中國吉祥圖案與傳說

1、1中國吉祥圖案與傳說中國吉祥圖案與傳說中國傳統(tǒng)文化之中“吉祥”可謂人們熟知且十分喜愛的字眼，它往往喻示著人們良好的祈求、美好的憧憬和善良的祝福，給人們帶來希望和幸福。因此，在中國傳統(tǒng)文化中以吉祥為主體的詞句、對(duì)聯(lián)等尤為豐富。但是最為突出的還是各種圖形、標(biāo)志的吉祥圖案。吉祥圖案作為我國歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝表現(xiàn)形式，與人們的生活、習(xí)俗以及文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián)。它的起源可以追朔到原始社會(huì)的部落圖騰以及當(dāng)時(shí)一些器皿上的裝飾性圖案。隨著

2、社會(huì)文化的發(fā)展，一些裝飾性的圖形逐步完善，構(gòu)成具有某種寓意的標(biāo)志或象征，產(chǎn)生相應(yīng)固定的表現(xiàn)形式，這便出現(xiàn)了吉祥圖案。應(yīng)該看到任何吉祥圖案的產(chǎn)生和流傳，離不開民族文化的變遷和發(fā)展。體現(xiàn)出本民族特有的文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化中的吉祥圖案，亦同樣具有這一顯著特點(diǎn)。綜觀我國各個(gè)不同時(shí)期的吉祥圖案，其構(gòu)成有以下幾個(gè)較為突出的特點(diǎn)：一、從中華民族的神話傳說中取材創(chuàng)做出吉祥圖案，如龍、鳳等形象；二、隨著佛教的中國的普及，佛家諸寶的圖案成為吉祥圖案的構(gòu)成

3、主體，像“Ｘ”字圖案以及輪、盤、傘、蓋等法器；三、以吉祥的字、詞的變形為圖案，如3蒼頡又叫倉頡，是個(gè)傳說人物，傳說他是黃帝時(shí)的史官，所以他的家鄉(xiāng)叫史官鄉(xiāng)。他的名字和造字功勞早在戰(zhàn)國時(shí)期，就出現(xiàn)在許多古籍中。蒼頡大概是個(gè)對(duì)整理古代文字做出過巨大貢獻(xiàn)的人，或者說，他是許許多多文字創(chuàng)造者的化身。陜西白水廟至今保存較好，在后殿蒼頡神像下面，相傳有隧道可能通到殿后的蒼頡墓中。蒼頡墓為圓形土堆，高有一丈，墓頂有一棵古柏，枝干每年輪流枯榮，俗稱“轉(zhuǎn)枝