第一章-設(shè)計(jì)緒論及園林發(fā)展 (1)

1、風(fēng)景園林規(guī)劃現(xiàn)設(shè)計(jì),江西師范大學(xué)城市建設(shè)學(xué)院張國勇2009.9,緒論,本課程的教學(xué)目的:主要的教學(xué)內(nèi)容:學(xué)習(xí)方法:,,主要教學(xué)內(nèi)容（20學(xué)時(shí)）,園林基礎(chǔ)知識(shí)（歷史和發(fā)展）園林設(shè)計(jì)藝術(shù)理論（重點(diǎn)）園林設(shè)計(jì)原理（重點(diǎn)）園林設(shè)計(jì)程序（園林設(shè)計(jì)的過程和步驟）園林設(shè)計(jì)各論（公園、廣場、居住區(qū)、道路綠地等）專題理論（園林植物、園林設(shè)計(jì)范例等）,關(guān)于園林設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)方法,首先要領(lǐng)悟園林設(shè)計(jì)的理論,這是園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。其次是要多觀察和

2、總結(jié)。就是多實(shí)地看許多城市的園林綠地，并結(jié)合自己所學(xué)的園林設(shè)計(jì)理論進(jìn)行思考和總結(jié)。多參考別人的設(shè)計(jì)作品，從書籍、期刊、網(wǎng)絡(luò)上看別人的設(shè)計(jì)作品，從優(yōu)秀的作品中吸收營養(yǎng)。多動(dòng)手，多進(jìn)行一些園林綠地的設(shè)施訓(xùn)練。提高自己的設(shè)計(jì)動(dòng)手能力。,城市園林綠地的種類,1、城市綜合性公園2、城市廣場3、單位附屬綠地4、城市道路綠地5、居住區(qū)園林綠地6、城市專類公園7、風(fēng)景名勝及森林公園等。,第一章 園林及其發(fā)展,第一節(jié) 園林的基本概念

3、一、什么是園林？（Park and garden）在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過改進(jìn)地形，種植樹木花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美麗的自然環(huán)境和游憩境域?！袊蟀倏迫珪?二、什么是綠化？廣義上的綠化包括全國或者大范圍的環(huán)境綠化，以保護(hù)環(huán)境為主要目的的大片人工種植的行為。狹義上的綠化是園林綠化，是城市某些特定區(qū)域，如城市的園林內(nèi)外，建筑環(huán)境的人文綠化。,清華大學(xué)周維權(quán)教授：

4、園林是為了補(bǔ)嘗人們與大自然環(huán)境相對(duì)隔離而人為設(shè)的第二自然。,三、園林的作用？,城市園林綠地是城市建設(shè)不可缺少的內(nèi)容之一，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。1、社會(huì)效益：體現(xiàn)在美化城市環(huán)境、提供市民休閑和保健的場所、陶冶人們的情操、提供防災(zāi)避難場所等方面。,2、生態(tài)效益：是園林綠化最突出的作用，體現(xiàn)在它能夠改善城市環(huán)境、維持生態(tài)平衡。從城市生態(tài)學(xué)的角度看,城市園林中的綠色植物，既能維持和改善城市區(qū)域范圍內(nèi)的大氣碳循環(huán)和氧平衡，又能調(diào)節(jié)城

5、市的溫度，濕度，凈化空氣、水體和保持土壤，還能夠促進(jìn)城市通風(fēng)、降低噪音等。,(1)、維持碳氧平衡一般情況下，大氣中的二氧化碳和氧氣的含量比較固定。如果失去平衡，對(duì)人類的生存將構(gòu)成威脅。隨著人類工業(yè)的發(fā)展，CO2的排放量隨之?dāng)U大，這對(duì)生態(tài)環(huán)境構(gòu)成了威脅。而綠色植物可以通過光合作用吸收CO2放出O2，維持這種平衡。平均每公頃園林綠地每天能夠吸收近900kg的CO2，生產(chǎn)600kg的O2。,(2)、調(diào)節(jié)溫度和濕度，緩解“熱島效應(yīng)”

