中國古代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

1、必修Ⅲ專題三首輪復(fù)習(xí),古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù),單元概述,本專題主要講述古代中國的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展及其成就，復(fù)習(xí)時(shí)抓住“一、二、三”，即一個(gè)中心——“成就”，兩個(gè)方面——取得成就的原因和對(duì)人類文明的影響，三個(gè)角度——中西對(duì)比的角度、文化與政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的角度，做到化繁為簡，有的放矢。,從題型上看，要繼續(xù)關(guān)注選擇和非選擇兩種形式，且會(huì)更加靈活和注重創(chuàng)新，提供新材料、新視角。從考查內(nèi)容上看，直接考查科技成果

2、和文學(xué)藝術(shù)成就的題目仍會(huì)占一定比重，而結(jié)合社會(huì)歷史背景分析科技成果和欣賞文學(xué)作品將會(huì)是重要的考查方式，并且呈不斷上升趨勢。古代科技與西方近現(xiàn)代科技的比較，突出中國古代科技重實(shí)用、缺乏理論分析的特點(diǎn)。對(duì)“漢字、繪畫起源、演變的過程”“京劇等地方劇種”等內(nèi)容，需要引起足夠的重視。從難易度看，主要為基礎(chǔ)知識(shí)，但也有些題目以新的情境出現(xiàn)，且與當(dāng)今的重點(diǎn)熱點(diǎn)相結(jié)合。,考情分析,第8課,古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn),課標(biāo)要求,概述古代中國的科技成就，認(rèn)識(shí)

3、中國科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。,每課要述,數(shù)學(xué),《九章算術(shù)》,珠 算,成書于東漢,明清時(shí)期普及,采用十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。,算籌算盤,當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志著中國古代以計(jì)算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系。,世界上最早使用的國家。傳播到朝鮮、日本、東南亞以至世界其他地區(qū)，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。,天文學(xué),赤道坐標(biāo),《石氏星表》,世界上最早使用赤道坐標(biāo)表示恒星位置的國家,戰(zhàn)國時(shí)期,戰(zhàn)國時(shí)期,石申,世界上現(xiàn)

4、存最古老的星表,當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文觀測工具。,石申,改革渾儀，使其結(jié)構(gòu)簡化，精度提高。,,渾儀,西漢,郭守敬,簡儀,元朝,取得巨大成就的原因：,1、滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時(shí)”的需要；2、為封建王朝統(tǒng)一天下提供“授命于天”的依據(jù)，顯示政權(quán)統(tǒng)治的合理性、合法性；3、朝廷集中人力對(duì)天文歷法實(shí)地觀測和研究。,《夏小正》,《授時(shí)歷》,夏朝,元朝,郭守敬,,我國最早的歷法,我國古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年,歷法,歷法發(fā)達(dá)的原因

5、：,1、古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。2、封建王朝政府的重視。,殷歷,商朝,殷歷采用的干支記日法，是世界上沿用至今、歷時(shí)最長的記日方法。,,十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,詳細(xì)包含了農(nóng)業(yè)各方面的知識(shí),體現(xiàn)了西學(xué)東漸，達(dá)到了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰,是我國歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,我國現(xiàn)存的最早最完整最系統(tǒng)的一部農(nóng)書

6、,農(nóng)學(xué),《農(nóng)書》,《農(nóng)政全書》,《氾勝之書》,《齊民要術(shù)》,元朝,明朝,北魏,西漢,王禎,徐光啟,氾勝之,賈思勰,中醫(yī)學(xué),《黃帝內(nèi)經(jīng)》,《傷寒雜病論》,《本草綱目》,戰(zhàn)國問世西漢編定,東漢張仲景,明朝李時(shí)珍,創(chuàng)造性地辯證施治的方法,集大成的中醫(yī)專著；奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)；被譽(yù)為“萬世寶典”,是對(duì)16世紀(jì)以前中醫(yī)藥學(xué)的系統(tǒng)總結(jié),中藥學(xué)集大成著作；被譽(yù)為“東方藥物巨典”,中醫(yī)學(xué)的奠基之作,,材料二：18世紀(jì)，……中國的這

7、一系列成就，同醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)及其應(yīng)用一樣，主要是積累的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，而不是系統(tǒng)的或持久的科學(xué)探索的結(jié)果……（上等人）視一切體力勞動(dòng)為低級(jí)，甚至蔑視實(shí)驗(yàn)工作，……然而，正是理論、構(gòu)思、實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐的結(jié)合，產(chǎn)生了現(xiàn)代西方科學(xué)和技術(shù)成就。 ——羅茲墨菲《亞洲史》,思考：根據(jù)兩則材料，從研究內(nèi)容、方法、目的、發(fā)展趨勢等方面指出10世紀(jì)~19世紀(jì)中葉中西方科技發(fā)展上的差異？,重 經(jīng) 驗(yàn)：是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)自然現(xiàn)象的直接描述，缺乏理論探索（屬應(yīng)用科學(xué)）

