2016屆高三模擬試卷

1、12016屆高三模擬試卷屆高三模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成1～3題。茶之于中國，就如同紅酒之于法國，啤酒之于德國，茶是中國博大精深的歷史文化中的璀璨瑰寶，也是中國的一張文化名片。茶伴隨中國的歷史篇章緩緩展開，中國茶史可上溯至傳說中的神農(nóng)嘗百草，當時茶被作為一味藥，治療各種疑難雜癥。到西漢時，茶已是宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。茶興于唐，盛于宋，唐代飲茶蔚然成風，貢茶的出現(xiàn)加

2、速了茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全國范圍內(nèi)茶鋪、茶館鱗次櫛比，茶產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達。陸羽撰《茶經(jīng)》三卷，闡述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲等林林總總，成為世界上第一部茶葉著作。到了宋代，宮廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗為雅，進一步推動了飲茶之風的蔓延。平民百姓也是不可一日無茶?！安柚疄橛茫扔诿}，不可一日無?！边@是宋代王安石對茶的贊美。明清時期茶葉制作技術(shù)進一步發(fā)展，“作罷龍鳳團”使散茶的生產(chǎn)規(guī)模進一步擴大，蒸青的制茶方法改

3、為炒青。同時也推動了其他茶類的發(fā)展。茶隨著歷朝歷代的興盛而興盛，繁榮而繁榮。茶與宗教的關(guān)系歷來也相當密切，不難發(fā)現(xiàn)，很多名優(yōu)茶都與宗教有一段淵源，很多茶最早也是由僧人所種植打理。道教最早將茶作為得道成仙的重要輔助手段，視茶為長生不老的靈丹仙草。佛家也偏愛茶，認為飲茶能“破睡”，幫助坐禪修行，還能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神。故歷古有“茶中有禪、茶禪一味”之說。杭州龍井寺產(chǎn)龍井茶，余杭徑山寺產(chǎn)徑山茶，廬山招賢寺產(chǎn)廬山云霧茶，“名山有名寺，名寺有名茶

4、”，一點都不為過。茶也影響了各族人民乃至外國的文化及傳統(tǒng)。從廣東人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹茶文化及英國的英式下午茶。千年來，茶文化傳播到世界各國，與各地文化相融合，開枝散葉，浸潤到生活的點點滴滴，形成了具有各國特色、形式豐富的全球茶文化。中華上下五千年文明史，經(jīng)歷了歷朝歷代的更迭。與其同壽的茶，用自己獨特的方式，記錄著中國的一山一水，一草一木。一葉嘉木承載著五千年的歲月，蘊藏了五千年的文化基因。茶，是當之無愧的中國文

5、化名片?！昂途辞寮拧笔侨毡緦μ扑螘r期習得的中國茶道的提煉和升華，但其中的精神已很難在中國茶人中尋得芳跡；中國千余種茶的品種、傳統(tǒng)制茶工藝也有一大部分在歷史的長河中消失殆盡。此時，急需國民更多關(guān)注茶學，研習茶文化，增進傳播及教育，以保留、保護、復興先人給予的茶文化瑰寶。永恒都是經(jīng)典的，而要做到經(jīng)典必先在當下時代成為風尚與流行。讓茶在時下成為一種流行、不被淘汰，這是生存與傳承的根本。如何把茶做得時尚，讓更多年輕人喜愛和接受，是今日茶葉傳承之

6、路上需要面對的最棘手的問題。今天的90后、00后們將是未來二三十年茶學傳播的主力軍，要讓他們接受茶，就一定要摘掉茶古板的帽子，給茶換上新潮的衣裝。其實，中國茶的形式也并非一成不變。唐代茶就流行煮著喝，宋代流行點茶法，明清流行沖泡飲用。1.下列關(guān)于茶的發(fā)展歷程的表述，不符合原文意思的一項是（）A.茶的歷史悠久，神農(nóng)時代只是作為草藥，用來治療各種疑難雜癥；西漢時期，茶已發(fā)展成宮廷及官宦人家的一種高雅消遣。B.唐朝飲茶蔚然成風，茶已開始成為貢

7、品，全國茶鋪、茶館林立，陸羽所撰的《茶經(jīng)》更是推動了荼產(chǎn)業(yè)和茶文化空前發(fā)達。C.茶盛于宋朝，上至官廷、達官貴人，下至平民百姓，均以品茗飲茶為時尚，甚至發(fā)展到“等于米鹽，不可一日無”的地步。D.明清時期，制茶技術(shù)進一步發(fā)展，茶葉的生產(chǎn)規(guī)模進一步擴大；某一種茶葉的制作技術(shù)的提高，又往往推動其他茶類的發(fā)展。2.下列理解，不符合原文意思的一項是（）A.茶在發(fā)展過程中，逐漸披上了宗教的色彩。比如道家認為茶能延年益壽，佛家則認為茶中有禪、茶禪一味。

8、B.茶影響著人們的生活習性，不少地方飲茶已成習慣，如廣東人的早茶、北方人的大碗茶、英國的英式下午茶。C.茶充當了民族間文化交流的使者，千百年來，中國茶文化傳播到世界各國，并在他鄉(xiāng)生根發(fā)芽，自成一體。D.茶具有深厚的文化底蘊，它用自己獨特的方式記錄了中華民族五千年的興衰更迭，蘊含了五千年的文明史。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A.茶對于中國而言意義重大，就如紅酒之于法國，啤酒之于德國，茶因其蘊含的文化基因，可以說是中國

