牛仔何以成為神話

1、牛仔何以成為神話？——淺析美國牛仔現(xiàn)象摘要：牛仔，一個只在現(xiàn)實中存活了30年的形象，卻在后世成為了經(jīng)典的永恒，其中有何許原因？本文通過描述牛仔的產(chǎn)生、發(fā)展、所代表的歷史意義和對后世的影響幾個方面詳細描述了牛仔自由、豪放，勇于創(chuàng)業(yè)的精神，對美國人的深刻影響，從而揭示了他永垂不朽的神話。關(guān)鍵詞：牛仔文化、短暫存活、影響深遠一提到牛仔，我們就會想到一個高大結(jié)實，頭戴氈帽，脖系圍巾，腰挎手槍，身穿皮質(zhì)緊身衣、瘦腿褲，腳蹬馬靴的英偉形象。他會騎馬

2、飛奔闖入匪徒群中，拔槍射擊，百發(fā)百中。當(dāng)匪徒一個個倒地身亡后，他輕吹槍口冒出來的青煙，瀟灑的轉(zhuǎn)身騎馬離去。但正是這個帥氣的身影，這個只存在了30年的形象，卻伴隨著至今為止一代又一代的美國人的成長，成為美國人心目中史詩般的形象，激蕩著美利堅民族最深沉的情感，引發(fā)了一次又一次的思想洪流。這不禁給我們提出了一個耐人尋味的問題，是什么讓一個只存在了30年的牛仔形象成為了美國人心中堅強的支柱？是什么讓牛仔成為了不朽的神話？要了解這些問題，我們首先

3、要從牛仔的歷史淵源來看。一、牛仔出現(xiàn)的歷史背景北美洲的牛最早是由哥倫布帶到西印度群島，并由此擴散到北美大陸的，另一部分是由探險家科羅納多在探險的過程中將牛帶到墨西哥，并由墨西哥不斷向美國擴散的。之后，隨著美國版圖的不斷擴展，牛群逐漸遍布美國全境。當(dāng)時美國東部的牛肉價格是西部、南部的十倍，巨大的經(jīng)濟利益吸引了很多人進行牛貿(mào)易，而太平洋鐵路的修建促使更多的人進行貿(mào)易，牧場主們盡力將牛群感到鐵路沿線，以便于通過鐵路將牛運送到東部地區(qū)來獲得巨大

4、的經(jīng)濟利益，在將牛趕到鐵路邊的過程中，牛仔應(yīng)運而生。由于美國在1846年和1853年與墨西哥發(fā)動戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭勝利后強行購買了密西西比河以西墨西哥的100萬平方公里的土地，于是美國西部和南部便有了廣闊而廉價的土地，更多的牧場主開始投資養(yǎng)牛，同時密西西比河附近，水草豐富，地形平坦，更加推動了牧牛業(yè)的發(fā)展。1886年，美國牛的數(shù)量一度達到5000萬頭，如此巨大的數(shù)量必定要求大量的職業(yè)牛仔，不可置疑的是，人們對于牛仔的向往是基于金錢與生存的需要，

5、正式這種需要促進了牛仔的繁榮，成為了牛仔神話的最初動力。然而在幾年的繁榮后，由于牛的數(shù)量急劇增加，造成了產(chǎn)量過剩和國外競爭，牛的價格迅速下降，許多牧場主放棄了養(yǎng)牛業(yè)。便利的鐵路運輸在促進牧牛業(yè)發(fā)展的同時，也載來了大量因便宜的土地而來進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民，還有因為肉價上漲而來西部占地養(yǎng)羊的牧羊人，他們與牧牛人爭田奪地，使得牛場的地域減少，牛的產(chǎn)量下降。1886年以后的瘟疫和夏季的干旱導(dǎo)致牧牛業(yè)的衰敗，牛仔們也不得不放棄了原本的工作，但是為什

