第二章 法學體系

1、第二章 法學體系,,課前提示,本章主要介紹法學體系的基本概念和各類別的法學分支學科，展示法學知識的整體面貌，可以準確地認識法理學在法學體系中的地位。在學習中，應(yīng)重點掌握法學體系的概念、法理學在法學體系中的地位，并能夠把握理論法學、法律史學、應(yīng)用法學、比較法學、邊緣法學幾大法學類別的主要特征和區(qū)別。,第一節(jié) 法學的體系與分科,一、法學體系的概念法學體系就是由法學各分支學科構(gòu)成的有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體。,法學體系不同于法學學科,法學學科是

2、科學體系中的一個組成部分，是對法學這種知識的屬性劃分和表達。法學學科和法學體系有著密切聯(lián)系，法學體系的建立離不開法學學科的建立。法學學科是建構(gòu)法學體系的基本要素，法學學科和法學體系的內(nèi)部都由分支學科構(gòu)成，法學學科本身的層次性也構(gòu)成了法學體系的層次性。,法學體系不同于法學課程體系,雖然構(gòu)成法學體系的各分支學科也可作為法學課程開設(shè)，但法學體系并不和法學課程體系重合。這主要是應(yīng)為兩者建構(gòu)目的不盡一致。法學體系的建構(gòu)是基于法學學術(shù)研究的目的，為

3、確立不同的法學研究領(lǐng)域而形成了各法學分支學科。而法學課程體系的建構(gòu)是基于法學教育的目的，為更好地達到培養(yǎng)法學人才的目的而形成了各法學專業(yè)課程。有的法學課程并沒有與之相對應(yīng)的法學分支學科，而有時一門學科又可以設(shè)置幾門相關(guān)的課程。從兩者的聯(lián)系上看，法學體系的建立和變動可以在很大程度上影響法學課程體系的開設(shè)，也有相當多的法學課程可以直接地和法學分支學科對應(yīng)。,法學體系與法律體系、法系,法律體系是由一國現(xiàn)行的部門法構(gòu)成的有機聯(lián)系的整體。一國的法

4、律體系，是一國法學體系的基礎(chǔ)。在法律體系中居于首要地位的是該國的憲法，但在法學體系中，居于首位的不是憲法學而是法理學。法系是具有相同歷史傳統(tǒng)的國家法律的總稱。,二、法學分支學科的類別,（一）法學分支學科的劃分從當代法學界對法學分支學的劃分標準看，主要有以下標準：以特定的研究對象為標準——法理學、法歷史學、憲法學、民法學、刑法學、訴訟法學、行政法學、經(jīng)濟法學、國際法學以一定的研究范圍為標準——國內(nèi)法學和國外法學以一定的學科功能為

5、標準——理論法學和應(yīng)用法學以一定的研究方法為標準——比較法學、注釋法學、實證法學（含分析法學和社會學法學）、哲理法學等學科以法律運作過程為標準——立法學、司法學、法律解釋學、法律社會學、法律人類學,（二）法學體系中的主要類別簡介,國內(nèi)學者一般傾向于將我國法學學科劃分為五大門類：（一）理論法學這是指研究法的基本原理、概念、思想和規(guī)律的學科類別。如法理學（法哲學）、等等。理論法學的特征是：第一，高度抽象性。第二，高度概括性。第三

6、，理論的基礎(chǔ)性。第四，普遍適用性和指導性。,（二）法律史學,法律史學是研究法律現(xiàn)象和法律思想的歷史及其發(fā)展規(guī)律的法學分支學科。法律史學的基本特征是：第一，歷史真實性。第二，歷史規(guī)律性。第三，文獻資料性。,（三）應(yīng)用法學,應(yīng)用法學是以直接服務(wù)于法律實踐為目的，并具有較強的現(xiàn)實針對性的法學分支學科。應(yīng)用法學的特征是：第一，較強的實用性。第二，較高的針對性。第三，學科的廣泛性。,（四）比較法學,比較法學通常又稱為比較法，用比較方法研究不同

