竇娥冤課件

1、竇娥冤關(guān)漢卿,感天動(dòng)地,“元曲”，一般包括雜劇和散曲。,雜劇是元代文學(xué)最高成就的標(biāo)志。,散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。 小令是獨(dú)立的一支曲，相當(dāng)于一首單調(diào)的詞，主要是從民間的小曲和詞調(diào)變化來(lái)的。如我們熟悉的馬致遠(yuǎn)的《越調(diào)·天凈沙·秋思》。 　　　 套數(shù)是由兩支以上同宮調(diào)的曲子聯(lián)綴而成的組曲，各套曲子的聯(lián)綴多有一定的順序，末曲多以尾聲結(jié)束。,文學(xué)常識(shí),雜劇知識(shí)介紹,雜劇通常由四折組成。之外可以加楔子，演

2、述一個(gè)完整的故事。楔子一般放在第一折之前，類似現(xiàn)代劇中的序幕；劇本由曲詞（唱詞），賓白，科介三部分。 雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱。一本戲限定由男主角（正末）或女主角（正旦）一人歌唱。由男主角唱的叫末本戲，女主角唱的叫旦本戲。,雜劇知識(shí)介紹,唱詞，即曲詞，是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的，每折的曲子必須一韻到

3、底，不能換韻。 白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白。 科，劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫作“科范”，簡(jiǎn)稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。,元雜劇的體裁特點(diǎn),宮調(diào)：在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【

4、正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。,元雜劇角色大致可分為末、旦、凈、雜四類。 末是男角，男主角叫正末，還有副末、沖末、大末、二末、外末等。 旦是女角，女主角叫正旦，還有貼旦、花旦、老旦、小旦等。 凈多扮性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物，有凈、副凈、二凈之別。 雜是雜角，如孤（官員）、祗從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等。,元雜劇的角

5、色,元雜劇的體裁特點(diǎn),戲劇分類：,1、按表現(xiàn)形式分：話?。ㄈ纭独子辍罚鑴。ㄈ纭栋酌罚鑴。ㄈ纭督z路花雨》），啞劇等；2、按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分：獨(dú)幕劇，多幕劇（如《雷雨》）；3、按題材所反映的時(shí)代分：歷史?。ㄈ纭肚罚F(xiàn)代?。ㄈ纭独子辍罚?、按矛盾沖突的性質(zhì)分：悲?。ㄈ纭肚罚矂。ㄈ纭锻崴股倘恕罚齽。ㄈ纭栋酌罚?、按演出場(chǎng)合分：舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。6、地域色彩不同：京?。ū本麆。ㄉ虾＃?/p>

6、、豫劇（河南）、呂?。ㄉ綎|江蘇）、川劇、漢?。ê保?、楚?。ê苯鳎x?。ㄉ轿鳎?、黃梅戲（浙江）等,關(guān)漢卿 代表作《竇娥冤》 馬致遠(yuǎn)　 代表作《漢宮秋》 白樸 代表作《墻頭馬上》 《梧桐雨》 鄭光祖 代表作《倩女離魂》,元曲四大家,元人四大愛(ài)情劇 關(guān)漢卿的《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》、 王實(shí)甫的《西廂記》、鄭光祖的《倩女離魂》,中國(guó)四大名劇 王實(shí)甫的《西廂記》 湯顯祖《牡丹

7、亭》 孔尚任《桃花扇》 洪昇《長(zhǎng)生殿》,元雜劇的四大悲劇《竇娥冤》（關(guān)漢卿）《漢宮秋》（馬致遠(yuǎn)）《梧桐雨》（白樸）《趙氏孤兒》（紀(jì)君祥）,關(guān)漢卿： 關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人，元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭

8、露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想?！拔沂钦舨粻€、煮不熟、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆?！标P(guān)漢卿此語(yǔ)反映了他的個(gè)性。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，現(xiàn)僅存 15 部。 關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。,其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。,他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國(guó)的莎士比亞”。 1838 年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外， 1956 年，世界和平理事

9、會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱為本色派之首。,給加點(diǎn)字注音楔子 xiē 縹緗piǎo xiāng 嫡親（dí ） 當(dāng)壚（lú ） 撇下 piē 撇嘴 piě 看覷q ù 驀過(guò)隅頭（yú） 勒殺lēi 禁受 jīn 團(tuán)圞 luǎn 挑剔 tiā

10、o tī 繡闥 tà 筍條 sǔn 田疇 chóu 無(wú)捱ái  臨邛（qióng） 孛老（bó）   掙揣 zhèng chuài闌珊 笙歌 變徵（zhǐ）  刬的（chǎn）   鰥寡（guān） 

11、   徘徊（pái）   撚斷（niǎn）   浣紗（huàn） 恓惶（xī）  祗候（zhī）  盜跖（zhí）   瀽水（jiǎn）  罪愆（qiān）  蟊賊（máo） 冠冕（guān）（miǎn）&

12、#160;  戕害（qiāng）   膾（kuài）炙人口      國(guó)璽（xǐ） 歪剌骨l à 燕侶鶯儔:比喻年輕的女伴。也比喻相愛(ài)的青年男女。 舉案齊眉:形容夫妻互相尊敬、十分恩愛(ài)。 紅鸞天喜 恁的 nèn