6、么到現(xiàn)在為止，牛仔這個職業(yè)依然存在？為什么一提到牛仔美國人依舊會熱血沸騰，精神抖擻呢？這就要看看牛仔現(xiàn)象背后所體現(xiàn)出的深刻的歷史內(nèi)涵。二、牛仔現(xiàn)象所體現(xiàn)的深刻的歷史內(nèi)涵持長繩，騎上駿馬，將牛群聚集在一起，他們在牛群激起的塵土中策馬揚鞭，馳騁在廣袤的大草原上，夜晚，在篝火旁，牛仔們彈起吉他，唱起優(yōu)美的歌曲給自己心愛的人聽，浪漫無比。然而現(xiàn)實中他們的工作卻異常的艱苦而危險，新牛仔很容易摔傷，被牛踢傷，而且在運輸牛群的過程中，不僅受到長達3個

7、月的風(fēng)吹日曬的煎熬，而且時時可能遇到劫匪。中國的俠客們則通常被認為一簫一劍走天涯，劫富濟貧、快意恩仇，他們會身著粗布凡衣，在酒館的角落里自斟自酌，也會身披蓑衣獨自一人在雨中漫步，意境悠然。然而現(xiàn)實卻是截然不同的，他們往往被冠上犯人的名號而被四處緝拿，他們傾盡所有追逐夢想，卻最終潦倒而死。人們總是對事物充滿幻想，幻想著美好的景象，忽視了現(xiàn)實，亦或是不了解現(xiàn)實。因為想象中的美好，便對事物狂熱的追求與向往，多少有些不理智的因素，但這正是牛仔長

8、盛不衰的原因。2、牛仔文化與中國俠義精神在思想上有所不同牛仔多表現(xiàn)出個人英雄主義，中國俠義精神則倡導(dǎo)集體主義，重視國家利益。在美國經(jīng)典牛仔小說《沙恩》中，當(dāng)牧場主弗萊切想要霸占鮑勃家的土地時，沙恩為了朋友挺身而出，只身一人與弗萊切和其他幫兇進行搏斗，最后打敗了弗萊切，但也身受重傷，完美的展現(xiàn)了偉大的英雄形象?！短忑埌瞬俊分?，蕭峰最后為了換取宋遼的和平，不惜犧牲自己，在兩軍陣前橫刀自刎，無不體現(xiàn)了家國為重的集體主義觀念，受到每個中國人的尊

9、重。但是這兩種精神則是兩國人民所推崇和向往的。美國人是英國資產(chǎn)階級和新貴族的后代，他們骨子里就追求一種自由和不受約束，他們提倡個性發(fā)展。他們出身于民眾，深入人民，了解人民的需求，牛仔所代表的開拓進取，勇于創(chuàng)業(yè)的精神，正是美國人民所能接受的，所向往的，所以牛仔形象深深植入美國心人民心中。而中國的俠客們所倡導(dǎo)的家國為重的思想正是與我們的傳統(tǒng)教育相一致的，也是人們內(nèi)心中所認可的，俠客們清高自律，不與世俗為伍，俠客的形象正體現(xiàn)出人們的向往和追求

10、，所以俠客形象在中國人的心中是既存的。四、牛仔產(chǎn)生的巨大影響1、對文學(xué)產(chǎn)生了深遠形象牛仔瀟灑英俊的形象以及牛仔自由的生活被人們所向往，反映到文學(xué)上則成了牛仔小說以及牛仔電影的盛行。歐文韋斯特的作品《弗吉尼亞人》被認為是牛仔小說的起點，被認為是一部真正的西部小說，使牛仔形象成為了永恒的經(jīng)典。威斯特伍德的牛仔影片《未被饒恕》，一舉獲得四項奧斯卡大獎，登上了牛仔電影之最的地位。人們對于牛仔向往和憧憬，所以創(chuàng)作了一本本牛仔小說、一部部牛仔電影，

11、而一代代的美國人在這些動人、熱情的的西部文學(xué)中，逐漸萌生了對牛仔的憧憬與向往，可以說，正是牛仔與文學(xué)的相互影響，使牛仔在人們心目中留下了更加深刻的影響，而且影響了更多的人。2、對經(jīng)濟產(chǎn)生了重大影響說到經(jīng)濟方面，牛仔影響最深的應(yīng)該是服裝業(yè)了，自從19世紀中期德克薩斯金礦場上出現(xiàn)第一條牛仔褲以后，無論全世界出現(xiàn)了怎樣的社會變革，牛仔裝，尤其是牛仔褲總是嘴經(jīng)典的服裝。牛仔裝實用而且時尚，不僅舒適，而且從顏色到款式不斷地更新，永不落伍，現(xiàn)在牛仔