2016屆高二第一期學(xué)習成果之一開平碉樓

1、《從開平碉樓看中西文化的交融》一、研究背景：開平碉樓風格各異、造型精美、內(nèi)涵豐富，是開平政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展的見證，它不僅反映了僑鄉(xiāng)人民艱苦奮斗、保家衛(wèi)國的一段歷史，同時也是活生生的近代建筑博物館，一條別具特色的藝術(shù)長廊。開平碉樓與村落將于2007年6月23日到7月2日在新西蘭舉行的第31屆世界遺產(chǎn)大會上，迎接聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會專家的投票，如獲通過，將成為廣東省的首個世界遺產(chǎn)項目。為配合我市的“申遺”工作，我們政治科組結(jié)合開

2、平碉樓這一最具地方特色的生活化資源開展研究性學(xué)習，這也是開設(shè)校本課程、更好地實施《文化生活》教學(xué)的要求。通過開展此項課題，讓學(xué)生了解其申報的意義，提高認識，主動參與到開平碉樓的宣傳和保護中去。為此，開展此項課題研究。二、活動目的：1、知識目標：通過該項研究性學(xué)習活動，引導(dǎo)學(xué)生認識和了解碉樓的文化淵源、悠久歷史以及在當時社會生活和文化生活中所起的作用；了解開平的人文歷史和審美風格，探尋碉樓中所蘊含的深厚的傳統(tǒng)文化，體驗探究性學(xué)習的過程和樂

3、趣，感悟文化的多樣性和中華文化的包容性，透過一座座中西合璧的碉樓透視中西文化交融的軌跡，2、能力目標：通過學(xué)習研究，讓學(xué)生初步學(xué)會社會調(diào)查、實踐、社交的技能，培養(yǎng)學(xué)生初步獲取、分析、處理和利用信息的能力；讓學(xué)生體會文化探究的一般過程，培養(yǎng)學(xué)生表達觀點、展示成果的能力；促進學(xué)生的合作學(xué)習、自主學(xué)習、探究學(xué)習的能力和意識。3、情感目標：讓學(xué)生通過自己的團隊活動和體驗，來增強自身的主體意識、合作意識；激發(fā)學(xué)生探究和創(chuàng)新精神；培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、

4、熱愛家鄉(xiāng)生活的主人翁精神。三、活動內(nèi)容：1、到開平市和學(xué)校的圖書館查閱資料、報紙，或利用學(xué)校和家庭的電腦上網(wǎng)，搜集有關(guān)開平碉樓文化的資料和圖片，初步認識開平碉樓文化。2、參觀立園、南樓、赤坎鎮(zhèn)文化街、自立村、蜆岡鎮(zhèn)的瑞石樓，親自走訪當?shù)氐拈L者，了解其文化歷史與淵源。通過親身實踐，進一步了解開平碉樓與村落與西方文化之間內(nèi)在聯(lián)系。3、通過觀看開平碉樓申報世界文化遺產(chǎn)的宣傳片，更直觀、理性和深入的了解碉樓的文化特色。4、走訪我市的建筑專家，或

5、請從事建筑設(shè)計的學(xué)生家長來我班講解開平碉樓的建筑風格、建筑藝術(shù)、建筑文化，從更專業(yè)的角度、更科學(xué)的眼光審視和看待中華文化與西方文化之間相互交流、相互借鑒、相互融合。5、結(jié)合前兩個階段的研討情況，收集資料，進行最后總結(jié)，撰寫論文，制作展示材料和課件，并利用自習課時間和學(xué)校學(xué)生活動專欄，向全班和全校同學(xué)展示研究成果，交流與共享。四、1、指導(dǎo)老師：李嬋2、研究分工：第一小組組長：李文芬組員：鄺舒敏、楊玉勻、林艷珍吳宇云、余小玉、蘇志誠、譚強富

6、、李卓恒、吳雪云第二小組組長：李玲組員：梁彩玉、張健文、梁文杰、周玉麗、李佩蘭、余梅娟、譚健龍、勞艷儀、李玲五、研究方法：查找資料、分析研究、做好數(shù)據(jù)記錄并加以分析六、附“從開平碉樓看中西文化的交融”結(jié)題論文開平碉樓的建筑風格和裝飾藝術(shù)更是千姿百態(tài)，讓人嘆為觀止。有中國傳統(tǒng)硬山頂式、懸山頂式，也有國外(特別是歐洲大陸)不同時期的建筑形式、建筑風格，如哥特式、羅馬式等等。而大多數(shù)碉樓既有這個國家的建筑風格，又有那個。在碉樓的總體造型、建筑

7、構(gòu)件和表現(xiàn)手法上，中國傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)與西方建筑風格熔為一體；而西方建筑風格又有多種類型，古希臘的柱廊、古羅馬的券拱和柱式、伊斯蘭的葉形券拱和鐵雕、哥特時期的券拱、巴洛克建筑的山花、新文藝運動的裝飾手法以及工業(yè)派的建筑藝術(shù)表現(xiàn)形式等等，都融進了開平的鄉(xiāng)土建筑之中，它不單純是某一時期某一國家某一地域建筑藝術(shù)的引進。這就是我們無法將開平碉樓和民居具體歸入某種西方建筑風格的原因所在，準確地講它應(yīng)該是中外多種建筑風格“碎片”的組合，多種建筑類型相

8、互交融的產(chǎn)物。中國領(lǐng)土上西洋特色的建筑，大都是洋人用堅船利炮“打”進來的，帶有西方殖民者硬性移植的色彩；而開平碉樓，卻充分體現(xiàn)了華僑主動吸取外國先進文化的一種自信、開放、包容的心態(tài)，他們把自己的所見所聞，加上自己的審美情趣，融注在千辛萬苦建成的碉樓上。不同的旅居地，不同的審美觀，造就了開平碉樓的千姿百態(tài)。建筑，本就屬于藝術(shù)的范疇，僑鄉(xiāng)人民在建造國家的藝術(shù)特點，很難具體界定。北京大學(xué)博士后張國雄先生在《開平碉樓與民居》一文中對此作了精辟的

9、闡述這數(shù)千座碉樓的時候，不經(jīng)意地便創(chuàng)造出一種絕世藝術(shù)，一種別具特色的文化。開平碉樓盡管在用材、建筑、裝飾形式上各有差異，但碉樓門窗窄小，鐵門鋼窗，頂層四邊均設(shè)有槍眼，這是共同的特色。槍眼大體上都開成長方型或“T”字型的，有的碉樓更是在頂層四角建有突出樓體的“燕子窩”，從“燕子窩”的槍眼居高臨下便可以對碉樓的上下左右形成全方位的控制。碉樓頂層多設(shè)有了望臺，不少還設(shè)有槍械、火炮、石塊、銅鐘、警報器、探照燈等防患裝置，這便使良民百姓的生命財產(chǎn)

10、得到很好的保護。廣東省文化廳副廳長景李虎說，從形式上來看，碉樓是一種中西建筑的完美結(jié)合體，上面是西裝，下面是唐裝。當年社會不穩(wěn)定，為了防匪患、防洪災(zāi)，開平碉樓將居住的功能、防御的功能和中西不同的生活方式都包含了進去，形成了一種中西合壁的融合體。三、開平碉樓的文化特色與藝術(shù)價值開平碉樓是中國社會轉(zhuǎn)型時期不可多得的主動接受外來文化的重要歷史文化景觀開平碉樓大規(guī)模興建的年代，正是中國傳統(tǒng)社會向近代社會過渡的階段，外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊方式各