正文 簡約而不簡單的設(shè)計(jì)

1、簡約而不簡單的設(shè)計(jì)簡約而不簡單的設(shè)計(jì)——淺析簡約設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用淺析簡約設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用內(nèi)容摘要：內(nèi)容摘要：“簡約設(shè)計(jì)”是眾多設(shè)計(jì)流派中一種設(shè)計(jì)理念。簡約設(shè)計(jì)作品如今無處不在，它廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。簡約主義的風(fēng)格特色是將設(shè)計(jì)元素、色彩、照明、原材料簡化到最少程度，但對(duì)色彩、材料的質(zhì)感要求極高。簡約設(shè)計(jì)就是把設(shè)計(jì)簡化到本質(zhì)，簡而不空。關(guān)鍵詞：簡約關(guān)鍵詞：簡約由繁入簡由繁入簡包裝設(shè)計(jì)包裝設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)現(xiàn)在人們提倡低碳生

2、活，低碳生活可以理解為：減少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低開支的生活方式。如今，這股風(fēng)潮逐漸在我國一些大城市興起，潛移默化地改變著人們的生活。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全，返璞歸真地去進(jìn)行人與自然的活動(dòng)。這樣就讓我們想起設(shè)計(jì)中的“簡約主義”。一什么是簡約設(shè)計(jì)什么是簡約設(shè)計(jì)簡約起源于現(xiàn)代派的極簡主義，有人說起源于現(xiàn)代派大師，德國包豪斯學(xué)校的第三任校長米斯.凡德羅.他提倡LESSISME.在滿足功能作用最大程度的簡潔，這符合

3、了世界大戰(zhàn)后各國經(jīng)濟(jì)蕭條的因素，得到人們的一直推崇。由此可見，簡約設(shè)計(jì)就是簡單而有品位，這種品位體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上的細(xì)節(jié)把握，每個(gè)細(xì)小的局部和裝飾，都要深思熟慮，在制作上更要精工細(xì)作，是一種不容易達(dá)到的效果。二簡約設(shè)計(jì)的特點(diǎn)簡約設(shè)計(jì)的特點(diǎn)1：簡約設(shè)計(jì)——不等于簡單設(shè)計(jì)有很多人認(rèn)為簡約就是簡單，那是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。不能為了風(fēng)格而拋棄生活，忽略生活的本質(zhì)需求與內(nèi)涵而過分強(qiáng)調(diào)形式就是“偽簡約”。其實(shí)，簡約反而更強(qiáng)調(diào)精粹的凝結(jié)，是一種透著東方意韻的，

4、濾去城市喧囂與浮躁的明快而悠揚(yáng)的表達(dá)。比如“面出薰的火柴設(shè)計(jì)”?，F(xiàn)在，實(shí)用火柴的機(jī)會(huì)愈來愈少。人們點(diǎn)香煙，一般用打火機(jī)。廚房里有自動(dòng)打火的煤氣爐。電磁爐和微波爐的推廣，人們連用火的機(jī)會(huì)都減少了許多。而火屬于照明的專業(yè)范疇。于是面出薰在原研哉的委托下設(shè)計(jì)而出。面出薰說：“這些火柴是把落在地上的小樹枝收集起來，在小樹枝的尖端涂上發(fā)火劑做成的。我的想法是在人們把這些小樹枝還給地球母親之前，讓它們?yōu)槿祟愒僮鳇c(diǎn)事情。我們?cè)诨仡櫲祟惻c火的共同進(jìn)化史

5、的同時(shí)，想象著有關(guān)火的傳說與故事。掉落在地上的小樹枝的形狀是優(yōu)美的，這樣的設(shè)計(jì)也許能夠讓人忘記繁忙的時(shí)間，喚起人們對(duì)自然、火、人以及各種各樣的世間萬物的印象?！被谶@些想法，有了這樣一個(gè)提案。這個(gè)提案的名稱是“為了紀(jì)念日的火柴”如果在生日的時(shí)候用這種火柴來點(diǎn)燃蠟燭，會(huì)是非常棒的。燃燒的火焰，總能給人一種很強(qiáng)的象征意義。在熊熊的火焰中，蘊(yùn)藏著猛烈的破壞力，同時(shí)也蘊(yùn)藏著創(chuàng)造的本質(zhì)。2：簡約設(shè)計(jì)之美審美經(jīng)驗(yàn)告訴我們，充盈飽滿可以構(gòu)成美，簡潔精

6、練也可由構(gòu)成美。簡潔環(huán)保的信息，又體現(xiàn)出一種樸實(shí)的品質(zhì)，既蘊(yùn)含著深沉的日本傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又不失現(xiàn)代格調(diào)，符合了現(xiàn)代消費(fèi)群體的消費(fèi)心理。結(jié)束語結(jié)束語隨著新世紀(jì)的到來，回歸原點(diǎn)與簡單的精神愈演愈烈，流行從華麗轉(zhuǎn)變成了優(yōu)雅，藝術(shù)設(shè)計(jì)也越來越簡單、色彩也轉(zhuǎn)為基本色系，不再是艷麗、多彩的畫面。設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的簡約既符合人類視覺心理的需要，也符合其自身功能的需要。簡約是有深思熟慮后經(jīng)過創(chuàng)新得出的設(shè)計(jì)和思路的延展，不是在畫面中將圖形簡單的“堆砌”和平淡的

7、“擺放”，不應(yīng)粗淺的被理解為“直白”。簡約以塑造唯美的、高品位的風(fēng)格為目的，摒棄一切無用的細(xì)節(jié)，保留生活最本真、最純粹的部分，設(shè)計(jì)色彩多為單色，黑與白的簡約風(fēng)格的代表，而灰色、銀色、米黃色等原色的大面積運(yùn)用，呈現(xiàn)出一種低調(diào)的寧靜感，沉穩(wěn)而內(nèi)斂。與傳統(tǒng)風(fēng)格相比，簡約所呈現(xiàn)的剔除一切繁瑣的設(shè)計(jì)元素，用最直接的裝飾語言體現(xiàn)較為豐富的思想內(nèi)涵，在簡約明澈與深沉多義之間體現(xiàn)設(shè)計(jì)的張力。簡約設(shè)計(jì)理念將是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢，然而當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域卻缺乏

8、對(duì)簡約理念全面而系統(tǒng)的研究。通過原研哉設(shè)計(jì)作品，我們看到這一理念是與時(shí)俱進(jìn)的。簡約要求簡而不空，簡潔中含豐富，單純中有變化，這樣才能是人們獲得和諧的視覺享受。簡約的背后也體現(xiàn)出一種現(xiàn)代“消費(fèi)理念”，既注重生活品位、注重健康時(shí)尚、注重合理節(jié)約科學(xué)消費(fèi)。在簡潔的形式中，展現(xiàn)出設(shè)計(jì)師深刻的內(nèi)涵，這才是現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)該崇尚的流行理念。參考文獻(xiàn)參考文獻(xiàn)原研哉《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》山東人民出版社2003楊越峰袁恩培《包裝工程》2006第1期薛青《商場現(xiàn)代化》