教師自我心理疏導(dǎo)十法

1、20122012中考議論文寫作技巧：鳳頭豬肚豹尾中考議論文寫作技巧：鳳頭豬肚豹尾眾所周知，議論文寫作，考生只能在材料提供的范圍選題論述。專家提醒，考生切勿草草看題，淺“思”輒止，以免犯片面性的錯(cuò)誤。專家認(rèn)為，考生在引用材料時(shí)，盡量不要全抄，而字?jǐn)?shù)較長(zhǎng)的絕對(duì)不可以擴(kuò)充，反而應(yīng)該使其精簡(jiǎn)。即使不引用所給材料，自己的例證最好也精煉一點(diǎn)，不要看到記敘文的影子。另外，材料作文一定要好好理解其材料的真正內(nèi)涵。貌似說(shuō)寫得再好，若你文章的立意與命題角度

2、相差甚遠(yuǎn)，那這篇材料作文也不成功。寫作技巧：鳳頭—豬肚—豹尾1、“鳳頭”即你的開頭既要簡(jiǎn)潔明了，又要精辟。但是切記，開頭一定要點(diǎn)題，否則閱卷人會(huì)扣你的分?jǐn)?shù)。2、“豬肚”即中間在論述分論點(diǎn)的時(shí)候要用你經(jīng)常用的材料，最好是收集一些萬(wàn)能材料，以不變應(yīng)萬(wàn)變，在考場(chǎng)的時(shí)候也不會(huì)因?yàn)榫o張而想不到材料。中間寫得稍微差點(diǎn)沒(méi)所謂，因?yàn)殚喚砣瞬粫?huì)仔細(xì)看你的中間。經(jīng)檢驗(yàn)，在中考的時(shí)候我也是用平常用的材料，這樣不會(huì)自亂陣腳。3、在論述分論點(diǎn)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)分段。若

3、是3段，在每段的前面都應(yīng)該要加一句總結(jié)性的語(yǔ)句作為分論點(diǎn)的總述。同時(shí)每段還要及時(shí)的點(diǎn)題。4、在結(jié)尾的時(shí)候也是要既要簡(jiǎn)潔明了，又要精辟。同時(shí)別忘記點(diǎn)題。5、總之在寫議論文的時(shí)候，一定要記得時(shí)常點(diǎn)題，只有點(diǎn)題，閱卷人才會(huì)認(rèn)為你沒(méi)有跑題。中考作文質(zhì)量的好壞，受多種因素的制約。這種因素有知識(shí)上的，也有心理上的。議論文寫作方法議論文寫作方法詳細(xì)說(shuō)明議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問(wèn)題（事件，現(xiàn)象，人物，觀念等）所持的見(jiàn)解和主張論

4、據(jù)：是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)論證：運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法論證方法有以下幾種1.舉例論證；列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；3.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸

5、謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。（一）論點(diǎn)（1）什么是論點(diǎn)：論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文

6、，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。（2）論點(diǎn)有幾個(gè)：一篇文章的論點(diǎn)，可以是一個(gè)，也可以不止一個(gè)。如果論點(diǎn)不止一個(gè)，那就需要明確中心論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以是遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。（3）論點(diǎn)的位置：文章的論點(diǎn)可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此。（4）論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點(diǎn)在文章中用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，我們只要把它

7、們找出來(lái)即可；有的則沒(méi)有用明確的語(yǔ)句直接表述出來(lái)，需要讀者自己去提取、概括。（5）論點(diǎn)的提出和確立要注意：①正確性。論點(diǎn)的說(shuō)服力根植于對(duì)客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度、方法是否正確，如果論點(diǎn)本身不正確，甚至是謊謬的，再怎么論證也不能說(shuō)服人。因此，論點(diǎn)正確是議論文的最起碼的要求。②鮮明性。贊成什么、反對(duì)什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。③新穎性。論點(diǎn)應(yīng)該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見(jiàn)解，不是重復(fù)他人的老

