香港中文大學(xué)博士生研究計(jì)劃

1、Applicant:HuiWuApplicationNo.:14306750香港中文大學(xué)香港中文大學(xué)201x201x年申請(qǐng)攻讀博士學(xué)位研究生年申請(qǐng)攻讀博士學(xué)位研究生研究計(jì)劃書(shū)研究計(jì)劃書(shū)申請(qǐng)人姓名：申請(qǐng)人姓名：xxxx申請(qǐng)專業(yè)：藝術(shù)史申請(qǐng)專業(yè)：藝術(shù)史申請(qǐng)?jiān)合邓核囆g(shù)系申請(qǐng)?jiān)合邓核囆g(shù)系研究課題：研究課題：20世紀(jì)西方對(duì)中國(guó)書(shū)法的接受世紀(jì)西方對(duì)中國(guó)書(shū)法的接受近年來(lái)申請(qǐng)人的課程準(zhǔn)備及專業(yè)研究情況：近年來(lái)申請(qǐng)人的課程準(zhǔn)備及專業(yè)研究情況：（1）課

2、程準(zhǔn)備本人本科及研究生所學(xué)專業(yè)均為英語(yǔ)，但其中涉及了諸多文史哲學(xué)科，例如：文學(xué)相關(guān)課程（圣經(jīng)文學(xué)，英美文學(xué)史圣經(jīng)文學(xué)，英美文學(xué)史），文化相關(guān)課程（跨文化交際、西跨文化交際、西方文化概況方文化概況），中文相關(guān)課程（中國(guó)語(yǔ)言文化、大學(xué)語(yǔ)文、現(xiàn)代漢語(yǔ)與寫(xiě)作中國(guó)語(yǔ)言文化、大學(xué)語(yǔ)文、現(xiàn)代漢語(yǔ)與寫(xiě)作）等。相信這些課程對(duì)于藝術(shù)史這樣一門(mén)海納百川的交叉學(xué)科，也是頗有裨益的。本人還出于個(gè)人興趣選修了多門(mén)文化藝術(shù)相關(guān)課程，例如：中國(guó)書(shū)法史、中國(guó)書(shū)法史、古代

3、漢語(yǔ)、行書(shū)技法與創(chuàng)作、美術(shù)理論（外國(guó)美術(shù)史）古代漢語(yǔ)、行書(shū)技法與創(chuàng)作、美術(shù)理論（外國(guó)美術(shù)史）、北京傳統(tǒng)文化、北京傳統(tǒng)文化等。此外，本人的第二外語(yǔ)為法語(yǔ)。在英語(yǔ)和法語(yǔ)方面的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，相信對(duì)于申請(qǐng)課題的研究會(huì)有極大幫助。（2）專業(yè)研究情況：本人在研究生階段的研究興趣主要集中在跨文化傳播和翻譯方面，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)外輸出。碩士學(xué)位論文的選題為“中國(guó)書(shū)法術(shù)語(yǔ)的翻譯”。在此過(guò)程中，本人閱讀了一些書(shū)法相關(guān)書(shū)目，例如國(guó)內(nèi)關(guān)于中國(guó)書(shū)法史，書(shū)法文化

4、的書(shū)籍，以及用英文所著在國(guó)外推廣介紹中國(guó)書(shū)法的相關(guān)文獻(xiàn)。通過(guò)將理論與實(shí)證相結(jié)合，該文從書(shū)法術(shù)語(yǔ)本身的文化內(nèi)涵和國(guó)外讀者的接受程度兩方面著手，總結(jié)出了翻譯書(shū)法術(shù)語(yǔ)的一般原則、常用翻譯手法以及自行總結(jié)歸納出的參考譯文。研究背景、現(xiàn)狀及意義研究背景、現(xiàn)狀及意義【研究背景研究背景】在《中國(guó)書(shū)法藝術(shù)》一書(shū)的第十章（歐陽(yáng)中石，2007），學(xué)者白謙慎對(duì)中國(guó)書(shū)法走向世界發(fā)表了如下的看法：“以愚見(jiàn)，中國(guó)如不走向繁榮富強(qiáng)，中國(guó)書(shū)法走向世界在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)將只會(huì)