8、,重實(shí)驗(yàn)：注重觀察和實(shí)驗(yàn)與嚴(yán)密邏輯體系相結(jié)合（屬理論科學(xué)）,重綜合：重視整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié),重分析：注重理論研究與觀察實(shí)驗(yàn),服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和統(tǒng)治需要,服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,逐漸落后于西方,近代自然科學(xué)興起和發(fā)展,中國古代科技與西方近代科技的區(qū)別,三大特征： 1重經(jīng)驗(yàn)，輕實(shí)驗(yàn)； 2重綜合，輕分析； 3重實(shí)用，輕理論。,從中國古代科技發(fā)展中得到的認(rèn)識(shí) 1、 科技的發(fā)展與政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求

9、特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和政治環(huán)境的穩(wěn)定 2、受政府政策的影響、 3、受國內(nèi)外的交流影響、 4、歷史的繼續(xù)與發(fā)展 5、科學(xué)家們的個(gè)人努力等因素有關(guān)，,16世紀(jì)后中國沒能產(chǎn)生近代科技的原因(1)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力——經(jīng)濟(jì)(2)腐朽的封建制度的制約。封建統(tǒng)治者推行的重農(nóng)抑商政策與后期的閉關(guān)鎖國政策，進(jìn)一步限制了中國古代科技的發(fā)展?！?3)中國古代以儒學(xué)為主的教育

10、內(nèi)容與越來越嚴(yán)酷的文化專制統(tǒng)治，使古代科技的發(fā)展缺乏足夠的重視和足夠的人才——思想文化,[學(xué)法引領(lǐng)]“一、二、三、四”歸納數(shù)學(xué)、天文歷法、醫(yī)學(xué)及農(nóng)學(xué)的內(nèi)容：一本應(yīng)用數(shù)學(xué)著作：《九章算術(shù)》。兩本天文歷法著作：《石氏星表》《授時(shí)歷》。三大中醫(yī)著作：《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒雜病論》 《本草綱目》。四大農(nóng)書：《氾勝之書》《齊民要術(shù)》《農(nóng)書》 《農(nóng)政全書》。,第9課,輝煌燦爛的文學(xué),

11、課標(biāo)要求,知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。,每課要述,“風(fēng)”“騷”并峙 漢賦氣勢恢宏 唐詩高度繁榮 宋詞流派紛呈 元曲生動(dòng)活潑,元代雜劇占主流 明清小說鼎盛

12、,文學(xué)成就,,[學(xué)法引領(lǐng)]古代文學(xué)成就,古代中國文學(xué)的發(fā)展趨勢 從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，其內(nèi)容由辭藻華麗、對(duì)仗工整、句式嚴(yán)整到句式活潑、通俗易懂，這說明古代中國文學(xué)的發(fā)展趨勢由貴族文學(xué)逐漸發(fā)展為平民文學(xué)。 這是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為滿足不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的。,宋詞和話本繁榮的原因和特點(diǎn)①繁榮原因：經(jīng)濟(jì)上——商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加，詞、話本更適應(yīng)市民的市井生

13、活。政治上——階級(jí)矛盾、民族矛盾尖銳,[通史鏈接]影響明清時(shí)期小說發(fā)展的因素政治上：封建專制強(qiáng)化，封建制度走向衰落。經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層隊(duì)伍壯大。思想上：明清時(shí)期進(jìn)步思想的出現(xiàn)。科技上：印刷術(shù)的完善。,明清時(shí)期封建社會(huì)衰落，很多著名的小說揭露了封建制度的腐朽敗落，鞭撻封建禮教的虛偽、科舉制度的腐敗，歌頌人民的反抗精神。,第10課,充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù),課標(biāo)要求,概述漢字和繪畫起源、演變的過程，了解中國書畫的

14、基本特征和發(fā)展脈絡(luò)；了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，并說明其藝術(shù)成就。,每課要述,一、漢字與書法藝術(shù)1．漢字(1)起源：六千多年前的“圖畫文字”。(2)形成：________形成完整體系。(3)演變：按照甲骨文、大篆、小篆、________、楷書的脈絡(luò)。(4)趨勢：由繁到簡。2．書法(1)脈絡(luò)：魏晉以前處于自發(fā)階段，魏晉時(shí)期進(jìn)入________。(2)功能：兼具審美功能與________功能。,商朝,隸書,自覺階段,實(shí)用

15、,漢字具有旺盛生命力的原因(1)中央集權(quán)的實(shí)行，保證了漢字使用的暢通無阻。(2)漢字為使用不同方言的民族間的交往提供了便利條件，而且我國民族、方言眾多，為漢字的使用與發(fā)展提供了廣闊的空間。(3)漢字自身的成熟與完美。,繪畫與戲曲藝術(shù)1．中國畫(1)起源：遠(yuǎn)古時(shí)代，代表作是彩陶畫《鸛魚石斧圖》。(2)成熟：戰(zhàn)國帛畫《人物龍鳳圖》《人物馭龍圖》。(3)特點(diǎn)：注重____________，追求“得意忘形”。,寫意傳神,(4)發(fā)