6、由于城市的硬質(zhì)地面多，交通量大及人工排熱量大，而大量的建筑又使熱量不能快速散發(fā)，致使城市夏季氣溫較城郊高很多。這就是城市的“熱島”。綠地能夠吸收太陽的輻射能，溫度較城市其它地方低，能夠行成空氣對(duì)流，利于熱島的擴(kuò)散。植物的蒸騰作用可使空氣濕度增加，使人在生理上更加舒適。,(3)、凈化空氣、殺死病菌許多綠色植物對(duì)空氣中的粉塵、二氧化硫、氟化氫、氯氣等城市空氣中的有害物質(zhì)有吸收能力。許多植物在吸附有害粉塵的同時(shí)也減少

7、了粘附在上的病菌。另外還有許多園林植物能分泌出一種殺菌素，具有殺菌作用。如：一公頃的圓柏林每晝夜能分泌出30kg的殺菌素。,(4)、通風(fēng)、防風(fēng)，降低噪音在城市的園林綠地規(guī)劃時(shí)，可利用主要道路和沿河旁順著城市夏季的主要風(fēng)向布置園林綠地。這樣可使城市的夏天行成良好的通風(fēng)條件。同樣，在城市外圍，沿與城市冬季主要風(fēng)向垂直處布置常綠的防風(fēng)林可減低冬季寒風(fēng)。植物林帶對(duì)降低城市噪音也有很好的效果。,3、經(jīng)濟(jì)效益：有直接經(jīng)濟(jì)效益和間接經(jīng)濟(jì)效

8、益兩個(gè)方面。其中直接經(jīng)濟(jì)效益是指園林綠化產(chǎn)品、門票、服務(wù)的直接經(jīng)濟(jì)收入。間接經(jīng)濟(jì)效益則是指它形成的生態(tài)環(huán)境效益和社會(huì)效益折算成的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（美國一項(xiàng)研究中計(jì)算出綠化的間接經(jīng)濟(jì)效益是它本身價(jià)值的19-20倍）,優(yōu)秀的園林作品必須兼顧這三大效益，要做到適用、經(jīng)濟(jì)、美觀三者的辯證統(tǒng)一。,第二節(jié) 中國園林及發(fā)展一、中國古典園林的分類：1、按選址分為：人工山水園和天然山水園。2、按照?qǐng)@林的隸屬關(guān)系可分為

9、：皇家園林、私家園林和寺觀園林。（三大主體）,皇家園林一般稱為：苑、苑囿、宮苑、御苑、御園等。私家園林屬于民間貴族、官僚、富商的私人園林。有園、園亭、園墅、池館、山池、山莊、別業(yè)、草堂等稱呼。處處以上三大主體外，還有衙署園林、祠堂、書院、會(huì)館園林等非主體。,二、中國古典園林的起源：中國園林有3000多年的歷史，起源于奴隸社會(huì)晚期農(nóng)耕文明出現(xiàn)以后的種植園、圃、囿、臺(tái)囿等形式。,三、中國古典園林發(fā)展的分期（是奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的漫

10、長時(shí)期）1、生成期：殷商的靈囿、園、圃是園林的起源。秦漢的宮廷園林規(guī)模宏大，是這一時(shí)期造園活動(dòng)的主流，即宮苑?！耙怀厝健钡母窬值拇_立。西漢的私園，山水建筑園。,2、轉(zhuǎn)折期：魏、晉、南北朝時(shí)期。奠定了園林的美學(xué)思想；佛教和道教的流行，使寺觀園林也開始興盛。,3、全盛期（隋唐）：唐朝是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)，勇于開拓，充滿活力的全盛時(shí)代，是中國傳統(tǒng)文化最具生命力的時(shí)代。園林作為一個(gè)體系，風(fēng)格特征

11、也基本形成了。,4、成熟期(兩宋到清初)中國封建社會(huì)發(fā)育定型,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)增長,商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮,市民文化興起為傳統(tǒng)封建文化注入了新鮮血液。封建文化失去了漢唐的宏放風(fēng)度,卻轉(zhuǎn)化為日漸縮小的精致,實(shí)現(xiàn)著從總體到細(xì)節(jié)的自我完善。明朝的計(jì)成所著園林的名著《園冶》,5、成熟后期(清中末期)封建社會(huì)走下坡路的時(shí)期，隨著西方勢力的入侵，封建社會(huì)盛極而衰，逐漸趨于解體。園林發(fā)展一方面繼承了前一時(shí)期的傳統(tǒng)，趨于精致，另一方面暴

