李玉賓老師講《四圣心源》

1、1李玉賓老師講李玉賓老師講《四圣心源四圣心源》筆記筆記(全集全集)根塵不偶老師在民間中醫(yī)網(wǎng)講解《四圣心源》，是中醫(yī)愛好者入門的好方法，建議各位認真學(xué)習(xí)，本人已受益良多。謝謝根塵不偶老師。從今天開始，跟大家一起學(xué)習(xí)《四圣心源》。前段時間，隨著《四圣心源》兩個版本陸續(xù)出版，中醫(yī)藥出版社、人民軍醫(yī)出版社，兩本《四圣心源》，都上市了。一年左右的時間吧，可能會有不少朋友陸陸續(xù)續(xù)都看到了這本書，開始學(xué)習(xí)黃元御先生的一些學(xué)術(shù)思想。慢慢的有一些朋友經(jīng)常

2、跟我咨詢，說《四圣心源》這本書，看了之后感覺很好，但是呢，似乎不能夠?qū)W以致用，感覺書很好，但是卻不知道怎么去用。希望能夠把這本《四圣心源》再講一講，講得能夠?qū)W以致用，不能光看著好看呀。實實在在的講，我覺得我個人的水平，還不夠資格來給大家講《四圣心源》。這是經(jīng)典著作，水平比我們的水平要高得多呀。所以想來想去，還是接受大家的邀請。我也不敢說給大家講，咱就是一起再來學(xué)習(xí)一遍，互通有無，共同進步。以我個人的學(xué)習(xí)體會，作為一個主要的交流內(nèi)容，向大

3、家匯報一下，講得不對的地方呢大家也多批評，多指正。因為《四圣心源》這本書，它這個理論很圓融，講的比較完美一些，所以，有些東西可能跟具體的、實際的臨床，我們遇到的情況呢有一些距離，它相當于是理論化，或者是，稍微有點抽象化了。實際上，黃元御先生是把核心的東西給我們抽出來了，總結(jié)出來了，所以，當我們在臨床上碰到一個具體的疾病的時候，往往抓不住重點。不知道該怎么用《四圣心源》這個理論指導(dǎo)來處理，還不能做到很好地學(xué)以致用，初學(xué)者大部分會遇到這個問

4、題，所以我們這一次咱們大家一塊把《四圣心源》再學(xué)習(xí)一遍，目的是能夠把黃元御先生的心血，這么好的《四圣心源》，把它這套理論具體化、形象化。跟我們的臨床具體的一些病癥能夠結(jié)合起來，能夠讓我們用《四圣心源》這個理論指導(dǎo)我們的臨床，達到學(xué)以致用。如果學(xué)得好的話，還可以舉一反三，靈活貫通。那么，黃元御先生《四圣心源》這本書，內(nèi)容其實并不多，我講的跟大家一塊學(xué)習(xí)，咱們怎么去學(xué)。我就先把我講的思路跟大家匯報一下。我也沒打算照著這本書逐句逐句的去講，因

5、為這樣也就有點形象化，有點走形式了，沒有多大的意思。黃元御寫書是一個形式，它的精髓是來闡述中醫(yī)的核心理論，所以我想，咱們還是在原書內(nèi)容的基礎(chǔ)上按照黃元御寫書的順序，講它的主要精髓，它講的什么意思，它講的這個意思我們在臨床上怎么去用。大概是想用按這個方式跟大家學(xué)習(xí)溝通，不會去講這句話什么意思，這個字什么意思，這種形式可能會比較少，盡量不會用這種形式來跟大家講。如果大家看書的時候有一些不理解的字句，那么，中國中醫(yī)藥出版社出版的《黃元御醫(yī)學(xué)全

6、書》，是麻瑞亭老師和孫洽熙老師，兩位老前輩，精心校對出版的。里面對一些常見的字句、疑難的字句、里面的引文、一些比較難懂的地方，都做了比較詳細的注解、闡述，都很好。大家可以去看一看，查一3章里去耕耘，是這個意思。就是實際還是文人報國啊，文化人的一些抱負，代表了他的胸懷。黃元御他很聰明，在他這個《昌邑縣志》里面說黃元御“少有奇才，世推為國器”，就是大家覺得這個孩子很小的時候就很有才華，過目不忘，聰穎過人，說這孩子以后可以成為國家棟梁，所以黃

