魚活動(dòng)，其審美稚拙剛健。彩陶的裝飾方法有彩繪，捺印，剔劃，堆塑等；（2）廟底溝型彩陶晚與半坡型，以大鼓腹平底缽為典型器皿，花葉紋、鳥紋、火焰紋呈連續(xù)紋樣布置在器腹外壁，其中“三重弧線圓點(diǎn)彩陶碗”的裝飾在藝術(shù)構(gòu)成上達(dá)到了很高水平，在

4、定點(diǎn)連線的基礎(chǔ)上兩點(diǎn)之間連接成的弧線把空間分割成一種漸變式黑白相間圖案，具有明快的節(jié)奏感。2.馬家窯文化彩陶馬家窯文化彩陶主要分三種類型:馬家窯型，半山型，馬廠型。(1)馬家窯型:彩陶底色多以橙黃色為主，表面十分光潔，多以黑色彩繪紋飾。紋樣多以彎曲，交叉，平行，漩渦型和同心圓等形態(tài)加以組織。其中漩渦紋是最有代表性的，它以同心圓為核心組成圖案，運(yùn)用直線，曲線和點(diǎn)等幾何元素組合，形成曲折起伏，旋動(dòng)多變的節(jié)奏和動(dòng)感。馬家窯彩陶不僅外壁繪有紋飾

5、，內(nèi)壁也往往同樣布滿紋飾，如“圓點(diǎn)弧線紋彩陶盆”。其早期紋飾較多地趨向于自然類型，后期則發(fā)展趨向于抽象化和幾何化。(2)半山型:半山型彩陶以短勁、闊肩、鼓腹的陶翁為典型器皿，器形雍容凝重，表面磨光，陶質(zhì)細(xì)膩，弧線、直線交織成的連續(xù)紋樣，精巧繁密，極富形式感。半山型彩陶非常富麗而精致，絕大多數(shù)的花紋構(gòu)圖設(shè)計(jì)，無論是平視還是俯視的角度，往往構(gòu)成了勻稱完美的視覺效果，富有節(jié)割到位，給人以協(xié)調(diào)之感，故其包括對(duì)稱和非對(duì)稱兩種形式。其特點(diǎn)是規(guī)則均等

6、，感覺穩(wěn)定，張力含蓄。對(duì)稱形式有上下對(duì)稱，左右對(duì)稱，三面或四面對(duì)稱等；非對(duì)稱形式則是相對(duì)應(yīng)的一個(gè)或多個(gè)部分同量而不同形，但同樣給人以勻稱之感。3.重復(fù)重復(fù)就是把相同或相近似的圖形按一定規(guī)律重復(fù)排列，從而產(chǎn)生視覺美感，這一形式的來源可能取自于自然界的動(dòng)植物外觀，如動(dòng)物層層分布的羽毛，魚鱗；植物花卉的簇簇枝葉。重復(fù)給人以一種質(zhì)樸之感，運(yùn)用重復(fù)手法排成不同形狀同樣可做到統(tǒng)一中變化。重復(fù)再裝飾紋樣中被廣泛運(yùn)用，一般是以一種紋樣為基本形，然后反復(fù)

7、構(gòu)成。也有將同一紋樣不規(guī)則的重復(fù)排列的構(gòu)成形式。4.對(duì)比在彩陶裝飾紋樣中的對(duì)比包括曲直，疏密，粗細(xì)，虛實(shí)，動(dòng)靜，黑白等。對(duì)比使得裝飾紋樣更為豐富生動(dòng)，形式靈活多變。5.節(jié)奏不僅音樂講究節(jié)奏，繪畫中同樣講究節(jié)奏的韻律美。裝飾紋樣中的節(jié)奏感主要來源于對(duì)比。如裝飾面積自上到下的小小大小分布，或裝飾線的窄粗宅的變化，都會(huì)使紋樣富有動(dòng)勢，虛實(shí)結(jié)合使得紋樣具有了動(dòng)靜對(duì)比。五結(jié)語—由原始彩陶紋飾對(duì)當(dāng)今藝術(shù)文化的思考彩陶的美，在于它雖然粗糙，但卻自然，

8、接近人的本性。從某種意義上來說，我們現(xiàn)代所說的裝飾符號(hào)、圖案等東西都是原始彩陶紋飾的一個(gè)發(fā)展和延伸。彩陶裝飾藝術(shù)的手法及風(fēng)格給我們以單純、簡練的總體形印象，它是古人在基于現(xiàn)實(shí)具象的基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)的探索，既具有象征意義又富有美感，同時(shí)給予現(xiàn)代人在藝術(shù)創(chuàng)作上一定的啟迪，在此將其大抵歸為如下幾點(diǎn):1.從模仿到創(chuàng)造:古人對(duì)于裝飾紋樣的創(chuàng)造基于對(duì)自然的觀察與歸納，我們?cè)诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)中同樣應(yīng)具備一雙善于觀察的眼睛與一顆追求美的心，才能有好的創(chuàng)作。2.善于