《李爾王》中主要人物形象分析(外國(guó)文學(xué))_第1頁(yè)
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1、《李爾王》中主要人物形象分析《李爾王》是莎士比亞著名的“四大悲劇”之一,也是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期非常重要的戲劇作品?!独顮柾酢纷饔谑呤兰o(jì)初的伊麗莎白女王統(tǒng)治末期,英國(guó)正處于資本主義的萌芽時(shí)期。但當(dāng)時(shí)封建勢(shì)力尚未清除,萌芽的資本主義已經(jīng)顯露出罪惡的端倪。封建社會(huì)被奉為神圣的綱紀(jì)倫常受到?jīng)_擊,各種私欲開(kāi)始膨脹,英國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了各種丑惡現(xiàn)象。作為文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義代表,作為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,莎士比亞對(duì)人和人性問(wèn)題有著異常的關(guān)注

2、和敏感。莎士比亞痛感于社會(huì)的黑暗與混沌,人與人之間的兇殘和冷酷,傳統(tǒng)價(jià)值和美好信念的顛覆,深刻揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),呼喚人們從噩夢(mèng)中醒來(lái)?!独顮柾酢氛窃谶@樣的一種社會(huì)背景下而完成的作品,深刻的反映和揭露封建王權(quán)的腐朽和人倫社會(huì)的黑暗,并且在戲劇中將其放大和突出,增加了戲劇的沖突,形成了更加跌宕起伏的故事情節(jié),塑造了更加生動(dòng)更加豐滿的人物形象。而《李爾王》中最主要的人物形象就是國(guó)王李爾和他的小女兒考狄利婭。一、被自私和虛榮淹沒(méi)的李爾

3、王李爾王的一出場(chǎng)就是給三個(gè)女兒分配國(guó)土的場(chǎng)景,他在虛榮心的驅(qū)使下,相信了口蜜腹劍言不由衷的高納里爾和里根,卻對(duì)正直純潔、不愿阿諛?lè)畛械男∨畠嚎嫉侠麐I大發(fā)雷霆,沒(méi)有分給她一寸土地和嫁妝,就把她遠(yuǎn)嫁到了法蘭西。然而,后來(lái)李爾王的命運(yùn)卻是急轉(zhuǎn)直下,與曾經(jīng)的尊貴奢華竟是天壤之別。他失去土地后,被兩個(gè)女兒輪番的羞辱虐待,最后被趕出去,流落荒郊野外,沒(méi)有棲身之所。然而,最終一直深愛(ài)著他,為他發(fā)兵奪回王權(quán)的卻是當(dāng)初那個(gè)被他拋棄的小女兒考狄利婭。最后,

4、考狄利婭被殺害了,李爾懷抱著女兒,深深的懺悔,并跟隨心愛(ài)的女兒悲痛的死去了。質(zhì),她似溫柔美好的天使,以無(wú)限的熱愛(ài)對(duì)待曾經(jīng)無(wú)情拋棄她的父親,以滿懷的仁慈眷顧世上萬(wàn)物。在莎士比亞看來(lái),骨肉親情是人性的底線,考狄利婭表達(dá)了人性中最本質(zhì)的一面。她對(duì)父親的愛(ài)是不講價(jià)錢(qián)的、無(wú)條件的,它不僅是一種父女之情,而且包含著一種人類的博愛(ài)精神。三、命中注定悲劇的父女形象這兩個(gè)人物形象都可以稱為悲劇的人物形象,在封建社會(huì)衰落、資本主義社會(huì)萌芽的時(shí)代轉(zhuǎn)型時(shí)期,兩

5、種制度的對(duì)峙和廝殺,造成了社會(huì)道德倫理觀念的衰退和淪喪,而他們都是為那個(gè)黑暗腐朽社會(huì)而犧牲的人。但是不同的是,李爾王的悲劇是他自己一手造成的,他既是那個(gè)社會(huì)的反抗者,卻也是它的捍衛(wèi)者和妥協(xié)者,他的性格中存在著人性黑暗、丑惡、自私的那一部分。而考狄利婭卻是善良、純潔、高尚人性的象征,是與黑暗社會(huì)完全對(duì)立的一個(gè)形象,是天使的化身。兩人最終的結(jié)局都是走向死亡,李爾之死深刻地表現(xiàn)了人類最大的恐懼,那就是擔(dān)心悔改無(wú)用,擔(dān)心與神的誓約一旦毀掉,就不

6、可能重新建立。李爾也是衰落的封建王權(quán)的象征,他的命運(yùn)必將是消亡,結(jié)局必將是悲劇,即使他曾經(jīng)一度瘋狂、一度反抗,但是任何力量都不能夠阻止歷史的車輪向前行進(jìn),他的肉體被碾壓,靈魂被毀滅,他的死也宣告了一個(gè)舊時(shí)代的結(jié)束。考狄利婭之死,與其姐姐的貪婪丑惡而自相殘殺截然不同,它反映了人性和生命在那個(gè)黑暗社會(huì)的面前,是那樣的渺小而又偉大,可憐可悲而又可歌可泣??嫉依麐I是新生的資產(chǎn)階級(jí)的象征,她擁有最高尚的人性光輝,擁有天使一般純潔善良的靈魂,擁有頑

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