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1、1陜西寶雞中學高三年級高考模擬訓練陜西寶雞中學高三年級高考模擬訓練語文試題語文試題第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、一、現(xiàn)代文閱讀現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題?!爸袊J街袊J健碧N含的價值理念蘊含的價值理念中國在30多年的改革開放發(fā)展中走自己的路,形成了一種充分彰顯中國特色的“中國模式”,西方社會對之予以了高度的關(guān)注。他們的關(guān)注是有道理的。因為“中國模式”絕不僅僅是一條民族復興、國家富強之路,其
2、所蘊含、所體現(xiàn)的和諧發(fā)展的理念同時也是實現(xiàn)世界和平發(fā)展的價值支撐。清晰明白地向世界闡述“中國模式”的價值理念,不僅可以為中國更進一步發(fā)展贏得良好空間,還可以為構(gòu)建和諧世界做出中國人的貢獻。首先,和諧發(fā)展是以“不同”為前提的?!爸袊J健备嬖V世界,發(fā)展模式是可以多種多樣的,發(fā)展模式也必須是多種多樣的。不同國家、不同社會其“不同”是客觀存在的,在審慎把握自身不同的基礎(chǔ)上,揚長避短,就成為了不同社會的當然選擇。中國有句古話說的好“和實生物,同
3、則不濟”。強求一律,只會導致人類社會僵化衰落,不管哪種模式看起來是多么的先進、多么的現(xiàn)代、多么的科學。30多年來,走“中國特色社會主義道路”的成功實踐表明,中國模式不是對西方模式的“克隆”,而是對西方發(fā)展范式的突破與超越。在西方范式內(nèi)發(fā)展,中國可能會有小的進展,但難有大作為。只有跳出西方發(fā)展的三界外,不在西方發(fā)展的五行中。才能真正地發(fā)展起來。在這個意義上,“特色”不是一種借口,而是一種本能,一種策略。有的人擔心,過多地講“中國模式”,過
4、多地強調(diào)與西方發(fā)展的不同,會引發(fā)爭議,要低調(diào)一些,甚至不主張?zhí)帷爸袊J健?。其實恰恰相反。有道是“和而不同”,旗幟鮮明地表明的“不同”,其實是為了更好地和諧相處;大大方方地表明“不同”,也才能更好地和諧相處。其次,和諧發(fā)展是著眼于“各取所需”的?!爸袊J健备嬖V世界,不同的發(fā)展模式之間不是你死我活,而是可以互利的。這種互利不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域的貿(mào)易合作,更多地體現(xiàn)在文化政治領(lǐng)域的交流借鑒。比如,中國文化中“仁愛”的精神對于西方發(fā)達國家改
5、變霸權(quán)思維,與民族國家和平相處具有極其現(xiàn)實的意義。西方某些大國出于自己的利益和為了維護有利于自己的現(xiàn)有國際秩序,以所謂“國際公理”、“人類普遍價值”,向其他民族和地區(qū)的民眾強加自己的價值觀、文化觀乃至宗教觀,其他民族和群體稍有不接受就“非我族類,其心必異”,進行大肆討伐,這當然是不能為其他民族和群體所接受的。再次,和諧發(fā)展不希望也不主張“一花獨放”?!爸袊J健备嬖V世界:不同發(fā)展模式是會長期存在并長期和諧相處的。有人會問,中國社會發(fā)展模
6、式的成功會不會取代西方社會的發(fā)展模式呢有的西方3將問袁、曹勝敗孰在,阜曰:“袁公寬而不斷,好謀而少決;不斷則無威,少決則失后事,今雖強,終不能成大業(yè)。曹公有雄才遠略,決機無疑,法一而兵精,能用度外之人,所任各盡其力,必能濟大事者也?!遍L史非其好,遂去官。而端征為太仆,其子康代為刺史,辟阜為別駕。察孝廉,辟丞相府,州表留參軍事。馬超之戰(zhàn)敗渭南也,走保諸戎。太祖追至安定,而蘇伯反河間,將引軍東還。阜時奉使,言于太祖日:“超有信、布之勇,甚得
7、羌、胡心,西州畏之。若大軍還,不嚴為之備隴上諸郡非國家之有也?!碧嫔浦?。而軍還倉卒,為備不周。超率諸戎渠帥以擊隴上郡縣,隴上郡縣皆應之,惟冀城奉州郡以固守。超盡兼隴右之眾,而張魯又遣大將楊昂以助之,幾①萬人,攻城。阜率國士大夫及宗族子弟勝兵者千余人,使從弟岳于城上作偃月營,與超接戰(zhàn),自正月至八月拒守而救兵不至。州遣別駕閻溫循水潛出求救,為超所殺,于是刺史、太守失色,始有降超之計。阜流涕諫日:“阜等率父兄子弟以義相勵,有死無二。田單之守
8、,不固于此也.棄垂成之功,陷不義之名,阜以死守之?!彼焯柨?。刺史、大守卒遣人請和,開城門迎超。超入,拘岳于冀,使楊昂殺刺史、太守。阜內(nèi)有報超之志,而未得其便。頃之,阜以喪妻求葬假。阜外兄姜敘屯歷城。阜少長敘家,見敘母及敘,說前在冀中時事,放欷悲甚。敘日:“何為乃爾”阜日:“守城不能完,君亡不能死,亦何面目以視息于天下!馬超背父叛君,虐殺州將,豈獨阜之憂責,一州士大夫皆蒙其恥。君擁兵專制而無討賊心,此趙盾所以書弒君也。超強而無義,多釁易圖
9、耳?!睌⒛缚?,敕敘從阜計。計定,外與鄉(xiāng)人姜隱、趙昂、尹奉、姚瓊、孔信,武都人李俊、王靈結(jié)謀,定討超約,使從弟謨至冀語岳,并結(jié)安定梁寬、南安趙衢、龐恭等。約誓既明,十七年九月,與敘起兵于鹵城。超聞阜等兵起,自將出。而衢、寬等解岳,閉冀城門,討超妻子。超襲歷城,得敘母。敘母罵之日:汝背父之逆子,殺君之桀賊,天地豈久容汝,而不早死,敢以面目視人乎!”超怒,殺之。阜與超戰(zhàn)。身被五創(chuàng),宗族昆弟死者七人。超遂南奔張魯。(選自《三國志卷二十五》)注
10、釋:①幾:接近4、對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()A法一而兵精,能用度外之人一:統(tǒng)一,一致B察孝廉,辟丞相府,州表留參軍事表:上表C太祖善之,而軍還倉卒,為備不周善為:認為……對D阜內(nèi)有報超之志,而未得其便報:報答5、下列句子中,全都表現(xiàn)楊阜有遠見卓識的一組是()①袁公寬而不斷,好謀而少決;不斷則無威,少決則失后事,今雖強,終不能成大業(yè)。②若大軍還,不嚴為之備,隴上諸郡非國家之有也。③棄垂成之功,陷不義之名,阜以死守之.④
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