清潔生產(chǎn)培訓(xùn)班作業(yè)

1、如何做一個對社會有用的人對于如何做一個對社會有用的人的看法，我才疏學(xué)淺，這么一個社會性的大問題，永遠都不可能談得深刻，很獨到，但愚見還是有的。我認為這個有用于社會的定義需要一個大前提和要求。比如，作為一名學(xué)生，對于這一問題，應(yīng)該是好好學(xué)習(xí)，天天向上；作為一名軍人，應(yīng)該是保衛(wèi)及守護國家邊境，政府政權(quán)穩(wěn)定，社會安定；作為一名醫(yī)生，應(yīng)該時刻為病人著想，千方百計為病人解除病痛；救死扶傷，實行人道主義等等。一個普通人，一個剛畢業(yè)的學(xué)生，在這一背景

2、下，我覺得要成為一個對社會有用的人首先需要做的是自力更生。通過不依賴家庭而在社會上養(yǎng)活自己這是我們首先需要做到的，畢竟身體是革命的本錢。在滿足這一要求之下，一個人的能力有大小，對社會的貢獻方式、貢獻大小并不一樣，但最基本的要有樂于助人的精神并落實到自己的行動中，比如我個人是通過買福利彩票來支持公益。對于這樣的方式，我自己認為最適合自己，因為這樣的方式，可以隨性而為，直接方便，也可以給一個普通人一個不普通的希望。但不能沉迷其中，量力而為。

3、我認為在自力更生之后能做一些力所能及的事情，也是對社會有用的一種體現(xiàn)。在肇慶市綠色創(chuàng)想節(jié)能服務(wù)有限公司從事節(jié)能、減排、增效的工作中，通過自己所學(xué)的專業(yè)知識協(xié)助政府和用能單位開展能源審計、規(guī)劃、節(jié)能量審核以及診斷、設(shè)計、融資、改造、設(shè)備租賃、運行管理等服務(wù)。以國家鼓勵的合同能源管理機制推進節(jié)能降耗工作。在從事工作中，我們應(yīng)該按照國家相關(guān)的法律法規(guī)去認真完成任務(wù)中的每一個步驟。因為我們每完成一個一個企業(yè)的項目，那就證明了我們利用自己的所長去

4、為企業(yè)的節(jié)能、減排、增效和社會的環(huán)境保護做出了屬于自己的一份貢獻。我認為在遵紀守法的前提下，利用自己所學(xué)到的專業(yè)知識去為社會的環(huán)境保護做一些力所能及的事情，也是對社會有用的一種體現(xiàn)。人需要自信，但不能自滿。我們在工作生活中應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，取長補短，努力提高自己的能力和知識。在這基礎(chǔ)上，對一切有能力的人，我們應(yīng)該以社會的需要為己任，全心全意為人民服務(wù)，對社會作出盡可能多的貢獻，從而實現(xiàn)人生的最大價值。1、人民解放軍中哪些將領(lǐng)出自葉挺獨立團？

5、元帥：朱德、陳毅、林彪、羅榮桓等；上將：周士第等；中將：聶鶴亭、韓偉、彭明治等；少將：王云霖、袁也烈等；其他著名將領(lǐng)：葉輔平、周子坤、韋一平等。生物反應(yīng)池2、說說端硯的藝術(shù)性。端硯的鑒賞主要有石質(zhì)、石色、石品、石眼與制作工藝五個方面。若是古硯，還有文物價值的鑒賞。端硯是古人磨墨的工具，故古人鑒賞端硯，首先看它是否發(fā)墨。而發(fā)墨的關(guān)鍵，在硯石的石質(zhì)；端硯以紫色為基調(diào)，但各名坑硯石色澤有差異。觀察、比較、分辨端硯石色時，一定要以水浸石（最好是

6、沉水觀之）才能看得清楚、準確；端硯有很多品種，比如魚腦凍、蕉葉白、青花、火捺、天青、翡翠、金銀線、冰紋、鷓鴣斑等等；石眼是端溪硯中天然生長的如鳥獸眼睛狀的“石核“。端硯石眼呈翠綠、黃綠、米黃、黃白或粉綠等色，大小不一，3～5毫米不等，個別大于7～10毫米；制作工藝，端硯形制與雕刻藝術(shù)流派歷代各有不同，大體可分為自然端硯、粗刻端硯與精刻端硯三種。自然端硯就硯石開采時形狀略加修飾。粗刻與精刻端硯多以天象、山水、人物、動植物為題材，融中國傳統(tǒng)