7、國家和地區(qū)的法律現(xiàn)象的一門法學分支學科。比較法學的基本特征是：第一，研究方法的獨特性。第二，學科領(lǐng)域的廣泛性。第三，研究內(nèi)容的層次性。第四，研究對象的跨國(區(qū))性。,（五）邊緣法學（法學的交叉學科）,邊緣法學是法學和其他學科因部分研究對象的交叉重合而形成的法學分支學科的總稱。邊緣法學的主要特征有：第一，學科領(lǐng)域的交叉性。第二，學科屬性的多樣性。第三，研究內(nèi)容的針對性。,第二節(jié) 法學與法理學,“法理學”一詞本為日文漢字，是由日本近代法

8、律文化的奠基人穗積陳重（1855-1926）所創(chuàng)造的。一般認為穗積陳重為中國引入西方法理學開辟了道路，中國法理學最早的名稱和內(nèi)容，也來自于穗積陳重等日本學者的研究成果。我們認為，法理學是以作為整體的法律的共同性問題和一般性問題為研究對象的一門理論法學，著重揭示法律的基本原理。,,法理學這門學科的名稱在國內(nèi)外并不統(tǒng)一，在西方一般稱之為法律哲學（Philosophy of Law, Legal Philosophy。自英國法學家奧斯丁于1

9、832年出版的《法理學的范圍》以后，一般又叫法理學，取英文中的Jurisprudence 之狹義?，F(xiàn)在，西方學者一般同時使用“法哲學”和“法理學”這兩個名稱，如美國哈佛大學出版社出版的埃德加·波登海默的一部著作，就叫做Jurisprudence: The Philosophy and Method of the Law(法理學：法律哲學與法律方法)；另兩位美國學者的一本著作名為The Philosophy of Law: An

10、 Introduction to Jurisprudence（《法哲學：法理學導論》），如此等等。,,蘇聯(lián)過去一直把法理學稱為《國家與法的理論》。這一名稱自20世紀50年代傳入我國，一直影響到70年代至80年代初起。后來，蘇聯(lián)又稱這門課程為《法的一般理論》。我國于1949年以后長期使用蘇聯(lián)教科書，特別是維辛斯基的《國家與法的理論》。1980年代初起，北京大學法律系出版了全國第一本《法學基礎(chǔ)理論》教科書，標志著中國學術(shù)界法學與政治學的分立

11、。在整個20世紀80年代至90年代初期，各大學一般把這門課程叫做《法學基礎(chǔ)理論》，以后又陸續(xù)改為《法理學》這一名稱。,,法理學在法學體系中占有特殊地位：它是法學的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論。這一特殊地位首先是由法理學的研究對象的一般性和法理學論題的根本性所決定的。一、法理學是法學的一般理論二、法理學是法學的基礎(chǔ)理論三、法理學是法學的方法論,一、法理學是法學的一般理論,法理學以“一般法”即整體法律理象為研究對象。所謂 “一般法”，

12、首先指法的整個領(lǐng)域或者說整個法律現(xiàn)實，即包括憲法、行政法、民法、經(jīng)濟法、刑法、訴訟法、國際法等在內(nèi)的整個法律領(lǐng)域，以及現(xiàn)行法從制定到實施的全部過程。 “一般法”其次是指古今中外的一切法。,二、法理學是法學的基礎(chǔ)理論,法理學的對象是一般法，但它的內(nèi)容不是一般法的全部，而僅僅是包含在一般法中的普遍問題和根本問題。法理學的理論之所以具有基礎(chǔ)性，不僅因為它們是關(guān)于法的根本性、普遍性問題的理論，而且因為它們是一定時代的法的精神、理念的表達。,

13、三、法理學是法學的方法論,法理學之所以是法學的方法論，可以從兩個方面加以說明：第一，法理學的理論對法學研究具有方法論價值。第二，法學方法論是法理學的重要研究內(nèi)容。,課后參閱論文,1、張昌文：“法史學的功能”，載《法治與社會發(fā)展》2001年第2期。2、陳興良：“法學：作為一種知識形態(tài)的考察——尤其以刑法為視角”，載《價值共識與法律合意》（《北大法律文存》第1卷，法律出版社2002年版。3、呂世倫：“對當前西方法學分類的評價”，載呂