柴靜--紀(jì)念顧準(zhǔn)文

1、柴靜紀(jì)念顧準(zhǔn)文：非如此不可？非如此不可柴靜紀(jì)念顧準(zhǔn)文：非如此不可？非如此不可三十五年前，十二月三日，零時(shí)過后不久，顧準(zhǔn)在風(fēng)雪夜去世。寫這篇文章，了解他，紀(jì)念他，感謝他。一1952年，37歲的顧準(zhǔn)被撤去上海市財(cái)政局長職務(wù)。關(guān)于這次撤職，沒有檔案材料，只有一份當(dāng)年2月29日新華社電訊稿的幾句話“顧準(zhǔn)一貫存在嚴(yán)重的個(gè)人英雄主義，自以為是，目無組織……屢經(jīng)教育，毫無改進(jìn)，決定予以撤職處分”。人人穿黃布軍裝的年代，一個(gè)穿背帶褲，玳瑁眼鏡，在跟弟弟

2、的通信中常常用“睥睨”二字的人，得到這個(gè)評(píng)語不奇怪。他不是出身望族，12歲在上海會(huì)計(jì)師事務(wù)所當(dāng)學(xué)徒養(yǎng)活一大家子人，十五歲已經(jīng)寫出中國會(huì)計(jì)業(yè)的最早教材之一，大家都承認(rèn)，“整個(gè)大華東地區(qū)找不出他這樣有才干的人”。但是這個(gè)人“不服用”。中財(cái)部曾有意調(diào)他，但他堅(jiān)持留在上?！耙蝗腴w只是盆景，長不成喬木了”。不光不去，他還不同意上級(jí)“民主評(píng)議”的運(yùn)動(dòng)式征稅的方法，認(rèn)為應(yīng)該按法律規(guī)定的稅率來征，不光不同意，還連續(xù)寫文章來論證誰對(duì)誰錯(cuò)。他被撤后曾有人為

3、他申辯，一位領(lǐng)導(dǎo)說“顧準(zhǔn)不聽話，不給他飯吃”。撤職當(dāng)天，他一句話不說在辦公室坐了一個(gè)晚上，他的秘書陪著他坐了整整一個(gè)通宵，沒有暖氣，腳都凍痛了……天亮之后，他“使勁推開了門，走了出去”。一個(gè)人在盛年時(shí)由狂熱汲于嚴(yán)寒，是什么心情？有相似際遇的李慎之寫過“我覺得我的精神暫時(shí)是破裂了。舉一個(gè)例子，我現(xiàn)在絕對(duì)不能聽我所深愛的音樂，因?yàn)樗鼤?huì)引起我無可忍受的混亂的反應(yīng)，我覺得，貝多芬的慷慨他受過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的訓(xùn)練，很容易上手，為數(shù)理中的邏輯感到狂喜，

4、以至于沉醉其中，深夜受寒，得了急性肺炎。不過他很快跨越對(duì)三角尺和圓規(guī)的單純迷戀，他說“邏輯只是工具，研究經(jīng)濟(jì)一定要研究歷史。”他開始研究西方史和中國史，英文是他的另一大重要工具，他依靠這個(gè)大步跳出了當(dāng)時(shí)扎在知識(shí)分子頭腦中的籬笆，正好又趕上中央黨校在學(xué)術(shù)上的黃金時(shí)期，書盡管有限，但他已經(jīng)可以直接閱讀到凱恩斯和斯密的原作，自己動(dòng)手改譯資本論。朱學(xué)勤說，后來那一代知識(shí)分子未能像顧準(zhǔn)的成就，是因?yàn)椤爸R(shí)大限以及邏輯乏力拖住了他們的腳步”。知識(shí)讓

5、人求實(shí)，邏輯讓人求是。但是，我一直有一個(gè)疑問，那是一個(gè)會(huì)把人席卷而去的時(shí)代，他怎么能在風(fēng)暴中趴在地上緊緊扣住這兩顆石子，而不被吹走，甚至連氣息都不沾染？顧準(zhǔn)后來說過，這一年的生活讓他養(yǎng)成‘讀史’的習(xí)慣。這種習(xí)慣的好處就是“樣樣?xùn)|西都要自己學(xué)著去判斷”。習(xí)慣一旦生成，就會(huì)自動(dòng)帶著人去往未知之地。三當(dāng)一個(gè)人知道自己什么都干不了，也不存什么經(jīng)世致用的念頭時(shí)，功利也就自然消失，他只是以“不顧死活”的方式讀書，作筆記，下蠻力，用笨功夫，來解開思想

6、上的迷惑。1956年4月，他開始思考凱恩斯為資本主義開出的藥方是否會(huì)失效？“我作過一個(gè)摘記，認(rèn)為不會(huì)?！彼f，“可是，（蘇共）二十次大會(huì)的報(bào)告不是這樣說法。這是說，我與他們（美國資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家）是一致的了……”他被自己的想法嚇了一跳，喃喃自語“這糟糕不糟糕？”但他無論如何在邏輯上不可能認(rèn)同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制“目前這一套規(guī)律，是獨(dú)斷的，缺乏繼承性的，沒有邏輯上的嚴(yán)整性的”，他譴責(zé)斯大林“以道德規(guī)范式的規(guī)律吹噓、粉飾太平的理論來描寫社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)