七年級國學經典誦讀內容

1、1七年級下經典誦讀七年級下經典誦讀1.《1.《論語論語》（雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨）（雍也、述而、泰伯、子罕、鄉(xiāng)黨）（節(jié)選（節(jié)選30003000余字）余字）雍也第六雍也第六子曰：“雍也，可使南面?！敝俟瓎栕由２?。子曰：“可也，簡?！敝俟唬骸熬泳炊泻?，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然！”哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好ho學者也?！弊?/p>

2、華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與之釜?！闭堃妗Ｔ唬骸芭c之庾yǔ?！比阶优c之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富?！痹紴橹祝c之粟九百，辭。子曰：“毋w！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎?！弊又^仲弓曰：“犁牛之子骍xīng且角。雖欲勿用，山川其舍諸？”子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！奔究底訂枺骸爸儆煽墒箯恼才c？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，于從政乎

3、何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”季氏使閔子騫qiān為費宰。閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復我者，則吾必在汶上矣?！辈Ｓ屑?，子問之，自牖yǒu執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”子曰：“賢哉回也！一簞dān食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”冉求曰：“非不說子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏?，中道而廢，今女(通汝)畫?！弊又^子夏曰：“女為君子儒，無為小

4、人儒?！弊佑螢槲涑窃住Ｗ釉唬骸芭萌搜啥?？”曰：“有澹dn臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也。”子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬曰：‘非敢后也，馬不進也?！弊釉唬骸安挥凶ｕDtu之佞nng，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣?！弊釉唬骸罢l能出不由戶？何莫由斯道也？”子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！弊釉唬骸叭酥仓?，罔之生也幸而免?！弊釉唬骸爸撸蝗绾弥?；好之者，不如樂之者。”子曰：“中人以

5、上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！狈t問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！眴柸?。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！弊釉唬骸爸邩匪收邩飞?；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！弊釉唬骸褒R一變，至于魯；魯一變，至于道?！痹孜覇栐唬骸叭收撸m告之曰：‘井有仁焉’。其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！弊釉唬骸熬硬W于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”子見南子，子路不說(同‘悅’)。夫

6、子矢shǐ之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”述而第七述而第七子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！弊釉唬骸澳Rzh之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?！弊釉唬骸暗轮恍?，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！弊又嗑?，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！弊釉唬骸白孕兴傩抟陨希嵛磭L無誨焉。”子曰：“不憤不啟，

7、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！弊邮秤谟袉收咧畟?，未嘗飽也。子于是日哭，則不歌。子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮png河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。3子曰：“歲寒然后知松柏之后凋也！”子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！弊釉唬骸翱膳c共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權?！编l(xiāng)黨第十鄉(xiāng)黨第十孔子于鄉(xiāng)黨，恂xn恂如也，似不能言

8、者。其在宗廟朝庭，便便言，唯謹爾。朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚yn訚如也。君在，踧踖cj如也，與與如也。齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。食不厭精，膾不厭細。食饐h而餲i，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯fǔ不食。不撤姜食，不多食。祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。食不語，寢不言。雖疏食菜羹，瓜祭，

9、必齊如也。席不正，不坐。鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉(xiāng)人儺nu，朝服而立于阼zu階。2.《2.《道德經道德經》（德經（德經5757——8181章）章）（共（共52795279字，節(jié)選字，節(jié)選10001000余字）余字）德經德經第五十七章第五十七章故圣人云：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。」德經德經第五十八章第五十八章其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。德經德經第六十

10、章第六十章治大國，若烹小鮮。以道蒞l天下，其鬼不神，非其鬼不神；其神不傷人，非其神不傷人。德經德經第六十一章第六十一章大邦者下流，天下之牝pn，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。德經德經第六十二章第六十二章道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟s馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何？不

11、曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。德經德經第六十三章第六十三章為無為，事無事，味無味。圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。德經德經第六十四章第六十四章是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。德經德經第六十五章第六十五章古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。德經德經第六十六章第六十六章是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民

12、，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。德經德經第六十七章第六十七章我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。德經德經第六十八章第六十八章善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。德經德經第七十章第七十章吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君