9、的一張文化名片。B.中國茶文化歷經(jīng)千年，但其和敬清寂的茶道精神在中國已日益淪落，已難尋蹤影，這說明茶道文化也需要與時俱進。C.隨著時間的遷移，中國茶的不少品種以及部分傳統(tǒng)制茶工藝消失殆盡，如何傳承先人給予的茶道文化已擺在眼前。D.如今的中國茶已面臨著生存困境，要讓中國茶傳承得更遠，就要改變茶一成不變的古板樣式，給茶換上新潮衣裝。二、古代詩文閱讀（二、古代詩文閱讀（3636分）分）（一）文言文閱讀（（一）文言文閱讀（1919分）分）39請

10、簡要分析“輦下風光，山中歲月，海上心情”三句分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。(6分)10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）《赤壁賦》中通過側(cè)面描寫表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是“______，____”。（2）李白的《蜀道難》中用“__，_____”兩句寫出了蜀道的山之高，水之曲。（3）杜甫在《春望》中借花鳥以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“，”。乙選考三、文學類文本閱讀（三、文學類文本閱讀（2525分）分）11、閱讀下面的文字，完成

11、(1)～(4)題。(25分)大猩猩劉心武街角新開了個精品店，敞開的門面里花花綠綠，銀光閃閃。風吹過，掛在柜臺上的風鈴發(fā)出陣陣叮咚的響聲。其實那店里賣的東西也并非都那么精。比如，就有一只比五歲的兒童還粗壯的玩具大猩猩，被當做商店的招幌，天天掛在外面。那大猩猩用褐色的粗呢料縫制，眼睛鼻子嘴巴腳爪鑲著些黑色的人造革，造型略微夸張而頗滑稽。奶奶總帶著妮妮路過那個精品店，妮妮的眼睛總往店里頭看，奶奶卻總沒帶她進那店里去過。妮妮四歲多了。妮妮懂事，

12、妮妮知道自己為什么進不成托兒所而只好到奶奶這兒來跟奶奶過。妮妮的爸爸媽媽都是普通的辦事員，所以爸爸媽媽工資少而沒法子贊助托兒所一匹搖馬，所以爸爸媽媽就把她送到奶奶這兒來了。奶奶其實比幼兒園的阿姨還會講故事，還能教妮妮用碎布頭紙盒子塑料瓶自己制作好多玩具。妮妮相信奶奶的話，那家精品店不是小孩子和老頭兒老太太買東西的地方?？墒锹愤^那家精品店時妮妮總望著那只大猩猩。回到家她就要奶奶給她講大猩猩的故事。奶奶就編了好多故事講給她聽：包餃子的時候就

13、講大猩猩貪吃餃子肚子痛住醫(yī)院的故事；哄妮妮睡覺的時候就講大猩猩貪玩不睡覺結(jié)果掉進井里的故事……末了妮妮總問：“大猩猩不疼嗎？”奶奶就總說大猩猩不貪吃不貪玩不會疼?？赡菽菰诒砬樯峡偛淮笙嘈?。有一天奶奶突然宣布：“妮妮，奶奶能給你買玩具了，你想買個什么呢？”原來奶奶的退休金每月增加了五塊，而且補發(fā)了半年的，所以那個月就多出了三十五塊來，奶奶愿意都用來給妮妮買玩具。本來是到百貨公司去買，可是路過那個街角時，妮妮像粘在了那兒，拎扯不動了。奶奶想

14、了想，就帶她去那店里了。店里有位描眉的小姐，她見奶奶牽著妮妮進來了，忙滿臉堆笑地招呼：“買點好玩兒的嗎？我們這兒有好多的玩偶哩！有剛進的藍精靈，還有椰菜娃娃……”奶奶就問妮妮：“你喜歡哪一樣呢？”妮妮望望藍精靈，望望椰菜娃娃，望望沙皮狗和綠鱷魚，最后卻不再在店里望，而是跑到店門外，望著那個大猩猩。描眉的小姐笑吟吟地跟著妮妮和奶奶，對奶奶說：“原來小妹妹喜歡這個大猩猩，這大猩猩反正也掛舊了，我就賤賣了吧——原價二百，我一百二就賣……買嗎？

15、買我就把它放下來……”妮妮不等奶奶表態(tài)便跳著腳拍手嚷：“放下來，放下來！快點兒放下來！”奶奶慌了：“別呀別呀……”奶奶兜里只有四十塊錢，只打算花三十五塊錢買玩具，一百二！奶奶想也不敢想！奶奶牽著妮妮硬把她往回家的路上拉。妮妮不甘心，還拼命扭回頭去望那大猩猩。描眉小姐站在大猩猩身旁撇嘴。妮妮大哭。奶奶急了，繃著臉問：“那大猩猩有什么好？那么貴！你干嗎非要那大猩猩？”妮妮抽抽噎噎地說，說得好認真，說得好吃力。奶奶忽然聽明白了。妮妮是說，那大

16、猩猩的兩只胳膊，總那么給捆起來，吊著，大猩猩一定很疼很疼，大猩猩哪天才能不吊著，給放下來呢？咱們買下它，讓它跟咱們回家吧！奶奶聽明白了以后，就蹲下來，一把摟住了妮妮，摟得緊緊的，用自己起皺的臉，緊貼著妮妮濕漉漉的小臉蛋。奶奶帶妮妮回到家，用大鑰匙打開柜子，用小鑰匙打開柜里抽屜，用雙手取出個舊的手提包，打開它，從里頭取出個手絹包，打開手絹包，從里面數(shù)出了好多張大票子……然后奶奶又帶著妮妮到了那街角的精品店，用一百二十塊錢買下了那個大猩猩，