8、生常談，也不是無(wú)關(guān)痛癢、流于▲玫瑰是美的，而更美的是它所包含的香味。（莎士比亞的一首詩(shī)）▲《圣經(jīng)》中說(shuō)：“懷著愛(ài)心吃蔬菜，會(huì)比懷著怨恨吃牛肉香得多。”▲為培養(yǎng)善良之心，即使不能做到以身飼虎，至少應(yīng)控制一下我們自己的貪婪之欲，給動(dòng)物更多一些關(guān)懷和幫助?！祟愑性S多偉大的優(yōu)點(diǎn)，但有一條普遍的缺點(diǎn)，就是在物欲與理智的較量中，物欲往往占上風(fēng)。（當(dāng)代教育家劉征）▲魔鬼的引誘勝過(guò)上帝的召喚?！字芤矒碛幸黄炜?，十三四歲的孩子也可以有一片精神家

9、園。（王小波《我的精神家園》）▲人之異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。(《孟子離婁上》)▲即便是在欲望的風(fēng)暴之下，一不小心還會(huì)有冬眠的情感種子破土生長(zhǎng)。（韓少功）▲天使有時(shí)只需一個(gè)微笑，就會(huì)讓整座魔鬼的宮殿坍塌?！⒆訌牟痪`開功利的微笑，也不流下偽善的淚水，他們的歡笑和眼淚都是情感的珍珠。（當(dāng)代作家鄧皓）▲在良心與暴力的對(duì)抗中，暴力總是最早的戰(zhàn)勝者?！瑫r(shí)，在良心對(duì)抗暴力的斗爭(zhēng)中，良心總是最終的勝利者?！晃辉?shī)人說(shuō)過(guò)，對(duì)于一個(gè)詩(shī)人來(lái)

10、說(shuō)，如果雙眼成了斷流的黃河，那將是一件多么可怕的事情?！诵蕴烊痪陀腥觞c(diǎn)。▲中國(guó)著名作家沈從文，在他的作品《蕭蕭》“前言”中，有這么一段話：“我只建造一座小廟，在這座小廟里，我供奉的，是人性。”3、奮斗、成功▲有人只看見(jiàn)和尚吃饅頭，沒(méi)看見(jiàn)和尚受戒。（梁實(shí)秋）▲冰心早期的一首詩(shī)吟道：成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷，殊不知當(dāng)初她的芽?jī)簼B透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！晒W(xué)大師拿破侖希爾有個(gè)著名的PMA成功黃金定律，認(rèn)為積極的人生態(tài)度

11、是一個(gè)人取得成功的最關(guān)鍵因素。▲朝詠外語(yǔ)于晨曦中，暮攻難題于華燈下▲堅(jiān)信駱駝總會(huì)走出沙漠▲巴爾扎克小說(shuō)中有一段話：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵?！保ā顿惒槠ち_多盛衰記》）▲沒(méi)世無(wú)聞，古人惟恥。（司馬遷《感士不遇賦》）▲生活因?yàn)楸池?fù)苦難而變得堅(jiān)實(shí)，人生因?yàn)榭部蓝删投嗖省！叱錾衬呛恿鞯倪x擇?！鴻C(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦的人。（巴斯德）4、平等、正義▲有一篇評(píng)論新編昆曲《鐘馗》的文章說(shuō)：“無(wú)論

12、是官是民，是親是友，是受惠者，是非受惠者，在體現(xiàn)人間正義、正氣、友與愛(ài)、愿望和理想的這個(gè)巨大的形象面前，統(tǒng)統(tǒng)應(yīng)該跪下來(lái)?！薄@世上到處有人下人。由于遺傳，智能不如人，就要受別人播弄；由于教育，常識(shí)不如人，就要受別人欺瞞；由于環(huán)境，憑借不如人，就要受別人踐踏。（臺(tái)灣作家王鼎鈞）▲所有的人生來(lái)都是平等的。（林肯）▲1776年美國(guó)獨(dú)立宣言開始的第一句話就是：我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等?！鞣接兄V云：遲到的正義等于沒(méi)有正義。▲我

13、不同意你的觀點(diǎn)，但是我愿意用生命來(lái)捍衛(wèi)你表達(dá)自己觀點(diǎn)的權(quán)利。（伏爾泰）▲權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗。（19世紀(jì)英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓）5、藝術(shù)、審美▲汪曾祺：一個(gè)真正能欣賞齊白石和柴可斯夫基的青年，不大會(huì)成為一個(gè)打砸搶分子?！使峡嗟?，物無(wú)全美。▲美必須和實(shí)際生活有一定的距離，讓人有想象的余地。▲最完美的人只存在于悼詞里，最完美的商品只存在于廣告里。（一位評(píng)論家的話）▲世上每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋果，都是有缺陷的。▲我們可以不美麗