《論語譯注》楊伯峻

1、《論語譯注論語譯注》楊伯峻譯注中華書局1980年北京《論語譯注》試論孔子導(dǎo)言例言學(xué)而篇第一爲(wèi)政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉(xiāng)黨篇第十先進(jìn)篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衞靈公篇第十五或者成爲(wèi)采邑。土地的收入，大部爲(wèi)被封者所享有，一部分還得向天子納貢。土地的所有權(quán)，在天子權(quán)力強(qiáng)大時，還是爲(wèi)天子所有。他可以收回，可以另行給予別人。這種情況固然在封建社會完全確立以後還曾出現(xiàn)，如漢代

2、初年，然而實質(zhì)上卻有不同。在漢代以後，基本上已經(jīng)消滅了農(nóng)業(yè)奴隸，而且土地可以自由買賣。而在奴隸社會，從事農(nóng)業(yè)的基本上是奴隸，土地既是“王土”，當(dāng)然不得自由買賣。魯國的“初稅畝”，至少打破了“莫非王土”的傳統(tǒng)，承認(rèn)土地爲(wèi)某一宗族所有，甚至爲(wèi)某一個人所有。一部《春秋左傳》和其他春秋史料，雖然不曾明顯地記載著土地自由買賣的情況，但出現(xiàn)有下列幾種情況。已經(jīng)有自耕農(nóng)，長沮、桀溺便是。《左傳》記載著魯襄公二十七年（孔子出生後五年或六年），申鮮虞“僕

3、賃於野”，這就是說產(chǎn)生了僱農(nóng)?！蹲髠鳌氛压迥暾f魯國的季氏“隱民多取食焉”，隱民就是游民。游民來自各方，也很有可能來自農(nóng)村。游民必然是自由身份，才能向各大氏族投靠。春秋時，商業(yè)很發(fā)達(dá)，商人有時參與政治?！蹲髠鳌焚夜暧涊d著鄭國商人弦高的事。他偶然碰著秦國來侵的軍隊，便假借鄭國國君名義去犒勞秦軍，示意鄭國早有準(zhǔn)備。昭公十六年，鄭國當(dāng)政者子產(chǎn)寧肯得罪晉國執(zhí)政大臣韓起，不肯向無名商人施加小小壓力逼他出賣玉環(huán)。到春秋晚期，孔子學(xué)生子貢

4、一面做官，一面做買賣。越國的大功臣范蠡幫助越王勾踐滅亡吳國後，便拋棄官位而去做商人，大發(fā)其財。這些現(xiàn)象應(yīng)該能說明兩點(diǎn)：一是社會購買力已有一定發(fā)展，而購買力的發(fā)展是伴隨生產(chǎn)力，尤其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展而來的。沒有土地所有制的改革，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力是不容有較快較大發(fā)展的。於是乎又可以說明，田地可能自由買賣了，兼併現(xiàn)象也發(fā)生了，不僅僱農(nóng)和游民大量出現(xiàn)，而且商人也可以經(jīng)營皮毛玉貝等貨物，經(jīng)營田地和農(nóng)產(chǎn)品。至於“率土之濱，莫非王臣”這一傳統(tǒng)，更容易地被打破

5、。周天子自平王東遷以後，王僅僅享有虛名，因之一般士大夫，不僅不是“王臣”，而且各有其主。春秋初期，齊國內(nèi)亂，便有公子糾和公子小白爭奪齊國君位之戰(zhàn)。管仲和召忽本是公子糾之臣，鮑叔牙則是小白（齊桓公）之臣。小白得勝，召忽因之而死，管仲卻轉(zhuǎn)而輔佐齊桓公。晉獻(xiàn)公死後，荀息是忠於獻(xiàn)公遺囑擁護(hù)奚齊的，但另外很多人，卻分別爲(wèi)公子重耳（晉文公）、公子夷吾（晉惠公）之臣。有的甚至由本國出去做別國的官，《左傳》襄公二十六年便述說若干楚國人才爲(wèi)晉國所用的情事