若過多可以用11級(jí)字體

1、1若過多可以用若過多可以用1111級(jí)字體級(jí)字體天堂與地獄（天堂與地獄（MyMySojournSojournininHeavenHeavenStopoverStopoverininHellHell）譯序譯序不知有多少中國(guó)人曾經(jīng)問過：「我怎麼知道一定有天堂、有地獄呢？又沒有人去過，誰知道是真是假？也沒有人見過神和魔鬼，誰敢說他們的確存在？」讀完本仁約翰（JohnBunyan）親身經(jīng)歷天堂和地獄的原著後，心中十分震憾；這位世界名著《天路歷程》

2、（ThePilgrimsProgress）的作者，有過造訪天堂和地獄的實(shí)際經(jīng)歷，而且他的記述遠(yuǎn)在400年前就廣為人知了，可惜成千上萬的中國(guó)人未曾讀過他造訪天堂和地獄的記載。從古至今，人們不停地尋找生命的源頭，不斷追問生命的意義。也試圖以「人」的觀點(diǎn)建立自己的學(xué)說、用人的理論、哲學(xué)和宗教來解釋生命的奧秘。許多人以為沒有神、魔鬼、天堂和地獄，根本不用煩惱人死後是否有知覺，死後是否有審判，因此他就全心關(guān)注於如何享受現(xiàn)今的生活，不思想永生的事。

3、另外有些不幸的人，因?qū)ιa(chǎn)生困惑，失去了盼望，而走上自殺之路。又有不少人像本仁約翰早期的經(jīng)歷一樣，雖然懷疑神、魔鬼、天堂和地獄的存在，但是內(nèi)心的深處卻盼望有天堂，有榮耀公義美善的神，使義人能永遠(yuǎn)住在天堂，享受永遠(yuǎn)的恩慈和福樂。他們的心中也懼怕那黑暗的地獄，和殘忍無憐憫的魔鬼，並且希望惡人也會(huì)得著惡報(bào)，善人得著善報(bào)。本仁約翰後來親身經(jīng)歷了天堂和地獄之旅，這事的記載對(duì)現(xiàn)今的人們實(shí)在有益，不容忽視。願(yuàn)這翻譯本能讓讀者認(rèn)識(shí)真理，選擇正確的信仰

4、，得著永生的盼望，並得以逃脫魔鬼的欺騙和悲慘的地獄，而能成為蒙福的人。一個(gè)的禱告一個(gè)的禱告我衷心希望這本小書能祝福所有愛這書的人。我希望購(gòu)本書的人不會(huì)說，花錢購(gòu)這書是不值得。更希望這本書能勸服那些誤入歧途的人，使他們的心意和腳步回歸真理的道路。本仁約翰（JohnBunyan）獻(xiàn)給年輕的一代那些被專門取悅魔鬼又自稱得道的教育家所欺騙的人哪，你們應(yīng)當(dāng)看見！那些被稱之為教育家的人已設(shè)立了一個(gè)無道德、空虛、無喜悅的社會(huì)。那裏流行的教導(dǎo)是：「不要

5、敬畏神，不要厭惡魔鬼，不保證有美善的天堂，不要懼怕有死後的審判?！沟?yuàn)上天賜給我這屬靈境界的經(jīng)歷能揭發(fā)現(xiàn)今教導(dǎo)中的邪惡和謊言，願(yuàn)你讀完這篇奇妙之旅的報(bào)導(dǎo)後，你心靈能覺醒，能看見光明的真理。因這經(jīng)歷是神所賜的，不是迷幻藥物誘發(fā)的。願(yuàn)我這些屬靈的經(jīng)歷能激發(fā)你尋求真理的熱情，能像古時(shí)的大衛(wèi)王一樣向真理宣告說：「哦！我何等愛慕神禰的律法，它使我比仇敵有智慧，它使我比師傅更通達(dá)，它使我比年老的更明白，都因?yàn)槲易袷亓硕[的教訓(xùn)?！梗ㄔ?shī)一一九97100

