薩戈夫?qū)Νh(huán)境經(jīng)濟學的倫理批判.pdf

1、環(huán)境經(jīng)濟學不論在東方還是在西方,都是一個新興的學科,但卻很快被應(yīng)用于社會對環(huán)境的開發(fā)和保護,用于解決越來越突出的環(huán)境與發(fā)展問題,并產(chǎn)生了巨大影響,以至于世界各個國家和地區(qū)都以環(huán)境經(jīng)濟學的理論作為制定環(huán)境政策和確定開發(fā)環(huán)境方案的依據(jù)。但眾多學者很快發(fā)現(xiàn),環(huán)境經(jīng)濟學并沒有很好的解決人類經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境之間的矛盾,在更多的情況下環(huán)境經(jīng)濟學在通過利用環(huán)境為人類謀求經(jīng)濟利益,并沒有真正的保護環(huán)境。在這樣的背景下,很多致力于環(huán)境保護的學者開始探查環(huán)境

2、經(jīng)濟學存在的問題,并對環(huán)境經(jīng)濟學進行批判。
　　 馬克·薩戈夫(Mark Sagoff)就是這些學者中的一員。他站在弱人類中心主義的立場上,提出了環(huán)境經(jīng)濟學存在的倫理局限,并對環(huán)境經(jīng)濟學的目標、概念、方法進行了逐一分析和批判。薩戈夫的觀點具有很強的說服力,但通過分析可以發(fā)現(xiàn)其觀點仍然存在困境,也因此擁有改進的可能性。困境的存在并不影響他的批判產(chǎn)生的意義。對環(huán)境經(jīng)濟學的批判源于依據(jù)環(huán)境經(jīng)濟學理論制定的環(huán)境政策不能真正的保護環(huán)境,所