上海市六校2011屆高三年級(jí)3月聯(lián)考(歷史)

1、天星教育網(wǎng)，因你而精彩！版權(quán)所有，侵權(quán)必究！本卷第1頁(yè)（共14頁(yè)）六校聯(lián)考?xì)v史學(xué)科試題六校聯(lián)考?xì)v史學(xué)科試題上師大附中上師大附中滿分滿分150分14:0016:00一、選擇題：（共一、選擇題：（共60分，每小題分，每小題2分，每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)）分，每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)）1一首古埃及的詩(shī)說：“他信守諾言多么按時(shí)，饋贈(zèng)禮物又多么大方！他向每一個(gè)人饋贈(zèng)禮物，向上埃及，向下埃及，窮人，富人，強(qiáng)者，弱者，不加區(qū)別，毫不偏袒?！逼渲械摹八敝傅氖?/p>

2、A尼羅河B法老C金字塔D祭司2根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯(cuò)誤的是A《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B當(dāng)公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí)，羅馬的成文法已經(jīng)比較完善，所以萬(wàn)民法基本上都是成文法C從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，根本原因都是平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)D羅馬的公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系3美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯說：“如果當(dāng)初火星上有一位觀察者，在觀察約15

3、00年前后的世界，那么，給他印象更深的將是伊斯蘭世界而不是基督教世界。”其中“伊斯蘭世界”是指A波斯帝國(guó)B奧斯曼帝國(guó)C蒙古帝國(guó)D阿拉伯帝國(guó)4中國(guó)古代常用五行相生相克解釋朝代更替，成為“五德”，每個(gè)朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序。漢代被稱為“火德”，通過“禪讓”代漢的曹操應(yīng)為A.金德B.木德C.水德D.土德5古代中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與古希臘的城邦國(guó)家時(shí)期處于同一時(shí)代，但卻創(chuàng)造了不同的政治文明模式。造成這種不同的政治文明模式的主要原因是A.地

4、理環(huán)境的巨大差異B.人口素質(zhì)的巨大差異C.思想文化繁榮程度的顯著不同D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式的顯著不同習(xí)慣法形式：十二銅表法前3C中前6C末前449年成文法適用范圍：公民法萬(wàn)民法天星教育網(wǎng)，因你而精彩！版權(quán)所有，侵權(quán)必究！本卷第3頁(yè)（共14頁(yè)）A、中原政權(quán)歷來(lái)重視加強(qiáng)與藏族的關(guān)系B、中原文化對(duì)邊疆地區(qū)具有向心力C、中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的逐步形成與鞏固D、中國(guó)政權(quán)平定邊疆地區(qū)分裂勢(shì)力12.12.官員質(zhì)問某人：“這些是你的書嗎你會(huì)撤銷你的主張嗎”這人

5、堅(jiān)持“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束，我不能撤回我寫的任何東西，因?yàn)槲业牧贾歉S著《圣經(jīng)》的，而昧著良心做事既不穩(wěn)妥，也不正確?！边@段對(duì)話的雙方最有可能是A.伏爾泰與法國(guó)貴族B.伽利略與異端裁判所的法官C.馬丁路德與羅馬教廷的官員D.蘇格拉底與雅典的大陪審團(tuán)13.13.《十日談》中有一則故事：“一個(gè)從小與世隔絕的青年，跟父親下山進(jìn)城，路遇一群漂亮姑娘。青年問父親這是什么東西，虔誠(chéng)信教的父親答道：‘她們?nèi)际堑溗?，叫綠鵝?！麌?/p>