13、桃杌wù  便宜 癥候zhèng 癥結(jié)zhēng jié 忤逆 喝攛廂cuān,基礎(chǔ)字詞：字音,1.盜跖　2.錯(cuò)勘　3.前合后偃　4.哥哥行　5.尸骸6.劊子手　7.瀽　8.罪愆　9.湛湛　10.萇弘化碧　11.亢旱　12.暑氣暄　 13.斫直　14、古陌荒阡15.銜冤　16.提防　17.親眷　18.嗟怨　19.甘霖20.杳無(wú)音信　

14、21.變徵　22.埋怨　23.羊肚湯24.孤身只影　25.連累　26.殯葬,Zhí,kān,yǎn,háng,hái,guì,jiǎn,qiān,zhàn,cháng,kàng,xuān,zhuó,mò,qiān,Xián,dī,juàn,lín,Yǎo,zhǐ,mán,dǔ,zhī,lěi,bì

15、;n,jiē,簡(jiǎn)介前三折《竇娥冤》劇情,父將竇娥來(lái)抵債 —— （楔子） 蔡婆討債賽盧醫(yī)——惡人賴債害人命——張?bào)H父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）（第一折）張?bào)H設(shè)計(jì)害蔡婆——張父食毒歸西天——張?bào)H逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張?bào)H誣陷告州官——昏官不察定娥罪 （第二折）竇娥刑場(chǎng)發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應(yīng)驗(yàn) （第三折）,竇娥,綁赴刑場(chǎng),婆媳訣別,臨刑發(fā)誓,指斥天地,鳴冤叫屈,后街相見(jiàn),訴說(shuō)冤情,怨氣沖天,冤情昭然,,,,,

16、,,,欣賞第三折，根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把第三折分成若干層次并把握情感。,1. 開(kāi)場(chǎng)的賓白和科介（舞臺(tái)提示）起到什么作用？2.《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？ 3.“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？怎樣理解？ 4.《滾繡球》中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？,表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。,諱飾，實(shí)際是說(shuō)被殺頭而死。,“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。,,,明確：描寫了押解死囚的情景。渲染了

17、一種肅殺可怕的氣氛。,綁赴刑場(chǎng),賞析第一部分：,5.引用“盜跖、顏淵”的典故有何作用？6.《滾繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，你認(rèn)為是哪一句？7.概括地說(shuō),《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？,,,,這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒。,,“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延?！?,既表達(dá)了對(duì)天地不公的不滿，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。,竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？,竇娥受神權(quán)思想影

18、響，開(kāi)始也相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。,反抗的竇娥,,賞析第二部分：,婆媳訣別,,在押赴刑場(chǎng)時(shí)，竇娥要求走后街，這一細(xì)節(jié)刻畫對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？,自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這

19、是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿動(dòng)人（剛烈的性格和善良的心地），也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。,對(duì)比(反襯)善良的竇娥,,魯迅說(shuō)：悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。作者把悲劇主人公心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特點(diǎn)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。,竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出

20、于怎樣的思想感情？『同桌討論，給個(gè)說(shuō)法』,提示：這個(gè)問(wèn)題可從這幾方面考慮： ① 這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念； ② 安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念； ③ 可以增強(qiáng)悲劇氣氛； ④ 白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會(huì)黑暗，無(wú)公道可言 .,賞讀第三部分,1、“無(wú)頭愿”是什么意思？,意思是說(shuō)自己的誓愿無(wú)根無(wú)據(jù)，但正可以表明其冤情。,臨刑發(fā)誓,第一個(gè)誓愿是

21、血濺白練,,她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；,第二個(gè)誓愿是六月飛雪,,她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；,,她希望上天能夠懲治邪惡。,第三個(gè)誓愿是亢旱三年,不屈的竇娥,2、竇娥不想不明不白地死去，于是她發(fā)下三樁誓愿。思考：三樁誓愿是什么？用四字詞語(yǔ)概括，分別表現(xiàn)了她什么樣的愿望？,這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？,明確：不行，第一樁是希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地

22、抗旱三年，為的是“官吏無(wú)心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。,三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法？哪些作品還用這種手法？,提示：大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法。,,《孔雀東南飛》中“化鳥(niǎo)”，《梁山伯與祝英臺(tái)》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉（jiè）。 “六月雪”后成為“冤獄冤案冤情”的代名詞。,同學(xué)們還能想到哪些作品運(yùn)

23、用了浪漫主義或者現(xiàn)實(shí)主義手法呢？,你怎樣理解劇作家在這折戲的結(jié)尾安排的“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？,A、這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門的真實(shí)情況，增強(qiáng)悲劇氣氛。,B、它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。,C、三樁奇愿符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，能引起觀眾更多的共鳴。充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。,,浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義,竇娥的人

24、物形象： 竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。她生于嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。,竇娥勤勞、善良、孝順、安分、剛烈，這樣一個(gè)善美有價(jià)值的女性被毀滅的原因是什么？請(qǐng)學(xué)生齊讀[一煞] ，哪句話揭示了原因？,這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言！,①官吏腐敗（聯(lián)系劇情：桃杌太守給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，“告狀

25、來(lái)的要金銀”，昏官后居然升官）； ②流氓無(wú)賴張?bào)H兒。 在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有了保障，哪怕她是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。,《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。 作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的昏庸

26、殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。,概括主題：,從竇娥的遭遇看元代社會(huì)狀況。,①放高利貸的現(xiàn)象。②流氓惡霸的橫行。③官吏的貪贓枉法。④下層知識(shí)分子的窮困潦倒。⑤被壓迫的婦女們得不到生命安全、財(cái)產(chǎn)保障。⑥人民的憤怒和怨恨成為時(shí)代的情緒。,戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。,藝術(shù)特色,