世說(shuō)新語(yǔ)二則課件_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、世說(shuō)新語(yǔ),劉義慶,作者簡(jiǎn)介,作者劉義慶(403~444),南朝宋文學(xué)家,彭城(今江蘇徐州)人。南朝宋武帝劉裕的宗親,襲封臨川王,曾主管京城地方事務(wù),任荊州刺史等職,有政績(jī)。為人簡(jiǎn)素,愛(ài)好文學(xué)。身邊聚集了不少文人學(xué)士。,作品介紹:,《世說(shuō)新語(yǔ)》是古代筆記小說(shuō)集,分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正等三十六類。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事,也記載有一些古人的正道直言,善行美德的故事。其語(yǔ)言簡(jiǎn)練含蓄而又雋永傳神,對(duì)后世小品文的

2、發(fā)展有很大影響。,《期行》,1. 正音,辨形 舍去(   )尊君在不(  )非人哉( ),shě,fǒu,zāi,,,2、知節(jié)奏,陳 太 丘 與 友 期 行 太 丘 舍 去 君 與 家 君 期 日 中 元 方 時(shí) 年 七 歲,/,/,/,/,/,/,【通假字】,尊君在不(“ ”通“ ”,讀“ ”。)句意:,否,fǒu,不,你父親在家嗎?,【虛詞積累】,去后乃至(乃:

3、 ),才,則是無(wú)信(則: ),就,【古今異義】,陳太丘與友期行(古義: 今義: ),約定,日期,期望,相委而去。(古義: 今義: ),丟下、舍棄,委屈、委托,元方入門不顧。(古義: 今義: ),回頭看,照顧,去后乃至(古義: 今義:

4、 ),離開(kāi),前往,【譯述重點(diǎn)語(yǔ)句】,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。,友人慚,下車引之。元方入門不顧。,朋友感到很慚愧,走下車去拉元方以表示歉意,元方走進(jìn)門去,連頭也沒(méi)回。,過(guò)了正午朋友沒(méi)到,陳太丘便離開(kāi)了,離開(kāi)之后朋友到了。,【合作探究——解讀文本】,1、概說(shuō)故事,本文記敘了元方和來(lái)客的對(duì)話,表現(xiàn)了元方的聰敏,懂得為人的道理。從而說(shuō)明了“信”與“禮”的重要性。,2、文章脈絡(luò),第一層(開(kāi)頭到“……去后乃至”),與陳太丘的朋友失約。,第

5、二層(“元方時(shí)年”到文末),元方以禮責(zé)問(wèn)父友,體現(xiàn)了少年元方的機(jī)智。,3、領(lǐng)悟內(nèi)涵,①、“日中,過(guò)中不至”說(shuō)明陳太丘的朋友是怎么樣的人?如果你是陳太丘,你會(huì)怎么做?,②、元方“元方入門不顧”是否失禮,說(shuō)說(shuō)你的看法,你是如何評(píng)價(jià)元方的。,明確:元方以客“無(wú)禮”、“無(wú)信”為核心進(jìn)行責(zé)備,可見(jiàn)他懂禮識(shí)儀,對(duì)粗俗的客人“入門不顧”又體現(xiàn)了他剛正不阿的性格。,友人的行為是一種不遵守時(shí)間的行為,正因他不守時(shí),才導(dǎo)致陳太丘獨(dú)自走了的結(jié)果。失信的是友人

6、。因此陳太丘 “舍去”是正確的。,陳太丘也可以選擇再等等或問(wèn)明情況,因?yàn)榧热灰呀?jīng)知道友人不守時(shí),不講誠(chéng)信,那自己就一定要做到誠(chéng)信,一定要再等等。,【課文主旨】,“信”是立世之本,從小做一個(gè)守信的人。,【延伸拓展——跳出文本】,本則短文的主旨是“誠(chéng)信”,主要講的是要守時(shí),在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,“誠(chéng)信”是為人處世的重要原則,同學(xué)們認(rèn)為這種傳統(tǒng)美德還要不要?在我們的生活中,你經(jīng)歷過(guò)哪些有關(guān)“誠(chéng)信”、“守時(shí)”的故事?,【板書(shū)設(shè)計(jì)】,期行

7、 《世說(shuō)新語(yǔ)》陳太丘: 過(guò)中不至,太丘舍去。元方: 日中不至,則是無(wú)信; 講禮貌、守信用 對(duì)子罵父,則是無(wú)理。友人: 友人慚,下車引之,,《乘船》,【明字音】,華歆( ) 歆輒( ) 難( )之 寧( )可以急相棄邪( ),【知節(jié)奏】,王 欲

8、舍 所 攜 人,寧 可 以 急 相 棄 邪,世 以 此 定 華 、 王 之 優(yōu) 劣,xīn,zhé,nán,nìng,yé,/,/,/,/,/,/,/,/,【古今異義】,①、有一人欲依附 (古義: 今義: )②、何為不可 (古義:

9、今義: )③、后賊追至(古義: 今義: )④、正為此耳 (古義: 今義: ),搭船同行,依靠、依賴,肯,同意,可以,指作亂的人,偷東西的人,語(yǔ)氣助詞,罷了,耳朵,【虛詞積累】,何為不可 (為: ) 正為此耳 (為:

10、 ),動(dòng)詞,做,介詞,因?yàn)?【譯述重點(diǎn)語(yǔ)句】,寧可以急相棄邪 世以此定華、王之優(yōu)劣,難道可以因?yàn)榍闆r緊急就拋棄他嗎?,世人根據(jù)這件事來(lái)評(píng)定華歆、王朗的優(yōu)劣。,【合作探究——解讀文本】,1、概說(shuō)故事,《乘船》通過(guò)華歆王朗一起乘船避難途中的故事,說(shuō)明了答應(yīng)別人的請(qǐng)求,就要負(fù)責(zé)到底,不能因?yàn)橛刑厥馇闆r就不履行自己的承諾。,2、文章脈絡(luò),華歆:難之在前,后則救助→急人之難,

11、始終如一王朗:納之在前,后則欲舍→輕諾寡信,只為自己,3、領(lǐng)悟內(nèi)涵,思考:華歆與王朗的做法有什么不同?你如何評(píng)價(jià)他們的優(yōu)劣?,華歆開(kāi)始的時(shí)候感到為難,而后來(lái)遇到緊急情況堅(jiān)持兩人當(dāng)初的選擇;王朗開(kāi)始爽快地答應(yīng)了別人的請(qǐng)求,而當(dāng)遇到緊急情況后想拋棄搭船人,改變當(dāng)初的選擇。華歆急人之難,始終如一;王朗輕諾寡信、只為自己。 華優(yōu)王劣。,4、課文主旨,一個(gè)人要對(duì)自己說(shuō)的話負(fù)責(zé),不能輕諾寡信。,【延伸拓展——跳出文本】,本文主要講了關(guān)于

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