音樂(lè)簡(jiǎn)史論文 大學(xué)生結(jié)課論文

1、名族的，就是世界的名族的，就是世界的——論交響樂(lè)在中國(guó)戲曲中的作用論交響樂(lè)在中國(guó)戲曲中的作用摘要摘要：戲曲音樂(lè)是戲曲藝術(shù)的靈魂從戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)無(wú)論是其劇目結(jié)構(gòu)、舞臺(tái)表演還是劇種風(fēng)格無(wú)不融會(huì)在音樂(lè)之中因此音樂(lè)成為戲曲中區(qū)別不同劇種的重要標(biāo)志。音樂(lè)能否與戲曲文學(xué)和表演完美結(jié)合達(dá)到和諧統(tǒng)一直接影響一個(gè)劇目乃至一個(gè)劇種藝術(shù)呈現(xiàn)的高低和生存發(fā)展。本論文順著中國(guó)戲曲音樂(lè)的發(fā)展歷程，論述交響樂(lè)在現(xiàn)代戲曲中的作用。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：戲曲音樂(lè)交響樂(lè)一

2、、綜述一、綜述1傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)中國(guó)戲曲有四五百個(gè)劇種，僅少數(shù)民族的戲曲就有三十多種，它是一個(gè)龐大的藝術(shù)群體，如果稍加分析就不難看出：各劇種之間最大的區(qū)別是音樂(lè)風(fēng)格的不同。如果我們將中國(guó)戲曲音樂(lè)與歐洲歌劇音樂(lè)相比，它體現(xiàn)的不是莫扎特、羅西尼、約翰施特勞斯、蘇佩等作曲家的個(gè)人音樂(lè)風(fēng)格，而是各自代表著一個(gè)省市、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族。換言之，它是植根于各個(gè)不同地方的土壤，依據(jù)不同地方的音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)形成而發(fā)展的，具有濃厚了地方色彩（我國(guó)

3、除京戲以外，將其它劇種統(tǒng)稱(chēng)為“地方戲”）。因此，中國(guó)戲曲音樂(lè)是以群體風(fēng)格、地方風(fēng)格、民族風(fēng)格為特征的。音樂(lè)作為一個(gè)重要將各個(gè)劇種明顯地區(qū)別開(kāi)來(lái)，同樣一個(gè)劇本，可以排成京劇、越劇或豫劇。但只有音樂(lè)是不能互相替代的。在戲曲這個(gè)綜合藝術(shù)的概念中，既重于編導(dǎo)、表演、服裝、舞美各藝術(shù)門(mén)類(lèi)，又重于手、眼、身、法、步等其它表現(xiàn)手段，可以說(shuō)音樂(lè)是區(qū)別劇種之間的生命線和識(shí)別標(biāo)志。民間有句俗話：看戲不叫“看”，而叫“聽(tīng)”戲，蓋因于此[1]。這就是戲曲音樂(lè)。

4、戲曲音樂(lè)是戲曲藝術(shù)的靈魂從戲曲藝術(shù)的表現(xiàn)形式來(lái)說(shuō)無(wú)論是其劇目結(jié)構(gòu)、舞臺(tái)表演還是劇種風(fēng)格無(wú)不融會(huì)在音樂(lè)之中因此音樂(lè)成為戲曲中區(qū)別不同劇種的重要標(biāo)志。作曲家的勞動(dòng)就是把人物的內(nèi)心情感、情緒外化成聽(tīng)覺(jué)形象轉(zhuǎn)化成一種與文學(xué)語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)語(yǔ)言。音樂(lè)能否與戲曲文學(xué)和表演完美結(jié)合達(dá)到和諧統(tǒng)一直接影響一個(gè)劇目乃至一個(gè)劇種藝術(shù)呈現(xiàn)的高低和生存發(fā)展[2]。戲曲音樂(lè)是中國(guó)戲曲這種綜合了戲劇、音樂(lè)、表演、雜技、舞美等多種藝術(shù)手段為一體的綜合藝術(shù)的重要組成部分