5、是人們嘴上的談?wù)摵土己玫脑竿??！倍瘢S著Applicant:HuiWuApplicationNo.:14306750在已出版的研究中，《西方中國(guó)書(shū)法研究之濫觴》介紹了20世紀(jì)初到1950年代這段濫觴時(shí)期國(guó)外漢學(xué)家對(duì)中國(guó)書(shū)法的初始研究，并回顧了書(shū)法在西方從獲得學(xué)術(shù)獨(dú)立到逐漸開(kāi)啟學(xué)術(shù)研究的過(guò)程。此外還提及了國(guó)外對(duì)中國(guó)人眼中的書(shū)法的介紹。（鄭瑞，2010）河北大學(xué)胡凌教授指導(dǎo)的碩士學(xué)位論文《西方人眼中的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)》通過(guò)分析西方人對(duì)中國(guó)書(shū)法

6、的理解，指出在對(duì)中國(guó)書(shū)法這一典型中國(guó)問(wèn)題的研究上，西方人同樣可以有所作為。并且他們以以異域眼光與不同思維對(duì)中國(guó)書(shū)法的觀照與思考會(huì)為書(shū)法研究注入無(wú)限活力。此外，文章還提出了加強(qiáng)對(duì)西方人書(shū)法研究成果的譯介工作的必要性并給出了建立西方學(xué)者書(shū)法研究成果資料庫(kù)的構(gòu)想。（趙柏松2009）目前正在進(jìn)行的關(guān)于此課題的研究包括香港大學(xué)由托馬斯教授（G.M.Thomas）指導(dǎo)的博士論文《中國(guó)書(shū)畫(huà)在歐洲的接受：16251862》。由此可見(jiàn)，學(xué)術(shù)界雖然對(duì)于西方

7、對(duì)中國(guó)書(shū)法的研究和接受有所涉及，但尚未形成體系。并且針對(duì)20世紀(jì)這個(gè)特定階段，研究成果乏善可陳?！狙芯恳饬x研究意義】在與中田勇次郎合編的《歐美收藏中國(guó)法書(shū)名跡集》一書(shū)的序言中，傅申先生指出：在西方，中國(guó)書(shū)法是最后被認(rèn)識(shí)的一種藝術(shù)。（中田勇次郎，1982）因此，推廣書(shū)法藝術(shù)，普及書(shū)法知識(shí)，在當(dāng)代文化融匯的大環(huán)境下刻不容緩。（1）理論意義首先，基于中國(guó)書(shū)法對(duì)外傳播史研究的西方對(duì)書(shū)法的接受研究，將對(duì)書(shū)法對(duì)外傳播的歷程作系統(tǒng)整理。而書(shū)法對(duì)外傳播

8、史是中國(guó)書(shū)法史中不可忽略的一部分，因此這項(xiàng)研究能夠彌補(bǔ)學(xué)術(shù)界對(duì)這方面的長(zhǎng)期忽視。其次，正如白謙慎所總結(jié)的：西方收藏中國(guó)書(shū)法的歷史如此之短，這其中有兩個(gè)原因：一是語(yǔ)言的問(wèn)題。但更為重要的是西方并沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的藝術(shù)形式。（白謙慎，2012）這種抽象的藝術(shù)形式使得中西方對(duì)書(shū)法的審美產(chǎn)生了差異。（YeeChiang，1973）因此研究西方對(duì)中國(guó)書(shū)法的領(lǐng)會(huì)和接受，能夠有效填補(bǔ)國(guó)外該研究的空白，增進(jìn)學(xué)術(shù)圈乃至普通民眾對(duì)這一中國(guó)特色文化遺產(chǎn)的了解和認(rèn)可