12、露出衰頹的傾向。結(jié)束了中國古典園林的時(shí)期。,四、中國古典園林的特點(diǎn)：1、本于自然，高于自然：中國園林也叫風(fēng)景式園林，崇尚自然界的山水風(fēng)景。,2、建筑美與自然美的融糅西方式園林的建筑美與自然美是相對(duì)分離的和對(duì)立的，要么建筑控制一切，要么退避三舍。中國古典園林中，建筑不論多少，無論性質(zhì)如何，都力求與山水花木等自然要素有機(jī)地組織在一起。,3、詩畫的情趣園林的內(nèi)容有表現(xiàn)詩歌作品中的某些場景，或以景點(diǎn)的名稱，匾額、楹

13、聯(lián)等文學(xué)手段對(duì)景園作直接點(diǎn)題。有很多園林對(duì)景點(diǎn)的布置以類似文學(xué)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)，使觀景活動(dòng)類似感受詩歌和音樂一樣。畫意指一些造景的手法運(yùn)用了中國的繪畫理論。,4、意境的涵蘊(yùn)景中有意，力求達(dá)到“情景交融”的目的。,第三節(jié) 世界園林發(fā)展的四個(gè)階段,中國的古代傳說中的對(duì)仙境的描述代表了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)園林的形式的追求。有代表性的是：瑤池仙境，懸圃。基督教的《圣經(jīng)》中記載的“伊甸園”是猶太民族對(duì)園林形式的追求。佛教的凈土宗宣揚(yáng)西天

14、“極樂世界”則代表古代印度人所追求的居住的理想樂園。,不同的民族和文化對(duì)園林的不同理解,不同的民族和文化對(duì)園林的不同理解,中國的古代傳說中的對(duì)仙境的描述代表了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)園林的形式的追求。有代表性的是：瑤池仙境，懸圃?；浇痰摹妒ソ?jīng)》中記載的“伊甸園”是猶太民族對(duì)園林形式的追求。佛教的凈土宗宣揚(yáng)西天“極樂世界”則代表古代印度人所追求的居住的理想樂園。,一、原始社會(huì)（萌芽期）：1、原始社會(huì)前期中期。2、原始社會(huì)后期，出現(xiàn)了園林

15、的萌芽。,二、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的漫長時(shí)期人類進(jìn)入了農(nóng)耕文明，隨著城鎮(zhèn)的出現(xiàn)，園林開始出現(xiàn)。（此階段園林出現(xiàn)發(fā)展的過程，形成了豐富多彩的民族風(fēng)格，地方風(fēng)格。）此時(shí)園林是服務(wù)于少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的，為私人所有，為少數(shù)人服務(wù)，不對(duì)外開放，是封閉的，主要是為了追求視覺景觀的效果之美，陶冶人們的情操等作用。,三、工業(yè)文明出現(xiàn)之后十八世紀(jì)工業(yè)文明崛起，人類生產(chǎn)力提高，人們從理解大自然到控制大自然，兩者的關(guān)系從親和轉(zhuǎn)為敵斥、對(duì)立。

16、這時(shí)，有識(shí)之士紛紛提出改良學(xué)說。,F l olmsted(1822-1903)沃姆斯特德美國園林的先驅(qū)，現(xiàn)代園林學(xué)的創(chuàng)始人之一。他提出了城市公共園林的概念，倡導(dǎo)建立國家公園。他與沃克斯合作，利用紐約市內(nèi)大約348公頃的空地，改選規(guī)劃為世界上最早的城市公園之一，紐約中央公園。,紐約市中央公園,E.Howard(1850-1928)霍華德在所著的《明日之田園城市》中提出了田園城市的設(shè)想，這是個(gè)居住了大約三萬人的社區(qū)，四周環(huán)

