第六講 培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)(二)

1、教案課程名稱(chēng)：思想道德修養(yǎng)授課教師董丁戈授課內(nèi)容第六講培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)(二)授課時(shí)間2學(xué)時(shí)授課題目課型使用教具多媒體課件教學(xué)目的使學(xué)生了解道德品質(zhì)的形成及發(fā)展過(guò)程，掌握公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要意義，掌握道德修養(yǎng)的途徑與方法，在實(shí)踐中自覺(jué)培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的意義2、加強(qiáng)道德修養(yǎng)的途徑參考教材《思想道德修養(yǎng)》主編陳秉公高等教育出版社2004年2月《倫理學(xué)》唐凱麟編著高等教育出版社200

2、1年8月教學(xué)內(nèi)容時(shí)間分配及備注第六講第六講培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)三、掌握基本社交禮儀三、掌握基本社交禮儀1、介紹的禮儀、介紹的禮儀介紹，一般指的是在人際交往中使彼此雙方互相有所了解。介紹是人際溝通的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)你替別人介紹時(shí)，要記住“尊者居后”的原則：要將年輕的或后輩先介紹給年長(zhǎng)的或前輩；將男的先介紹給女的；但是，丈夫向別人介紹妻子時(shí)則屬例外。2、做主人的禮儀、做主人的禮儀如果正式邀請(qǐng)客人來(lái)做客，在客人到來(lái)之前，主人有必要在

3、會(huì)客地點(diǎn)進(jìn)行一次專(zhuān)門(mén)的清潔衛(wèi)生工作。主人還應(yīng)注意儀表，主婦的衣著打扮應(yīng)講究些。主人應(yīng)盡可能使客人感到如在自己家里一樣輕松，要使客人不論交情深淺都同樣感到親切。在接待客人的過(guò)程中，主人的禮節(jié)不能過(guò)多。禮節(jié)過(guò)多會(huì)使客人感到拘束。最重要的是款待要真誠(chéng)。客人到來(lái)，主人應(yīng)當(dāng)親自迎接，不論彼此之間熟悉與否，均應(yīng)面帶微笑，主動(dòng)與對(duì)方熱情握手?？腿说诌_(dá)后，主人應(yīng)當(dāng)立即將其讓入室內(nèi)，并將興趣相近的客人介紹到一起交談。招待客人，態(tài)度應(yīng)從容自然，談吐舉止溫和

4、，文雅大方?？腿艘孓o時(shí)，主人應(yīng)親自送到門(mén)口握手話別，同時(shí)要提醒客人是否遺留下衣物。對(duì)于交通不熟悉的朋友，應(yīng)詳細(xì)地介紹乘車(chē)辦法，必要時(shí)親自將客人送至車(chē)站。3、做客人的禮儀、做客人的禮儀到別人家里做客，要注意自己的儀表。衣服穿戴應(yīng)當(dāng)整齊大方。在正常情況下，著裝應(yīng)當(dāng)以干凈、整潔、高雅、時(shí)尚為主要原則。參加家庭款客，必須準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，這是最基本的禮節(jié)。如果因?yàn)榕R時(shí)有其他事情，應(yīng)及早通知主人，以免人家久候。應(yīng)邀出席主人的宴請(qǐng)，應(yīng)該買(mǎi)些水果、糖果之類(lèi)

5、作為手信，送給主人。在做客時(shí)，要大方自然，不可張狂浮躁，高談闊論。談吐要高雅。席間，要注意自己的吃相。對(duì)主人烹調(diào)的菜和點(diǎn)心，不論水平如何，都應(yīng)略加贊美。飲酒要適量。飯后應(yīng)適時(shí)告辭。臨別時(shí)不要忘記向主人道謝。4、公共場(chǎng)所的禮儀、公共場(chǎng)所的禮儀(1)(1)乘車(chē)的禮節(jié)乘車(chē)的禮節(jié)。乘坐公共汽車(chē)時(shí)，要等車(chē)完全停穩(wěn)后，有次20分鐘人類(lèi)以極大的美感享受。大自然是科學(xué)創(chuàng)造之本，任何科學(xué)家都要從自然界中索取素材，從事科學(xué)創(chuàng)造?？茖W(xué)家熱愛(ài)大自然，向往大自然

