領(lǐng)導(dǎo)是怎樣煉成的

1、領(lǐng)導(dǎo)是怎樣煉成的領(lǐng)導(dǎo)是怎樣煉成的明陽天下拓展培訓(xùn)人是不喜歡被人管的，他們希望被人領(lǐng)導(dǎo)；你可曾聽到過“世界管理者”這樣的說法？“世界領(lǐng)導(dǎo)人”，這才像話；教育領(lǐng)導(dǎo)人、政治領(lǐng)導(dǎo)人、宗教領(lǐng)導(dǎo)人、童子軍領(lǐng)導(dǎo)人、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人、勞工領(lǐng)導(dǎo)人、商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，他們都是領(lǐng)導(dǎo)，他們不是在管理；胡蘿卜永遠(yuǎn)比大棒有效，不信你拿你的馬兒試一試；你可以“領(lǐng)”著他走到水邊，卻無法“管”著他去喝水；如果你想管人，那就管管你自己；把自己管好，你就愿意停止進(jìn)行管理了；然后你就會(huì)走

2、上領(lǐng)導(dǎo)之路了。上述文字是《華爾街日報(bào)》曾經(jīng)刊登過的一段話，名為《讓管理靠邊站》，來自于聯(lián)合技術(shù)公司。它形象而生動(dòng)的闡述了人人渴望被領(lǐng)導(dǎo)而非管理的現(xiàn)實(shí)。但是多年來，領(lǐng)導(dǎo)力研究號(hào)稱管理學(xué)界的死亡谷，有去無回。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗薩繆爾森的學(xué)生、管理名家漢迪的老師、四任美國總統(tǒng)顧問團(tuán)成員、“管理大師們的院長”，沃倫。本尼斯卻傾其一生著迷于領(lǐng)導(dǎo)力，穿越跟蹤領(lǐng)導(dǎo)力夢想的旅程，著述頗豐。管理大師彼得。德魯克對其的評(píng)價(jià)是：沃倫。本尼斯從不自吹自擂，卻已經(jīng)領(lǐng)

3、先一步。什么是領(lǐng)導(dǎo)力？通俗的說法是，一種讓人莫名其妙地跟隨你赴湯蹈火的號(hào)召力。庸醫(yī)能夠殺人，無能的領(lǐng)導(dǎo)者也能讓人的力量減退。一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者的成長之路，盡管不是那么容易修煉成的，但是在大師的指引下，對每個(gè)人來說，還是有機(jī)會(huì)能夠脫穎而出的。授權(quán)其他人來將意愿變成現(xiàn)實(shí)并加以維持，”自此引爆了授權(quán)型領(lǐng)導(dǎo)的潮流；3、愿景。本尼斯發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)者要想取得成功，一個(gè)闡述的清清楚楚的愿景或者方向感是最關(guān)鍵的要素之一，通過它，可以將與組織有關(guān)的所有人的專注

4、力都集中在一起。這個(gè)看法獲得了廣泛的認(rèn)可，今天人們普遍認(rèn)為，所有成功的組織都不僅要有一個(gè)明確的使命或者目的，還必須要有一個(gè)得到廣泛認(rèn)可的愿景，二者缺一不可；4、信任。在本書中，本尼斯第一次將正直提升到很高的高度，認(rèn)為誠實(shí)可信是成功領(lǐng)導(dǎo)者的必備品質(zhì)，沒有信任感的組織必遭大難；5、意義的管理，即組織文化的管理。本書特別關(guān)注了領(lǐng)導(dǎo)者在組織文化的塑造和傳播中所起到的作用，并認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者是闡明組織價(jià)值觀、創(chuàng)造必須的象征符號(hào)、身體力行并以此傳達(dá)組織

5、行事原則的第一責(zé)任人。要想讓組織保持競爭力，領(lǐng)導(dǎo)者必須創(chuàng)造能夠促生治理資本的社交架構(gòu)。但比架構(gòu)更為重要的，是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該創(chuàng)造一種互尊、互愛、互信的文化。但并非具備領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)的人就必然會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者，理論上，每一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者都必須要經(jīng)歷一段“熔爐”歲月的錘煉。造就領(lǐng)導(dǎo)的“熔爐”美國前總統(tǒng)哈里。杜魯門沒有上過大學(xué)，從小到大，他從未料想到自己會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)者，其他人也沒有想到過。杜魯門的人生徹底改變，發(fā)生在33歲的時(shí)候。那一年，他投身軍旅，參加了第一