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1、中國(guó)人缺乏邏輯的原因中國(guó)人缺乏邏輯的原因基礎(chǔ)邏輯說來也不是很復(fù)雜,學(xué)起來也并非是非常困難。但中國(guó)人缺乏邏輯,卻成為一種公認(rèn)的現(xiàn)實(shí)。一、語(yǔ)言假說的問題學(xué)者們紛紛在研究原因,最典型的是語(yǔ)言差異說,但這一假說并不可靠。1.語(yǔ)言精確性差異造成不合理【舉一個(gè)后期墨家的例子:舟,木也,故入舟,入木也。也就是:因?yàn)锳=B,所以CA=CB。從邏輯形式上說沒有任何錯(cuò)誤,但結(jié)果就是不對(duì)。如果翻譯成英文,問題就迎刃而解了:Aboatismadeofwoodt
2、oenterintoaboatistoenterintosomethingmadeofwood.因?yàn)樗季S水平被語(yǔ)言限制著,除了中文之外他們不懂別的話。他們所能做的唯一一件事情就是做個(gè)綜合歸類,告訴我們有時(shí)候CA等于CB,有時(shí)候CA不等于CB,至于為什么,他們也不知道。不明不白的學(xué)問自然沒人要做,所以先秦之后,墨學(xué)成了絕學(xué)...】這里面的偽證在于,“舟,木也,故入舟,入木也。”是早期古代的語(yǔ)言,后期古代的語(yǔ)言已經(jīng)內(nèi)容更多,省略更少了,完全
3、可以和英文翻譯的等效。拿早期古代和現(xiàn)代英語(yǔ)的結(jié)構(gòu)來比,這是錯(cuò)誤的對(duì)比方法。而且就古文的省略方式看,“入木”也可以認(rèn)為是正確的結(jié)果,核心內(nèi)涵上并無(wú)問題。實(shí)際人類的基本語(yǔ)言,不管哪種,逃不開“主語(yǔ)謂語(yǔ)”的基本結(jié)構(gòu),其本質(zhì)是“物質(zhì)運(yùn)動(dòng)”的二元法,如果再根據(jù)人的主客觀分離,就多個(gè)賓語(yǔ)。這是主干。輔助的是定狀補(bǔ),中文和英語(yǔ)差不多,只是英語(yǔ)的狀語(yǔ)的位置比較靈活,可以提前拖后。英語(yǔ)的從句是中文沒有的,但可以分解為多個(gè)句子去等效。至于詞匯量,當(dāng)然是英文
4、多,因?yàn)樯婕暗膰?guó)家太多,但真正常用的會(huì)大幅削減。這點(diǎn)確實(shí)在選詞上有更多的精確性空間,但邏輯并非是詞語(yǔ)的極端精確性問題,而更主要是內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性是否合理。后期古代的中文,主要是缺乏量詞,沒時(shí)態(tài),但這些都不實(shí)質(zhì)影響句子的理解和分析。本身英文的量詞和時(shí)態(tài)有一定的冗余。無(wú)論是后期古代,還是現(xiàn)代,中文的精確性雖然次于英文,但已經(jīng)足以應(yīng)付任何邏輯思維的考驗(yàn)了。2.象形文字和字母文字差異這種觀點(diǎn)認(rèn)為中文是象形文字,英語(yǔ)是字母文字,因而具體思維和抽象思維
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