6、，而大自然哺育了一代又一代科學(xué)界的精英。大自然不僅啟發(fā)人類(lèi)的智慧，而且陶冶人們的性情，激人奮發(fā)向上。高山使人雄壯，大海讓人廣闊，江河發(fā)人懷古，冰雪令人堅(jiān)強(qiáng)……宏偉的大自然給人啟發(fā)、鼓舞、信心和力量。大自然確是人們的良師益友，以它壯美的風(fēng)姿，啟迪人的智慧，陶冶人的情感，給人以勇氣和力量。2、善于欣賞藝術(shù)美、善于欣賞藝術(shù)美藝術(shù)能給人以愉悅，藝術(shù)活動(dòng)是消除疲勞、增進(jìn)健康的良藥。大學(xué)生參加課余文化活動(dòng)，會(huì)使大腦皮層既有抽象思維的興奮點(diǎn)，又有形象

7、思維的興奮點(diǎn)。從心理學(xué)角度看，這是積極的休息方式，對(duì)保護(hù)大腦的健康和發(fā)揮大腦的潛力均有極大作用。藝術(shù)可以導(dǎo)德，陶冶人的心性。美的藝術(shù)形象是鼓舞人積極向上的力量源泉，優(yōu)美的作品可以涵養(yǎng)德性，美化心靈，引導(dǎo)人們追求真善美，而厭棄假惡丑。藝術(shù)能夠提高人們的智慧?？茖W(xué)和藝術(shù)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的兩條道路?？茖W(xué)基本是用抽象思維的方式認(rèn)識(shí)世界，而藝術(shù)基本是用形象思維的方式認(rèn)識(shí)世界。對(duì)于一個(gè)潛心創(chuàng)造的人來(lái)說(shuō)，如果只懂科學(xué)，而不懂藝術(shù)，就等于給自己關(guān)閉了一條

8、通向真理的道路。這兩條道路不可能孤立地生存和發(fā)展，而是時(shí)刻相通的。藝術(shù)給科學(xué)家以形象思維的能力，啟迪創(chuàng)造的靈感，提高創(chuàng)造的技巧。3、善于建設(shè)環(huán)境美、善于建設(shè)環(huán)境美人們生活的環(huán)境如何，是與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系的。但是，如果從個(gè)人修養(yǎng)角度看，環(huán)境建設(shè)得如何，又是個(gè)人心智的反映。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)熱愛(ài)生活、情趣高雅的人十分注意美化自己的生活環(huán)境。相反，一個(gè)消極頹廢、情趣低俗的人，總會(huì)把優(yōu)美的環(huán)境弄得骯臟不堪。生活態(tài)度和審美情趣往往是決定環(huán)

9、境美的主要因素。生活和事業(yè)是相通的，對(duì)待生活的態(tài)度是對(duì)待事業(yè)態(tài)度的反映。因此，凡成大事業(yè)者往往都是胸懷大志、態(tài)度認(rèn)真的人。而事業(yè)上的失敗者，卻往往都是眼高手低、思想過(guò)于粗放的人。環(huán)境是人建設(shè)的，環(huán)境也陶冶人。優(yōu)美的環(huán)境使人心情愉快，性格和藹文雅。建設(shè)優(yōu)美的環(huán)境，是一種積極健康的情趣。培養(yǎng)起這種審美情趣，就會(huì)走到哪里，把美帶到哪里。4、善于鍛煉體魄美、善于鍛煉體魄美健康是擔(dān)當(dāng)大任的資本。任何想干一番大事業(yè)的人，必須有大才和大德，而任何大才