新人教版七上歷史期末復(fù)習(xí)提綱

1、1七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱第1課中國(guó)早期人類(lèi)的代表中國(guó)早期人類(lèi)的代表——北京人北京人一、我國(guó)境內(nèi)早期的人類(lèi)1、中國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家之一，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的根本區(qū)別。2、元謀人——我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。時(shí)間：距今170萬(wàn)年地點(diǎn)：云南省元謀縣云南省元謀縣地位：是我國(guó)境內(nèi)已知最早人類(lèi)是我國(guó)境內(nèi)已知最早人類(lèi)。特點(diǎn)：能夠制作工具，知道用火。二、北京人的發(fā)現(xiàn)1、時(shí)間：至今至今70萬(wàn)20萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1

2、921年地點(diǎn)：北京西南周口店龍骨山地位：北京人是世界上最重要的原始人類(lèi)之一。2、中國(guó)境內(nèi)主要古人類(lèi)遺址主要分布在大河流域，其中長(zhǎng)江流域、黃河流域是遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址分布較多的區(qū)域。三、北京人的特征1、特征：保留了猿的某些特征，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量小，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較長(zhǎng)，能直立行走。2、北京人生產(chǎn)生活情況①工具：能夠制造和使用打制石器打制石器，使用這種石器的時(shí)代稱(chēng)為舊石器時(shí)代；舊石器時(shí)代；②生活組織形

3、式：過(guò)群居群居生活；③用火：學(xué)會(huì)使用火，能保存火種保存火種，改善生存條件，增強(qiáng)適應(yīng)自然的能力，是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。3、北京人遺址的地位:是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。第2課原始農(nóng)耕生活原始農(nóng)耕生活一、半坡居民的生活1、時(shí)間：距今約今約6000年地點(diǎn)：陜西西安半坡村陜西西安半坡村區(qū)域：黃河流域2、生產(chǎn)生活情況：①房屋：半地穴式圓形：半地穴式圓形房屋②生產(chǎn)工具：制

4、作使用磨制石器磨制石器，使用磨制石器的時(shí)代稱(chēng)為新石器時(shí)代；③生產(chǎn)活動(dòng)：種植粟和蔬菜粟和蔬菜，飼養(yǎng)豬狗等家畜，進(jìn)行漁獵，采集野果；④生活用具：彩陶彩陶；⑤生活技術(shù)：半坡原始居民已會(huì)紡織、制衣。二、河姆渡人的生活1、時(shí)間：距今距今7000年左年左右地點(diǎn)：浙江余姚河姆渡浙江余姚河姆渡區(qū)域：長(zhǎng)江流域2、生產(chǎn)生活情況：①房屋：使用干欄式干欄式建筑，是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑，木結(jié)構(gòu)水井是迄今發(fā)現(xiàn)最早的木構(gòu)水井；②生產(chǎn)活動(dòng)：農(nóng)作物種植水稻種植水稻，農(nóng)業(yè)工

5、具骨耜，家畜以豬、狗、水牛為主；③生活技術(shù)：制作陶器和玉器，還有簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨，會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù)和使用天然漆，會(huì)制作藝術(shù)品。三、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展1、長(zhǎng)江流域是世界最早栽培人工稻的起源地，黃河流域是栽培粟的最早起源地。2、原始農(nóng)業(yè)起源于中國(guó)黃河、長(zhǎng)江、淮河等流域。3、原始農(nóng)業(yè)耕種方式：由“刀耕火種”到耒耜翻土。4、原始農(nóng)業(yè)的重要標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落、磨制工具發(fā)展農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、聚落、磨制工具發(fā)展?！铩铩铩铮?）河姆渡原始居民

6、為什么要建造干欄式房屋呢？姆渡人生活在長(zhǎng)江流域，因?yàn)槟戏降貐^(qū)潮濕溫?zé)幔饶芡L(fēng)防潮，又可防蛇蟲(chóng)之害。2）半坡原始居民為什么要建造半地穴式房屋？半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖。第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)1、四五千年前，在黃河流域，黃帝與炎帝在阪泉阪泉交戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗。后黃帝部落聯(lián)合炎帝部落在涿鹿涿鹿大敗蚩尤，形成日后的華夏族華夏族。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖人文始祖，習(xí)慣

7、把中華民族稱(chēng)為“炎黃子孫炎黃子孫”。2、炎帝發(fā)明:①開(kāi)墾耕種，種植五谷和蔬菜；②制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)制鹽；③制作樂(lè)器，學(xué)會(huì)天文歷法知識(shí)。32王室衰微春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩的狀態(tài)，分封制逐步遭到瓦解。周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減。諸侯國(guó)不再聽(tīng)從王命，各自為政。天子甚至要依賴(lài)諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)支持。3諸侯爭(zhēng)霸諸侯爭(zhēng)霸：春秋時(shí)期，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公

8、齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱(chēng)霸中原，號(hào)令諸侯。春秋末期，吳國(guó)和越國(guó)北上爭(zhēng)霸。影響：響：利：利：出現(xiàn)疆域較大的諸侯國(guó)，有利于國(guó)家走向統(tǒng)一；也出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。弊：弊：給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難。第7課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化1戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)初年，韓、趙、魏韓、趙、魏三家分晉大，田氏代齊。齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。戰(zhàn)爭(zhēng)：著名的戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)

9、。桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)。2商鞅變法商鞅變法時(shí)間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。目的目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。內(nèi)容內(nèi)容：政治方面：建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；嚴(yán)明法度，禁止私斗。經(jīng)濟(jì)方面：廢除井田制，允許土地自由買(mǎi)賣(mài)；鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；統(tǒng)一度量衡。軍事方面：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。影響影響：商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為

10、以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。3造福千秋的都江堰造福千秋的都江堰公元前256年，秦國(guó)蜀郡太守李冰李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰，發(fā)揮出防洪、灌溉、防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，成都平原成為沃野，被稱(chēng)為成都平原成為沃野，被稱(chēng)為“天府之國(guó)天府之國(guó)”。第8課百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴1老子老子學(xué)派：老子是春秋時(shí)期的楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想主張：順應(yīng)自然；事物有對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。政治主張：“無(wú)為而治”。他的學(xué)說(shuō)集中在《道德

11、經(jīng)》一書(shū)，這部書(shū)成為道家經(jīng)典。2孔子和儒家學(xué)說(shuō)孔子和儒家學(xué)說(shuō)政治方面政治方面：核心思想是“仁”，提出“仁者愛(ài)人仁者愛(ài)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；推崇西周的制度，主張以德治國(guó)以德治國(guó)，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意。教育方面教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類(lèi)有教無(wú)類(lèi)”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育注重道德教育和文化知識(shí)教育，提出了一系列教學(xué)

12、原則和方法。影響：影響：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想由弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。3百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴背景背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐漸確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”。思想家思想家地位地位思想主張思想主張墨子墨家的創(chuàng)始人主張“兼愛(ài)”“非攻”，要求人民互愛(ài)互利；選賢；提倡節(jié)儉孟子儒家的代表主張實(shí)行“仁政”；“民為貴，社稷次之，君為輕”；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)荀子儒家的代