大學(xué)生應(yīng)如何正確認(rèn)識和對待宗教

1、大學(xué)生應(yīng)如何正確認(rèn)識和對待宗教摘要：宗教是人類社會發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象，并從而引申相出信仰認(rèn)知及儀式活動。當(dāng)代大學(xué)生需要認(rèn)清宗教的本質(zhì)，認(rèn)識宗教的社會作用，以及區(qū)分宗教與迷信的區(qū)別，從而塑造一個正確的思想認(rèn)知，樹立正確的社會主義核心價值觀，營造積極、和諧、健康的校園文化氛圍。關(guān)鍵詞：大學(xué)生宗教黨的宗教政策馬克思主義宗教觀隨著傳統(tǒng)宗教復(fù)興、新興宗教崛起，宗教信仰已成為人們多元化信仰選擇之一，宗教升溫的現(xiàn)象難免會導(dǎo)致高校學(xué)在

2、馬克思主義理想信念中產(chǎn)生迷惑而去追求虛幻的精神寄托的現(xiàn)象。當(dāng)代的高校學(xué)生應(yīng)該是有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)奈磥硐Ｍ?，其精神價值的走向定將影響到社會的未來發(fā)展。大學(xué)生對待宗教信仰的問題會影響到其自身的人生觀和價值觀更會影響到祖國的未來發(fā)展，因此大學(xué)生應(yīng)運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)去正確認(rèn)識和對待宗教。一、宗教的本質(zhì)認(rèn)識1.1人們最初沒有宗教觀念，宗教是原始社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，作為一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，宗教有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的規(guī)律，宗教不是本

3、來就有的也不會永久存在。馬克思主義對宗教的本質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)的回答，一切宗教都只不過是支配這人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中幻想的反應(yīng)中，人間的力量采取了超人間的力量形式?？陀^上是不存在的，是唯心主義世界觀。1.2邪教是與宗教相對應(yīng)的一個概念，特指以宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展控制成員、危害社會的非法組織。因此邪教是對宗教的叛逆和反動。雖然從表面上看邪教和宗教有許多相似之處，特

4、別是邪教大都打著宗教的旗號掩飾自己，但與宗教在本質(zhì)上有天壤之別，對社會的發(fā)展進(jìn)步有著極其消極的影響。1.3馬克思主義和宗教都是世界觀、認(rèn)知論、方法論，兩者不同的是馬克思主義解釋世界起源的方法是唯物主義，而宗教認(rèn)為世界是由某個神或偶像創(chuàng)造的。因此馬克思主義不是宗教。二、黨的宗教政策及馬克思主義宗教觀與現(xiàn)代文明格格不入的現(xiàn)象。應(yīng)學(xué)會以辨證的思維摒棄陋俗凈化風(fēng)氣。因此，大學(xué)生要有正確的宗教信仰觀，營造積極向上的校園氛圍，打造溫馨健康的校園文化