17、以開闊的鄉(xiāng)村和綠色地帶。,田園城市示意圖,19世紀(jì)末興起的研究人類、生物和自然環(huán)境之間的關(guān)系的學(xué)科——生態(tài)學(xué)的出現(xiàn)也是生態(tài)覺醒的標(biāo)志。,四、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后世界園林的發(fā)展出現(xiàn)了新的趨勢。怎樣使環(huán)境可持續(xù)性發(fā)展、更新、再生成為研究的主流，同時(shí)人與大自然的關(guān)系升華到了一個(gè)更高的境界，由前一階段的對(duì)立敵斥關(guān)系又逐漸回歸到親和的關(guān)系。,這一時(shí)期的園林發(fā)展標(biāo)志：1、城市公共園林占主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)園林綠地的開放性，出現(xiàn)了很多“園

18、林城市”。2、確定了城市生態(tài)系統(tǒng)的概念，強(qiáng)調(diào)生態(tài)原則。3、強(qiáng)調(diào)園林的公眾參與性。4、園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)廣泛運(yùn)用了生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等其它學(xué)科，把園林作為城市的一個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃。,思考題：1、古代園林和現(xiàn)代園林有什么不同？,第四節(jié) 外國園林及發(fā)展,1、古埃及園林（公園4000年）奴隸制的古埃及園藝發(fā)達(dá)，園林也出現(xiàn)較早。其墓園和奴隸主的私園都較有影響。,一、古埃及與西亞園林,2、西亞地區(qū)的園林西亞的兩河流域

19、也是人類文明出現(xiàn)較早的地區(qū)。如被譽(yù)為世界七大奇觀之一的古巴比倫的“空中花園”?？罩谢▓@在公元前600年建成，是一個(gè)四角椎體的建設(shè)，由瀝青及磚塊建成的建筑物以拱頂石柱支撐著，臺(tái)階種有全年翠綠的樹木，河水從空中花園旁邊的人工河流下來，遠(yuǎn)看就仿似一座小山丘。,3、古波斯天堂園及水法（公園前六世紀(jì)）波斯建立奴隸制國家，逐漸強(qiáng)大。奴隸主建立的囿娛樂；“天堂園”是古代波斯園林的代表。天堂園四面有圍墻，其內(nèi)開縱橫“十”家形的道路構(gòu)成軸線

20、。分割出四塊綠地栽種花木。道路交叉點(diǎn)修筑中心水池，象征天堂，所以稱之為“天堂園”。,1、古希臘庭園、柱廊園古希臘的庭園在公元前9世紀(jì)的荷馬史詩中就有記載。其形式對(duì)意大利和法國的古園林有重要的影響。公元5世紀(jì)，古希臘人從波斯學(xué)習(xí)了波斯的造園藝術(shù)，使“庭園”最終改變成了“柱廊園”。,二、歐洲古代園林,2、古羅馬莊園（臺(tái)地柱廊園）古羅馬強(qiáng)盛時(shí)期征服了龐貝等廣大地區(qū)。奴隸主貴族興建的莊園根據(jù)意大利的地貌和自然風(fēng)光，造園手法又吸

21、收了西亞、古希臘和西班牙的傳統(tǒng)形式，逐漸發(fā)展成為具有古羅馬特點(diǎn)的臺(tái)地柱廊園。,3、意大利臺(tái)地園16世紀(jì),從意大利開始興起的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，文藝復(fù)興也分為前期、中期和后期。各階段的莊園有不同的特色。,意大利臺(tái)地園林的特點(diǎn)：1）、依據(jù)地勢高低開辟臺(tái)地，各層次自然連接。2）、主體建筑在最上層臺(tái)地上，保留城堡式傳統(tǒng)。3）、分區(qū)簡潔，有樹壇，盆樹，并借景園外景色。4）、噴水池在一個(gè)局部的中心，池中有雕塑。,意大利臺(tái)

22、地園平面圖,4、法蘭西園林早期是城堡周圍的園林，稱為城堡園。16世紀(jì)以后，意大利文藝復(fù)興時(shí)期的莊園形式被接受，根據(jù)法國的地形特色逐漸形成了法國的平地幾何式莊園。其中最為著名的是法國的“凡爾賽宮宛”。,5、英國園林（分三個(gè)階段）早期的英國園林是模仿意大利莊園，14世紀(jì)起英國的莊園轉(zhuǎn)向追求大自然風(fēng)景的自然形式。17世紀(jì)，英國模仿法國凡爾賽宮苑，將莊園建為法國式的規(guī)整形式并成為社會(huì)的主流。18世紀(jì)，英國成為世界強(qiáng)國，造園形式吸收了