衡 陽(yáng) 的 風(fēng) 水

1、衡陽(yáng)的風(fēng)水（一）衡陽(yáng)是一方天成的“風(fēng)水寶地”。四周高山環(huán)繞，構(gòu)成與相鄰地區(qū)天然分界線；地勢(shì)周高中低，形成以衡陽(yáng)市為中心的類橢圓形盆地，湘江、蒸水和耒水匯流于此。湘江在城區(qū)的大Ｓ彎縱貫全城，國(guó)內(nèi)少見(jiàn)，整個(gè)湘江流域絕無(wú)僅有。“青天七十二芙蓉，回雁南來(lái)第一峰”。南岳衡山為五岳獨(dú)秀，其七十二峰的第一峰回雁峰坐落在市區(qū)。相傳“北雁南飛，至此歇翅?；亍保屎怅?yáng)又雅稱“雁城”。2200年以前，在現(xiàn)在稱為酃湖的地方，衡陽(yáng)城市的雛形酃縣出現(xiàn)，晉時(shí)置郡，唐

2、設(shè)衡州，元朝稱路，明清為府，這里一直是蒸湘大地方圓幾百里的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心飽經(jīng)歷史風(fēng)霜，幾遭戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，歷史的厚重使衡陽(yáng)更添幾分壯麗，更多一些波瀾壯闊的人文故事。我們從中可以感受到前人適應(yīng)環(huán)境，追求天人合一的高明，也可以感受到城市布局與發(fā)展對(duì)環(huán)境的依賴與碰撞。細(xì)讀歷史，撲面而來(lái)的是衡陽(yáng)的靈氣，衡陽(yáng)的美麗。地靈鐘人杰，天寶映物華。選擇這里作城址，體現(xiàn)了衡陽(yáng)先民的聰明。秦漢至清，蔡倫造紙，功垂宇宙；劉巴治蜀，世稱奇才；石鼓書院，人才輩出；

3、南宋李沛，一門忠烈；一代宗師王船山，文開生面，續(xù)及數(shù)代。慕衡陽(yáng)之名而來(lái)，有李白、杜甫、劉禹錫、韓愈、文天祥、朱熹等，詩(shī)詞歌賦，雁城增輝。唐時(shí)王勃一句“雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”，使衡陽(yáng)從此聲名遠(yuǎn)播。明朝陳安作衡陽(yáng)八景賦，贊衡陽(yáng)為寰中“佳麗”，一首“雁峰煙雨實(shí)堪夸，石鼓江山錦繡華；花藥春溪龍現(xiàn)爪，觀判斷城市的優(yōu)劣勢(shì)，正確理解國(guó)家和省的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合自身發(fā)展階段的特點(diǎn)，為衡陽(yáng)提升中心城市地位和綜合競(jìng)爭(zhēng)力明確發(fā)展定位，科學(xué)確定城市性質(zhì)和城市

4、用地發(fā)展方向。目前，2002版衡陽(yáng)市城市總體已獲省政府審查同意，并已報(bào)送國(guó)務(wù)院審批。此前本版總規(guī)大綱已經(jīng)國(guó)家建設(shè)部專家組審查通過(guò)，專家們一致認(rèn)為，這是衡陽(yáng)歷史上迄今最好的城市總體規(guī)劃。其中最具特色的閃光點(diǎn)之一就是追求人和自然的和諧，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代規(guī)劃理念與傳統(tǒng)規(guī)劃思想的有機(jī)統(tǒng)一，充分做好衡陽(yáng)的山水文章，處處張揚(yáng)衡陽(yáng)的風(fēng)、水、脈、源。衡陽(yáng)的風(fēng)水（二）一、衡陽(yáng)的風(fēng)——工業(yè)園區(qū)布局的選擇面南而居，因?yàn)轱L(fēng)的緣故。中國(guó)人講究“風(fēng)水”，我們的老祖宗很早就

5、對(duì)風(fēng)的作用和特性有了認(rèn)識(shí)。在農(nóng)耕文化時(shí)期，我國(guó)城市選址和建筑布局都講究“面南而居”。這其中既有深厚的文化背景，更有科學(xué)的合理依據(jù)。面南而居的選擇其實(shí)就與主導(dǎo)風(fēng)、季節(jié)風(fēng)直接相關(guān)。我國(guó)境內(nèi)大部分地區(qū)冬季盛行的是寒冷的偏北風(fēng)，而夏季盛行的是暖濕的偏南風(fēng)，這就決定了中國(guó)風(fēng)水的環(huán)境模式的基本格局是坐北朝南，且西、北、東三百多有環(huán)山，以抵擋冬季寒冷的偏北風(fēng)，南西略顯開闊，以迎納夏季暖濕的偏南風(fēng)。因此，面南而居，其實(shí)質(zhì)是選擇最理想的人地和諧的生存環(huán)境