5、，可以集中地表現(xiàn)戲劇的內(nèi)容，也是區(qū)分不同劇種的主要標(biāo)志。是第三項(xiàng)，給了作曲家們無(wú)限廣闊的創(chuàng)作空間，因此可以創(chuàng)作如下的一些作品形式：1、主奏樂(lè)器（如：京胡、板胡、梆（曲）笛、琵琶、古箏等樂(lè)器的獨(dú)奏、重奏及協(xié)奏）。2、獨(dú)立成章的管弦樂(lè)和民族管弦樂(lè)作品。3、大型交響套曲型的音樂(lè)作品。4、戲曲清唱?jiǎng)　?、戲曲風(fēng)格的樂(lè)舞或舞劇。器樂(lè)獨(dú)奏作品有：笛子獨(dú)奏《五梆子》《三五七》《藍(lán)橋會(huì)》；板胡獨(dú)奏《秦腔牌子曲》《河北花梆子》《紅軍哥哥回來(lái)了》；二胡獨(dú)奏

6、《秦腔主題隨想曲》《影調(diào)》《寶玉哭靈》《河南小曲》；楊琴獨(dú)奏《林沖夜奔》；古箏獨(dú)奏《文姬歸漢》；京胡獨(dú)奏曲《夜深沉》等。民樂(lè)合奏曲有：《京調(diào)》《迎親人》《紫竹調(diào)》《吳江歌》《采茶舞曲》《昭君怨》《將軍令》等。大型交響套曲有：小提琴協(xié)奏曲《梁?！罚唤豁憳?lè)《沙家浜》《智取威虎山》；交響組曲《蘇三》，交響樂(lè)《楊門(mén)女將》等[4]。2現(xiàn)代戲曲音樂(lè)范例現(xiàn)代戲曲音樂(lè)范例2001年初，一臺(tái)名為：“激情永恒”的大型現(xiàn)代戲曲交響音樂(lè)會(huì)于5月29日至31日在

7、長(zhǎng)安大戲院登臺(tái)亮相。作為建黨80周年的獻(xiàn)禮節(jié)目，音樂(lè)會(huì)集中在“京、評(píng)、梆、豫”等劇種中選取表現(xiàn)共產(chǎn)黨人光輝形象的優(yōu)秀唱段，像豫劇《焦裕祿》、河北梆子《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、為毛主席詩(shī)詞譜寫(xiě)的京劇交響樂(lè)《婁山關(guān)》、《黃鶴樓》等，經(jīng)杜鳴心、施萬(wàn)春、葉小綱、劉長(zhǎng)遠(yuǎn)、董立強(qiáng)等作曲家之手重新編配和創(chuàng)作，創(chuàng)作中盡量保留了原有唱腔的完整性和原汁原味，以唱腔音調(diào)為核心，延伸發(fā)展成為一首首完整的交響樂(lè)作品，使經(jīng)典唱段再泛青春魅力。音樂(lè)會(huì)中，器樂(lè)部分不再是單純的伴

8、奏功能，而是與唱腔相互融合，共同表達(dá)音樂(lè)主題。樂(lè)隊(duì)編配上盡量遠(yuǎn)離“三大件”，只作色彩音色出現(xiàn)，不僅講究音響平衡，也注意保持了中樂(lè)色彩的特異個(gè)性，充分發(fā)揮了管弦樂(lè)隊(duì)的功能。在尊重經(jīng)典戲曲風(fēng)格前提下，塑造新的音樂(lè)形象。戲曲音樂(lè)與交響樂(lè)的結(jié)合，是內(nèi)部的結(jié)合，而不是外在的拼貼。2005年，作為第三屆北京國(guó)際戲劇演出季的閉幕演出的《楊門(mén)女將》（現(xiàn)代舞臺(tái)版），全劇在保留京劇劇情的同時(shí)，加入了大量現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)元素，并且重新設(shè)計(jì)制作了全部的布景、燈光、

9、道具、舞美和服裝。此外，在保留傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上，以歌劇的方式重新制作這部傳統(tǒng)名劇，增加了全新創(chuàng)作的序曲、間奏曲、合唱、尾聲四大部分，并以全新的配器貫穿始終。無(wú)論是交響樂(lè)或是京劇推陳出新都很重要。作為主流文化的交響樂(lè)，演出者希望通過(guò)他們對(duì)新的藝術(shù)作品的嘗試，引導(dǎo)觀眾關(guān)注有真正意義的中國(guó)文化。三、總結(jié)三、總結(jié)至此，我們可以說(shuō)：交響樂(lè)已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)代戲曲音樂(lè)發(fā)展和傳承時(shí)不可或缺的部分。而且，在吸收了交響樂(lè)之后，中國(guó)戲曲將會(huì)走向新的高度，最終達(dá)