材料作文審題訓(xùn)練的8個(gè)例子和8篇范文

1、材料作文審題訓(xùn)練的材料作文審題訓(xùn)練的8個(gè)例子和個(gè)例子和8篇范文篇范文1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在一條小溪邊，一個(gè)牧童難過地哭著，因?yàn)樗膼鄣难蚋岵恍⌒牡暨M(jìn)大河被淹死了。哭聲引起了小溪的同情，它氣憤地指責(zé)大河：“你也太殘忍了吧，為什么把小牧童的羊羔給吞沒了呢？如果我有你這樣大的水量，決不會(huì)和你一樣的。我會(huì)溫柔地流淌，滋潤山谷和草原，裝點(diǎn)美麗的大自然，讓沿途兩岸都感激我的善行。”然而沒過多久，山洪暴發(fā)，小溪成了大

2、河，它早忘了自己說過的話。巨大的水流沖毀了堤岸，一路咆哮著淹沒了田園和村莊，就連溪水曾深表同情的那個(gè)牧童的羊群也被暴漲的溪水沖走了。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【我的立意】【解析】學(xué)生們的立意主要有以下幾種：第一種立意：己所不欲，勿施于人；做自己，勿忘自我；勿自滿，勿居功；一切從思考出發(fā)。第二種立意：要言行一致、說到做到、嚴(yán)于律己、講求誠信等。第三種立意：勿忘本、本性

3、、初衷、信仰、雄心、夢想、善良、仁義、永恒等；富貴不能淫，權(quán)力不能移。第四種立意：勿重蹈覆轍，要反省自己。第五種立意：自己做不到，別指責(zé)別人。第六種立意：做大事不拘小節(jié)。第七種立意：既要追求理想，更要尊重“人無完人”的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識到偉大事物的破壞力也大。第一種立意顯然跑題。第二種立意流于表面。小溪說到了，也就想做到，但“水往低處流”，它身不由己，只能按大河的方式前進(jìn)。實(shí)際上，山洪暴發(fā)只是特殊情況，無論是小溪還是大河，大部分時(shí)間都是像小溪憧

4、憬的那樣理想。因此，黃河和長江再發(fā)洪水，也還是人們歌頌的母親河。所以，前五種立意的共同失誤在于對小溪變成的大河持了否定態(tài)度。就像2006年全國一卷作文題，一旦側(cè)重于認(rèn)同烏鴉可愛便錯(cuò)了。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的大河，沒有不淹死生靈的；如果淹不死羊，也稱不上大河。第三種立意只抓住了次要方面。小溪的理想，在大河的現(xiàn)實(shí)面前，已退居末席。第四種立意有誤。大河淹死一群羊是正?，F(xiàn)象，改變不了大河利大于弊的總體情況，不能算重蹈覆轍。恰恰相反，重蹈覆轍的是那個(gè)牧童，

5、是他兩次損失了羊。但牧童不是這則寓言的主人公，最佳立意不能從他身上總結(jié)。第五種立意也掉進(jìn)了陷阱。它和第二種立意有共同點(diǎn)，認(rèn)為小溪做不到，但又強(qiáng)調(diào)“別指責(zé)”。它的前一句錯(cuò)，后一句對，但“別指責(zé)”即便理解為“別指責(zé)百利之一弊”也是不恰當(dāng)?shù)?。第六種立意跳出了陷阱，比較好。美中不足的是沒有認(rèn)識到這則寓言的象征意義。若把小溪比作小孩，把大河比作大人，說當(dāng)了大人干大事時(shí)不拘小節(jié)也不合適。所以，把這句話改為“為大德不免一眚，做大事難拘小節(jié)”更好。說的

6、通俗些，就是第七種立意。反思一下，一切認(rèn)識還是要從實(shí)際出發(fā)，才能適時(shí)反向思維，腦筋急轉(zhuǎn)彎，在陷阱前懸崖勒馬。好，文章的中心都得不到突出；雖然全面理解了材料，卻并未選角度。所以，這些立意都不好。第三種，百分之百地論證于丹或易中天的觀點(diǎn)，對另一教授的觀點(diǎn)只字不提，既不引用，也不置可否。這也不太好。第四種，側(cè)重于于丹或易中天的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。這樣才對。貴在不虛此行北京師范大學(xué)于丹教授的登泰山感悟是“山登絕頂我為峰”。廈門大學(xué)教授易中天的感悟則是

7、：“人生就像登山，不一定每個(gè)人都能爬到山頂，但爬了就好；不一定每個(gè)人都要登到山頂，但要一步一個(gè)腳印?！庇诘?qiáng)調(diào)登上最高點(diǎn)，易中天看重步步高、步步實(shí)。于丹重視結(jié)果，易中天重視過程。二者當(dāng)然都有道理，而我更欣賞易中天的觀念。因?yàn)槿松刑嘧償?shù)，所以要享受過程。先說李白。他在《夢游天姥吟留別》中寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯。……霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。”原來李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是

8、精神上的最大自由境地！所以他只是在廬山腳下望了望，便寫出了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這樣飄逸的詩句。九天攬?jiān)?，五洋捉鱉，四海為家，李白一路瀟灑。再說杜甫。他經(jīng)過泰山，寫下《望岳》一詩：“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！逼湮猜?lián)與孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但實(shí)際上，杜甫并未登到山頂，他只是把詩一首一首地寫實(shí)在，充分地表現(xiàn)憂國憂民的思想

9、情感。他從未有過“我為峰”的感覺，卻成了詩圣。另有安石。他在游褒禪山后寫道：“力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”一次過程不夠盡興的游覽讓王安石后悔莫及。總結(jié)教訓(xùn)，他大刀闊斧地改革。雖然司馬光盡廢新法，但王安石已問心無愧。且看蘇軾?？部朗顾辉俸酶唑\遠(yuǎn)，矮矮的赤壁亦足以心曠神怡。他“劃然長嘯”，與“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的陶潛呼應(yīng)，只是做一些力所能及的實(shí)事。清代姚鼐在泰山頂上觀日出

10、的描寫十分精彩，而我更喜歡他寫攀登所見的“蒼山負(fù)雪”、“居霧若帶”等句子。一生能登頂幾座高山？所以說“爬了就好”、“一步一個(gè)腳印”就好。李賀懷鉛提槧（qin，古代用以書寫的木板），終成詩鬼；梅堯臣帶布袋，天下聞名。有心登頂雖好，不虛此行更妙。3閱讀田地的這首小詩《我是○》（節(jié)選），根據(jù)要求寫篇不少于800字的文章。我是空虛；我是飽滿。我是靜止；我是發(fā)展。我能成為鎖鏈；我能變成花環(huán)。我是完整的自己；我是我的對立面。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，