16、展：,顧愷之,游春圖,步輦圖,清明上河圖,文人畫,(1)演變：①原始社會(huì)：原始歌舞。②春秋戰(zhàn)國：出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人。③元朝：元雜劇把戲曲藝術(shù)推向了________。④明朝：昆曲流傳甚廣。(2)京劇：①乾隆末年：徽劇戲班進(jìn)京演出。②道光年間：形成“________”的局面，京劇出現(xiàn)。③同光年間：京劇走向成熟，涌現(xiàn)出“同光十三絕”。④民國以來：京劇逐步走向世界。,成熟,徽漢合流,[學(xué)法引領(lǐng)]漢字、書法與繪畫歸納

17、為“一個(gè)趨勢、兩個(gè)階段、兩個(gè)相伴”,列舉16～18世紀(jì)時(shí)四大發(fā)明對(duì)中國和對(duì)西方造成的不同影響。談?wù)勗谥袊臀鞣矫\(yùn)為什么會(huì)有不同？（1）影響：①火藥：中國，做爆竹敬神；西方，做子彈御敵。②指南針：中國，看風(fēng)水；西方，航海。③遠(yuǎn)洋航行：鄭和下西洋，宣揚(yáng)國威，加強(qiáng)與諸國的聯(lián)系，滿足統(tǒng)治階級(jí)對(duì)異域珍寶的需求。但無益于國計(jì)民生。哥倫布遠(yuǎn)航，掠奪財(cái)富，開拓殖民地。為新興資產(chǎn)階級(jí)開辟了新的活動(dòng)場所，促進(jìn)了資本主義迅猛發(fā)展，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)

18、系。結(jié)論：經(jīng)濟(jì)決定政治，政治對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用?？萍嘉幕巧鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。（2）原因：①中國：封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；專制主義中央集權(quán)的阻礙；科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等阻礙先進(jìn)技術(shù)發(fā)揮作用；②西方：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的增長，重商主義，對(duì)外擴(kuò)張等促進(jìn)了西方科技的進(jìn)步。,中國古代文化發(fā)展的階段性特征,1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期表現(xiàn)：科技文化發(fā)展，學(xué)術(shù)思想異常活躍，出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面，儒學(xué)由此勃興，為后來文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

19、原因：社會(huì)大變革和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，官府壟斷教育的局面被打破。2、秦漢時(shí)期表現(xiàn)：科技文化進(jìn)一步發(fā)展，奠定了在當(dāng)時(shí)世界的領(lǐng)先地位，對(duì)世界文明產(chǎn)生了影響。思想上適應(yīng)專制主義中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)一的需要， “焚書坑儒”與“獨(dú)尊儒術(shù)”取代了“百家爭鳴”的局面， “儒學(xué)”成為正統(tǒng)思想。原因：國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，對(duì)外交往擴(kuò)大，專制主義中央集權(quán)的建立和發(fā)展。,3、三國兩晉南北朝時(shí)期表現(xiàn)：與佛教相關(guān)的建筑、繪畫、石窟藝術(shù)的繁榮和《

20、神滅論》的問世。其中數(shù)學(xué)與農(nóng)學(xué)取得了一些世界上領(lǐng)先的成就，南方田園詩與北方民歌對(duì)后世影響甚大。原因：國家分裂、士族政治黑暗、民族大融合、江南地區(qū)的開發(fā)，佛教盛行。4、隋唐時(shí)期表現(xiàn)：科技文化具有兼容并蓄、全面繁榮的特點(diǎn)，許多方面在世界領(lǐng)先；成為“中華文化圈”的源流，影響亞洲乃至世界文明。原因：國家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和對(duì)外開放。,中國古代文化發(fā)展的階段性特征,5、宋元時(shí)期表現(xiàn)：科技文化達(dá)到高度繁榮的水平，三大發(fā)明在此完成和外

21、傳；文學(xué)、書畫、戲曲也取得重大成就，對(duì)人類歷史發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。原因：社會(huì)相對(duì)安定、封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，市民階層興起，民族融合空前加強(qiáng)，對(duì)外交往更加頻繁。6、明清時(shí)期表現(xiàn)：建立在自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)科技仍處世界前列，出現(xiàn)總結(jié)性的科學(xué)巨著，但繼而轉(zhuǎn)為停滯。文化領(lǐng)域里專制色彩濃厚，同時(shí)反封建的民主思想產(chǎn)生；文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，古典小說和戲曲成為文學(xué)主流，很多作品具有反封建色彩。原因：商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義的萌芽，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位，