形勢(shì)與政策論文 青山綠水就是金山銀山

1、中國(guó)海洋大學(xué)課程論文中國(guó)海洋大學(xué)課程論文題目：目：社會(huì)主義生態(tài)文明觀社會(huì)主義生態(tài)文明觀——對(duì)“青山綠水就是金山銀山青山綠水就是金山銀山”重要論斷的思考重要論斷的思考課程：程：形勢(shì)與政策形勢(shì)與政策1學(xué)院：院：管理學(xué)院管理學(xué)院專業(yè)：業(yè)：1515會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)學(xué)號(hào)：號(hào)：1511002104215110021042姓名：名：楊念穎楊念穎完成日期：完成日期：20162016年1212月中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明觀是由多個(gè)相互聯(lián)系、相互支撐的生態(tài)價(jià)值觀念構(gòu)

2、成的理論體系，主要涵蓋四大核心理念:生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀、生態(tài)政治觀、生態(tài)科技觀。（三）更高的生存境界追求（三）更高的生存境界追求追求人類與生存環(huán)境的共同進(jìn)化是中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明觀的價(jià)值取向，表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)于生存境界的一種更高的追求和向往。協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，建設(shè)生態(tài)文明并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的環(huán)境問(wèn)題，而是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)之一。黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)列入“五位一體”的總體布局，提出“建設(shè)美

3、麗中國(guó)”的要求。十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步明確了要深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度的基本要求，充分表明我國(guó)已經(jīng)把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位，也意味著我國(guó)生態(tài)文明水平的提升和進(jìn)步。然而生態(tài)問(wèn)題仍是工業(yè)文明發(fā)展留給我國(guó)的一道尚未真正破解的歷史性難題：社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然生態(tài)不協(xié)調(diào)的矛盾已經(jīng)達(dá)到及其尖銳的程度；在人與自然的關(guān)系日漸惡化的同時(shí)，人與人、人與社會(huì)的矛盾也在不斷加??；不同地區(qū)的不同利益主體在解決生態(tài)危機(jī)問(wèn)題上采取的不同立場(chǎng)，導(dǎo)致了生態(tài)

4、正義的失衡。目前，我國(guó)正在經(jīng)歷著的各種生態(tài)問(wèn)題要求我們從全方位的視角對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明觀進(jìn)行理性的思考和系統(tǒng)的建構(gòu)，進(jìn)而從更深的層次上思考我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的精神實(shí)質(zhì)、發(fā)展道路、發(fā)展模式等一系列基本問(wèn)題。二、二、社會(huì)主義生態(tài)文明觀下對(duì)于社會(huì)主義生態(tài)文明觀下對(duì)于“青山綠水就是金山銀山青山綠水就是金山銀山”重要論重要論斷的思考斷的思考習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的最初闡述，是2005年8月15日他在視察浙江省安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村時(shí)

5、對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展生態(tài)旅游的即興評(píng)論:“我們過(guò)去講，既要綠水青山，又要金山銀山。其實(shí)，綠水青山就是金山銀山?！?天后，他在《浙江日?qǐng)?bào)》的“之江新語(yǔ)”上發(fā)表了“綠水青山也是金山銀山”的評(píng)論，強(qiáng)調(diào)如果把“生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等生態(tài)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)，那么綠水青山也變成了金山銀山”。而對(duì)此的最新表述，則是2013年9月7日他在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)回答學(xué)生提問(wèn)時(shí)的論述:“建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)系民族未來(lái)的大計(jì)。我們既要綠