7、元御自己很有抱負，他也希望自己以后長大了可以報效國家，干出一番事業(yè)，就是也很有想法，希望走仕途。但是很不幸的是一件小事改變了他的一生，黃元御是1705年出生，到1734年他虛歲30，三十而立，這一年是改變黃元御一生方向的最關(guān)鍵的一年，這一年他不小心染上了眼疾，眼睛生病了，有眼病，這就找大夫看，結(jié)果正好碰上了幾個用他的話說就是庸醫(yī)，庸醫(yī)誤人，眼睛不但沒有治好，治瞎了，最后的結(jié)果導(dǎo)致左目失明，那么關(guān)于他這一段生病、治病，最后庸醫(yī)誤治導(dǎo)致失明

8、的這段經(jīng)歷，他是痛心疾苦，他在他的著作里面是經(jīng)?？梢钥吹?，他是耿耿于懷，對這段經(jīng)歷是耿耿于懷，在他的第一本著作《素靈微蘊》里面有比較詳細的記載，大家可以去看一看。對于這個眼病誤治導(dǎo)致他這個左目失明而且整個身體，因為用了很多寒涼藥，身體中土的陽氣也受到了比較重的打擊，所以體質(zhì)也遠遠不如以前，這樣的話，他即使再想去走仕途這條路也沒有這個精力，也沒有這個資格，五官不端正難以為官，仕途走不通，所以他這也是沒辦法，后來就放棄仕途轉(zhuǎn)向醫(yī)學(xué)，考究靈蘭

9、之秘，用他的話來說就是不為良相便為良醫(yī)，所以黃元御他這一生的事業(yè)是從他30歲左目失明開始的，真正的開始走向醫(yī)學(xué)，是從這一年。我們很多人學(xué)醫(yī)的時候、接受中醫(yī)的時候是在30歲以前，比黃元御要早，黃元御是30歲才被迫轉(zhuǎn)向醫(yī)學(xué)，都能有這么大的成就，我記得當年孫思邈學(xué)醫(yī)的時候好像也是從30歲開始學(xué)的，也是成為一代大醫(yī)，所以這個學(xué)醫(yī)有時候不在早晚，而在于你是不是用心去學(xué)，是不是學(xué)對了，找對了方向。黃元御剛開始學(xué)醫(yī)的時候啊，他有一個堂哥也是一個當大夫

10、的，就指點他說你可以先看看《傷寒論》，先看《傷寒》，所以他這個學(xué)醫(yī)是從《傷寒》開始看起的，因為黃元御他本身的文化基礎(chǔ)很好，諸子百家啊尤其這個歷史，史書他看了很多，中國傳統(tǒng)文化的底蘊很深厚，所以咱們有一句話說：傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)好的話學(xué)醫(yī)這個小菜一碟，很容易。所以他學(xué)習(xí)《傷寒論》很有心得，很快就能找出感覺來，他看了好多傷寒各家注釋，感覺都說的辭不達意或者沒有說透，沒有說到這個真正的問題上，那么后來他就自己去悟這個傷寒到底說的什么意思，那么看了三

11、年之后，他把這個《傷寒》歷代注家啊也看的差不多了，然后在這個基礎(chǔ)上他都不滿意，覺得都沒有把傷寒講透，那么他自己去琢磨，這有一天晚上呢靜夜沉思的時候想著想著就睡著了然后做了一個夢，一下子把傷寒給想通了，恍然解矣，一下子就理解了，通透了。所以他講“三年憂思，一朝而解”，學(xué)了三年《傷寒論》才明白《傷寒》到底說什么，說的什么意思，才明白了這其中的道理。但是黃元御他這個人做學(xué)問很認真，他沒有說淺嘗輒止，一有小得就沾沾自喜，他沒有這樣，他覺得自己已