國粹·圍棋

1、【國粹國粹】圍棋圍棋在我國歷史上，有“琴棋書畫”四種藝術形式。那時候的讀書人，通常以“琴棋書畫”來修身養(yǎng)性，這可能就是最早的素質教育了。而其中的“棋”，一般是指圍棋。下圍棋則有美稱如手談、坐穩(wěn)、對弈、忘憂、爛柯等。說到圍棋的來歷，遠可以追溯到上古唐堯時期。據(jù)《路史后記》記載：堯的兒子丹朱生下來后不學好，經(jīng)常惹是生非，這使堯很發(fā)愁。有一天，堯來到汾水河邊，看見兩位仙人在一棵翠柏下相對而坐，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。堯上前打聽教育兒子丹朱

2、健康成長的辦法。其中一位仙人說：“丹朱善爭而愚，當投其所好，以閑其情?！比缓笥种钢车朗诱f：“此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者?！薄拇?，堯經(jīng)常教丹朱下圍棋，據(jù)說丹朱后來果真越來越長進了。圍棋發(fā)展到后來，棋盤仍然是方方正正的，棋子也還是黑白兩種顏色。但棋盤的大小和棋子的數(shù)量有講究了：盤面有縱橫各十九條等距離、垂直交叉的平行線，共構成1919＝361個交叉點，棋盤被分成324個大小一致的小方格，在盤面

3、上標有幾個小圓點，稱為星位，共九個星位，中央的星位又稱“天元”；棋子分黑白兩色，均為扁圓形，棋子的數(shù)量一般黑子181、白子180個。下棋時對局雙方各執(zhí)一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子，棋子取舍；圍棋不同于象棋有等級森嚴的將卒，圍棋子每一顆子都是平等的；象棋是從有到無，一場殺戮過后，刀光劍影，死傷無數(shù)，所謂的勝利就是腳踩著雙方的尸首、刀上沾著敵我的鮮血所贏來的快感，而圍棋是從無到有，整個過程可視為宇宙爭奪戰(zhàn)或者空間的開發(fā)，沒有

4、殺戮，只是資源的開發(fā)和利用，每著一顆子，似乎都在演繹著宇宙有生于無的規(guī)律，如同老子所說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”再次，下圍棋需要一個人的全局觀念、整體觀念、跨時空觀念，許多的人生哲學在圍棋中得以體現(xiàn)。所以說：“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時?！眹宀皇墙腥巳グl(fā)動戰(zhàn)爭爭取勝負，而是去取勢，去求常，去悟道。所以在歷史上備受許多文人雅士喜愛，就連帝王將相也不例外。蘇軾是個棋迷，“勝固欣然，敗亦可喜”，這是他對下圍棋輸

5、贏的態(tài)度，更顯示他人生豁達的情懷。范仲淹對圍棋的喜愛之情可以從他的一首詩里看出：“一子貴千金，一路重千里。精思入于神，變化胡能擬？”范仲淹不但棋藝精湛，還曾經(jīng)立志要著述棋史。在所有的帝王當中，梁武帝的棋癮恐怕要算最大的了，他曾經(jīng)因下圍棋而誤殺人命。據(jù)《酉陽雜俎續(xù)集卷之四貶誤》記載：有一天，梁武帝正在下棋，有人報他請的貴客已經(jīng)到了，下得很入神的梁武帝正要殺對方一段子，并隨口一句：“殺！”待他下完棋來找貴客，手下人報告說遵照皇上的旨意，已經(jīng)