夏建統(tǒng)作品賞析之 從東方到西方 城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)導(dǎo)論

1、城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)UrbanPlanningDesign在時(shí)空光影的玻璃墻上文明像風(fēng)一樣呼嘯而過(guò)心底的鐘聲響起的瞬間我們?cè)缫呀?jīng)熱淚盈眶閱讀城市閱讀城市自小從心底里喜歡那些靜默無(wú)言卻表情萬(wàn)千的城市，喜歡的理由始終無(wú)法言喻。直到有一天自己成為了需要真正用心思索城市未來(lái)的設(shè)計(jì)師，閱讀城市的習(xí)慣依然沒(méi)有改變，只是閱讀的方法有了變化。美國(guó)的城市規(guī)劃師凱文林奇說(shuō)：“閱讀城市其實(shí)就是記錄自己的體驗(yàn)感受?！彼拿冻鞘幸庀颉稵heImageofCity曾

2、經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，書中描述的城市畫面，擦亮了人們閱讀城市的眼睛。電影大師伍迪艾倫喜歡將城市里極其普通的畫面搖曳成一組組的風(fēng)景，喜愛(ài)他電影的“艾倫迷”們于是通過(guò)電影的“蒙太奇”焦距找到了屬于自己的精神家園。就像對(duì)待自己的孩子的態(tài)度一樣，對(duì)一個(gè)城市的愛(ài)越深，對(duì)她的不滿也會(huì)越重。最美麗的城市，往往只出現(xiàn)在文字里，出現(xiàn)在語(yǔ)言里，出現(xiàn)在某些魂?duì)繅?mèng)繞的幻覺(jué)中。因?yàn)槿绱?，我們需要重新閱讀每一個(gè)城市，換一種更加虔誠(chéng)的方式，仿佛朝圣般的心情。而所謂城市規(guī)劃師，

3、就成了一個(gè)用各個(gè)角度閱讀城市的讀者，用各種焦距記總難免會(huì)質(zhì)問(wèn)自己，什么樣的空間里能夠聽(tīng)到文化的足音？什么樣的城市可以盛裝文化的紅葡萄酒？在耶酥的耶路撒冷或者蘇格拉底的雅典城，在朱元彰的大明皇城或者拿破倫用凱旋門鋪陳軸線的巴黎舊城。文化的坐標(biāo)，就仿佛浩瀚夜空里的繁星點(diǎn)點(diǎn)。相同的星星在不同的經(jīng)緯就有不同的亮度。旅游筆記作家伊萬(wàn)就曾說(shuō)，文化的坐標(biāo)在不斷變化，即使是在埃及的金字塔和法國(guó)盧浮宮的玻璃金字塔之間，我們都可以讀到兩種不同文化的聲音。物

4、我所欲。其實(shí)一個(gè)城市的實(shí)體空間就是這個(gè)城市文化的載體。城市里，歷史實(shí)現(xiàn)了傳承轉(zhuǎn)接，生活產(chǎn)生了新舊更替。所以，設(shè)計(jì)師不止?fàn)I造了物質(zhì)空間，也鑄造了文化的氣場(chǎng)。比如衢州的歷史街區(qū)改造規(guī)劃，城墻走廊表達(dá)的不只是千年的文明，更是連接歷史和現(xiàn)代生活的故事長(zhǎng)廊；三峽移民新城也不會(huì)是簡(jiǎn)單的平地高樓的建設(shè)。我們的實(shí)踐讓我們更深刻地理解，城市文化的走向，多少需要規(guī)劃設(shè)計(jì)師和城市建設(shè)者們的引導(dǎo)。有時(shí)候我們不免擔(dān)心，擔(dān)心自己也會(huì)不小心就迷失在文化的迷宮迷陣之中

5、。更多的時(shí)候，你不得不感慨城市空間對(duì)文化倫理無(wú)形卻強(qiáng)大的沖擊力。就比如國(guó)際改良主義的推土機(jī)隆隆作響才不過(guò)幾十年，現(xiàn)代的中國(guó)人已經(jīng)開始忘記傳統(tǒng)倫理文化的影響，在不知不覺(jué)中就習(xí)慣了《向左走，向右走》里描述的都市人之間相近但是遙遠(yuǎn)的人際關(guān)系。鄰里和倫理都漸漸成為字典里被遺忘的方塊字。踏青渺渺前無(wú)路，埋玉深深下有人。重新挖掘文化的路途雖然渺渺，但是畢竟這片土地下面有太多的累積的文明可以供我們拾遺。時(shí)間是一把雙刃劍，可以摧毀所有的積淀，也可以重新