日照風(fēng)俗與文化

1、日照風(fēng)俗與文化日照風(fēng)俗與文化日照是黃海之濱新興的一座港口城市，地理位置優(yōu)越，文化資源豐富，境內(nèi)大汶口文化，龍門文化等史前文化遺址，日照兩城鎮(zhèn)在前3500年到2000年時(shí)為亞洲最早的城市（牛津大學(xué)《世界史博覽》）。日照歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化資源豐富，近年來充分發(fā)揮文化的引領(lǐng)和支撐作用，各項(xiàng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，形成了一批具有地域特色的文化品牌。在飲食方面，日照有享譽(yù)中外的“山東煎餅”，近海盛產(chǎn)黃花魚、烏賊、對(duì)蝦、西施舌等海產(chǎn)品200

2、0多種。同時(shí)，日照還有傳統(tǒng)紙?jiān)?，農(nóng)民畫，石刻，工藝刺繡等傳統(tǒng)民間藝術(shù)。日照的傳統(tǒng)文化與風(fēng)俗對(duì)生活在日照的人民世界觀，人生觀，價(jià)值觀的教育具有深遠(yuǎn)意義。對(duì)于培養(yǎng)和提高人的思想，文化素質(zhì)，有著極其重要的作用。日照文化歷史悠久，夏商時(shí)期屬東夷，?！秴问洗呵镄⑿杏[首時(shí)》說：姜太公是日照的歷史名人，在《史書》中也有記載。日照之名，有“日出初光先照”之意，日照陶文化資源豐富，在日照境內(nèi)目前有眾多龍山文化的遺址。新中國(guó)成立后，日照經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，文化

3、也發(fā)生了巨大變化。下面就日照的黑陶文化、民俗節(jié)日、民間藝術(shù)、風(fēng)俗，及日照名人做一些對(duì)日照文化與風(fēng)俗具體闡述。一、黑陶文化日照，這個(gè)中國(guó)新時(shí)期時(shí)代大汶口文化和龍山文化遺存最豐富的地區(qū)，這個(gè)境內(nèi)兩城、丹土等遺址被史學(xué)界稱為“四、五千年前亞洲最大的城市”的瀕海文化圣地，曾一度并一直吸引著世界各國(guó)考古大師和尋寶者接踵而至。日照境內(nèi)古遺址出土的各類陶器是中國(guó)龍山文化最著名、最典型的陶器，被史學(xué)家稱為“原始文化的瑰寶”。日照的黑陶制作迄今已具有四千

4、五百多年的歷史，工藝精湛陶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。黑陶文化是龍山文化最著名、最典型的陶器，被史學(xué)家稱之為“原始文化中的瑰寶”日照因此有“中國(guó)黑陶城”之美譽(yù)。在距今約4500年前的龍山文化遺址，其出土的文物主要是陶類。日照的黑陶是中國(guó)的傳統(tǒng)陶藝這種陶器通體漆黑閃閃發(fā)亮有獨(dú)特的審美情趣帶有原始?xì)庀⒐抛镜拿勒沁@種樸素的美恰恰符合今天人們追求返璞歸真的時(shí)尚而成為人們欣賞和收藏的精美藝術(shù)品.二、民俗節(jié)日太陽(yáng)節(jié)日照地區(qū)是中國(guó)遠(yuǎn)古太陽(yáng)崇拜起源地，是世界五大太

5、陽(yáng)文化起源地之一。地下考古和史料記載表明，日照之名來自于太陽(yáng)崇拜日照是《山海經(jīng)》中“羲和浴日”所在地“嵎峓”、“湯谷”即古人祭祀太陽(yáng)神的地方。座落在日照中部沿海地區(qū)的天臺(tái)山距離國(guó)家級(jí)歷史文物保護(hù)單位堯王城遺址僅4公里，是堯王城古國(guó)（“十日國(guó)”、“羲和之國(guó)”）的大型祭祀地。太陽(yáng)節(jié)成為日照地區(qū)的一個(gè)民俗節(jié)日，每年六月十1989、1990、1991、1992年的青島小交會(huì)，1993年美國(guó)展銷會(huì)上，同樣也深受外國(guó)朋友的喜愛?，F(xiàn)在，石刻已暢銷日本