6、）3恩典呢？」天使出現(xiàn)這時(shí)，約翰不由自主地跪倒在地上，感謝讚美慈愛的主攔阻了他自殺的企圖。當(dāng)他走到附近的堤岸坐下來時(shí)，忽然被一榮耀的光圍繞著。那光環(huán)中有一個(gè)人的形像，是位光明的天使。這位天使告訴約翰說，他是被神派來向約翰顯示那些讓約翰疑惑事物的真象。神要這位天使帶著約翰去天堂地獄遊歷一趟，然後再送他回到地上。這本書就是約翰經(jīng)歷天堂地獄之旅後記載下來的事實(shí)，只是約翰承認(rèn)他無法以完美的文筆將那經(jīng)歷的千分之一描述出來。為傳道而下獄自從約翰棄絕

7、自殺的念頭後，他的生命得救，信仰改變。在他經(jīng)歷過天堂地獄之旅後，他書架上添加了2本書：諾克斯（JohnKnox）寫的《古殉道者史》（TheBookofMartyrs）和一本「聖經(jīng)」。他熱切地讀聖經(jīng)一直到他的舌頭打結(jié)，並且他以極大的熱情和流利的口才去傳福音，見證主耶穌拯救之道，使得很多人湧來聽他講道。因他自己經(jīng)歷過狂風(fēng)暴雨般的試煉，所以他覺得他有資格去安慰其他人。他說：「我親自帶了鎖鏈去向那些在捆綁中的人們傳神拯救世人的福音，也帶著火熱的

8、良心去勸說他們，要他們提防小心那些邪惡和虛假的謊言。」雅各福若德在介紹本仁約翰時(shí)曾說：「當(dāng)時(shí)英國(guó)中部各郡的人都聽過約翰的名聲，他們也要求聽他講道?！贯醽硪虿槔矶缽?fù)位，英國(guó)終止過去20多年給那些選擇與英國(guó)國(guó)教分離的基督徒所享受的信仰自由，因此約翰的傳道也受到禁止。在1660年11月12日，人們將約翰帶到地方官面前控告他，按以前伊利沙白女皇所定的舊法令審判他，說他因沒有按照英國(guó)國(guó)教的儀文舉行證道禮拜而有罪。當(dāng)他拒絕接受法庭的要求和條件，而

9、不肯停止傳福音時(shí)，陪審官就判他有罪，將他關(guān)進(jìn)貝德?？さ谋O(jiān)牢裏3個(gè)月。雖然他的妻子努力要求重審他的案件，法官卻不公義地將他關(guān)在牢裏長(zhǎng)達(dá)12年之久（1660年至1672年）。在牢中他製做成千上萬打有裝飾物的長(zhǎng)鞋帶，賺錢供應(yīng)他家庭的開銷。好多次官方要給他自由，但要求他同意不再傳福音。他的回答總是相同的：「你今天釋放我，我明天就去傳福音?！箓艹龅奈膶W(xué)著作和聲譽(yù)約翰在貝德福的牢裏熟讀聖經(jīng)，也在牢裏寫了他的自傳《豐盛的恩典》（GraceAbound

10、ingtheChiefofSinners）〔1666年出版〕，和他那遍及全球的名著《天路歷程》的一部份（1678年出版）。世人應(yīng)該感謝約翰受世俗的教導(dǎo)不多，使他能有獨(dú)特創(chuàng)意和思想，他完成了世上第一部小說名著「天路歷程」，這書當(dāng)時(shí)很快就在英國(guó)各階層受到廣大的歡迎。在現(xiàn)代啟發(fā)教育造成影響以前，這可能是最後一本最具民間傳統(tǒng)教導(dǎo)的名著?！短炻窔v程》一書超越了種族及文化的界限，而被稱為「俗人的聖經(jīng)」。這書的獨(dú)特點(diǎn)是它的樸實(shí)，充滿了熱情和想像力。在