廣美《中國畫論》-無表格版

1、1先秦、秦、漢美術(shù)理論概論先秦、秦先秦、秦1、《尚書尚書》——詩言志，歌永言。是最古老的歷史文獻(xiàn)記錄。2、《周易周易》——書不盡言，言不盡意。后世中國哲學(xué)及藝術(shù)理論的辯證觀點(diǎn)出于此書。3、孔子孔子（春秋末教育家、思想家和政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。）——繪事后素。——質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！邩匪收邩飞??！苊魈卯嫞▽?duì)藝術(shù)作用的觀點(diǎn)的論述：教化）4、《老子老子》——五色令人目盲——大音希聲，大象無形。5、莊子

2、莊子（戰(zhàn)國哲學(xué)家）——《莊子莊子》——解衣般礴。——形形之不形?！嬲撸\之至?！哉咚栽谝猓靡舛?。6、韓非韓非（韓國人，戰(zhàn)國思想家、政治家）——《韓非子韓非子》——畫鬼魅易，犬馬難。漢代時(shí)期漢代時(shí)期7、漢代淮南王劉安的幕客漢代淮南王劉安的幕客——《淮南子淮南子》——畫者謹(jǐn)毛而失貌。(書中以道家自然天道觀為中心)——君形者（主宰形的人）——無形而生有形。——?dú)獬渖袷苟紊鷦?dòng)?！裰苿t形從。8、《禮記禮記》——大圭（美玉）

3、不琢?！轮泻?。——以素為貴。9、揚(yáng)雄揚(yáng)雄（西漢哲學(xué)家、文學(xué)家和語言學(xué)家）——書、心畫也。10、王充王充（東漢人）——《論衡論衡》——圖畫不如文章。11、崔瑗崔瑗（東漢人）——《草書勢草書勢》12、蔡邕蔡邕（東漢文學(xué)家、書法家）——書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之。3——書畫異名而同體?！?、陸之神，筆跡周密；張、吳之妙。若知畫有疏密二體，方可議乎畫?！\(yùn)墨而五色具?！匀粸樯掀分?。——論畫六法：古之畫或能移（遺）

4、其形似，而尚其骨氣，以形似之外求其畫，此難可與俗人道也。今之畫，縱得形似，而氣韻不生。以氣韻求其畫，則形似在其間矣?！怨派飘嬚?，莫匪衣冠貴胄，逸士高人，振妙一時(shí)，傳芳千祀，非閭閻鄙賤之所能為也。（人品與畫品的關(guān)聯(lián)，首次提出）——由是山水之變，始于吳，成于二李（李思訓(xùn)、李紹道）。五代1、荊浩荊浩（五代后梁山水畫家）——《筆法記筆法記》——夫畫有六要：一曰氣，二曰韻，三曰思，四曰景，五曰筆，六曰墨?！普?，得其形，遺其氣。真者，氣質(zhì)俱

5、盛。……筆有四勢：謂筋、肉、骨、氣?！补P有四勢：謂筋、肉、骨、氣?！豆P法記》以對(duì)答式的文體，闡述了對(duì)山水畫創(chuàng)作的重要見解和理論。兩宋1、黃休復(fù)黃休復(fù)——《益州名畫錄益州名畫錄》——逸格之義：畫之逸格，最難其儔。拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪。筆簡形具，得之自然。莫可楷模，出于意表。故目之曰“逸格”爾。2、歐陽修歐陽修——蕭條淡泊，難畫之意?！女嫯嬕獠划嬓巍?、沈括沈括（北宋人）——《夢溪筆談夢溪筆談》——徐（熙）黃（筌）之異。——董

6、（源）、巨（然）畫筆宜遠(yuǎn)觀?！源笥^小之法（人為大，景為?。?。4、郭若虛郭若虛——《圖畫風(fēng)聞志圖畫風(fēng)聞志》是一部中國古代畫史重要著作?！摎忭嵎菐煛摬軈求w法：故后輩稱之曰：吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水——論三家山水（李成、關(guān)同、范寬）：夫氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微，營丘之制也。石體堅(jiān)凝，雜木豐茂，臺(tái)閣古雅，人物幽閑者，關(guān)氏之風(fēng)也。峰巒渾厚，勢狀雄強(qiáng)，搶筆俱均，人屋皆質(zhì)者，范氏之作也。——論黃徐體異：黃家富貴，徐熙野逸?！放?/p>