6、、南朝鮮、美國(guó)、東南亞、港臺(tái)等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。所以，日照石刻在不久的將來將會(huì)為世界矚目。四、風(fēng)俗1、過年習(xí)俗：海邊和西部山區(qū)有區(qū)別基本上還是一個(gè)家族的從長(zhǎng)到幼的次序挨個(gè)拜年到24點(diǎn)的時(shí)候全家族的男性從家族里最長(zhǎng)的長(zhǎng)輩挨次放鞭炮燒芝麻桿方言叫發(fā)摯麻(音)發(fā)完摯麻(音)后各自回家下餃子全家在一起吃新年餃子。2、搬家風(fēng)俗：算好吉日良辰，如果那天沒空搬，就先把一口鍋放到新房?jī)?nèi)，把新房門口貼上對(duì)聯(lián)，再放掛鞭，表示搬了。等有空了再搬就行了。搬完

7、后，請(qǐng)親朋好友吃個(gè)飯。3、祭海：祭海是良多的沿海城市的漁民歷年來有的習(xí)俗，出海前祈求天神保佑的勾當(dāng)。祭海跟著時(shí)刻年月的轉(zhuǎn)變，變得跟以前迷信時(shí)年夜不不異。由原本的祭奠釀成此刻漁業(yè)慶豐收、漁民出海的昌年夜節(jié)日，漁民到此日著盛裝，提著林林總總的供品到海灘上依次放好，還要放一只雄雞預(yù)示年夜吉年夜利，一般在上午起頭，每到這時(shí)，海灘上鞭炮齊鳴，一片歡娛，還有戲團(tuán)表演、秧歌等平易近民的表演勾當(dāng)紛紛登場(chǎng)，尤其是漁民們?cè)跉g喜中迎接新一輪的打魚。膠州秧歌至

8、今幾百年的歷史之久，整個(gè)秧歌搭配上節(jié)奏快、旋律美、布滿習(xí)慣風(fēng)的音樂，音樂與跳舞相配，使其怪異的氣概更是年夜放光華。日照甚至整個(gè)山東的漁民娛樂勾當(dāng)是五光十色的，布滿平易近間風(fēng)情，所以更為其他地域所進(jìn)修。4、婚禮風(fēng)俗：日照人當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，只有在訂婚時(shí)才能進(jìn)行結(jié)婚登記?；榍澳蟹揭鹊脚郊艺J(rèn)親，之后是訂婚，這是日照地區(qū)一個(gè)很重要的程序，男方父母要給準(zhǔn)兒媳見面禮。傳統(tǒng)上，見面里在不同地方有不同的金額，一般來說一萬(wàn)零一個(gè)更為普遍些。準(zhǔn)公婆拿出見面禮

9、給準(zhǔn)兒媳，準(zhǔn)兒媳拿整數(shù)，留下醫(yī)院由男方家重新收好，意思是“萬(wàn)里挑一”或“千里挑一”。訂婚后雙方父母，親戚一起商量結(jié)婚事宜，定好結(jié)婚日期后，進(jìn)行登記結(jié)婚，兩家開始為結(jié)婚做準(zhǔn)備，之后送嫁妝，也叫送箱子。通常婆婆要給兒媳婦貯備虹口最或全套紅衣服，此時(shí)一遍比較熟悉的齊齊就開始送紅包了。男女雙方各需要找兩個(gè)未婚比新娘笑的女子，在男方那邊叫“迎客”，女方這人便叫”送客“新婚必須要有新棉被，男女家都要做。新創(chuàng)安好后。要找一位未成年的男童睡，這叫做”壓