清華七整理報告補正

1、清華七整理報告補正清華七整理報告補正清華大學出土文獻讀書會（石小力整理）子犯子餘子犯子餘【二】—【三】（吾）（吾）宔（主）好定而敬信，不秉宔（主）好定而敬信，不秉（禍）利，身不忍人，古（故）走（禍）利，身不忍人，古（故）走去之，去之，【二】以即（節(jié)）中於天，宔（主）以即（節(jié)）中於天，宔（主）女（如）曰疾利（如）曰疾利（焉）不（焉）不?（足）（足），誠我，誠我宔（主）古（故）弗秉。宔（主）古（故）弗秉。（少）公乃訋（少）公乃訋（召）子余（

2、餘）而）子余（餘）而（問）（問）（焉）（焉）…………馬楠：馬楠：“卽”當讀如字，不必破讀爲“節(jié)”，訓爲就。“疾利焉不足”，疾當訓爲急。雖然“秉”下有斷讀符號，但“（少）公”不辭，“（少）”似當上屬爲句?！墩撜Z義疏》引顔延之有“秉小居薄”之語。“秉小”與“秉禍”文義相類，猶《國語》所謂“以喪得國”。也可以破讀為從小、少、肖得聲的表示負面意義的名詞，如“痟”等。句謂主（秦穆公）若謂我主（重耳）趨利不速，誠如所言，我主固不秉禍。鄭邦宏：鄭邦宏

3、：“誠我主古弗”之“古”，當讀爲“固”，楚簡習見，《上博五鬼神之明》：“抑其力古（固）不能至焉乎？”此表判斷的副詞。石小力：石小力：“疾”，整理者訓為“惡”，認為“疾利焉不足”與上文“不秉禍利”呼應。今按，與上文“不秉禍利”呼應的應該是“誠我主故弗秉”，“弗秉”後省略了賓語“禍”?！凹怖刹蛔恪敝械摹凹病弊?，當訓為“急”或“速”，急利，以利為急，即眼中只有利益。如《韓非子難四》：“千金之家，其子不仁，人之急利甚也?！北揪湓捠亲臃富貞啬?/p>

4、公的，大意是您如果認為我的主君對於禍利的追求不夠急切，確實我的主君沒有秉持禍亂所帶來的好處。【四】（吾）宔（主）之弍（二）晶（三）臣，不閈（捍）良詿（規(guī)、佳），（吾）宔（主）之弍（二）晶（三）臣，不閈（捍）良詿（規(guī)、佳），不（敝（敝蔽）蔽）又（有）又（有）善。善。石小力：石小力：閈，整理者讀為“干”，訓為“犯”。今按，閈當讀為捍，與“蔽”同義，皆當訓為屏藩，即保護之意。《韓非子存韓》：“韓事秦三十餘年，出則為捍蔽，入則為蓆薦?！薄疽欢?/p>

5、二】就受（紂）之身，就受（紂）之身，殺三無三無?（辜），爲（辜），爲（炮）爲烙，殺（炮）爲烙，殺某（梅）之女，（梅）之女，爲桊（桎）爲桊（桎）（梏）三百。（梏）三百。整理報告“就，《爾雅釋詁下》：‘終也’?！编嵃詈辏亨嵃詈辏骸熬汀保斉c《趙簡子》簡2、簡8、簡10的“就”一樣，爲介詞，與其後內容組成介詞短語，表示時間1。沈培先生對這種現象有很好的討論，可參看2。王挺斌：王挺斌：“桊”、“桎”古音遠隔，恐怕難以相通?！拌稹弊?，可能是指圈束

6、，《廣雅》：“桊，枸也?！蓖跄顚O《疏證》：“枸，猶拘也……桊，猶圈束也?！墩h文》：‘桊，牛鼻中檈也?！缎\(zhòng)經音義》卷四云：‘今江北曰牛拘，江南曰桊?！秴问洗呵镏丶骸菲骸刮宄哓Q子引其棬，而牛恣所以之?！畻āc‘桊’同。”3這種意思的“桊”、“棬”、“圈”可能是同源詞關係?！拌稹北局概１侵协h(huán)，類似圈束，有拘繫作用。馬楠：馬楠：桊當讀爲“拳”。梏，《說文》“手械也”，“拳梏”與“梏”義同，與“桎梏”指足械、手械不同。【一二一二】—【一

7、三一三】（殷）邦之君子，無少（小）大，無遠逐（邇），見（殷）邦之君子，無少（?。┐?，無遠逐（邇），見【一二一二】受（紂）受（紂）若大若大（岸）（岸）（將）具（將）具（崩），方走去之，愳（懼）（崩），方走去之，愳（懼）不死型（刑不死型（刑）以及于）以及于氒（厥）身，邦乃述（遂）氒（厥）身，邦乃述（遂）（亡）。（亡）。整理報告“不死刑，唯恐不死的刑，形容紂刑的恐怖?！编嵃詈辏亨嵃詈辏骸皭欤☉郑┎凰佬停ㄐ蹋┮约坝跉埽ㄘ剩┥怼保敂酄憽皭欤☉郑?/p>

8、不死，型（刑）以及于氒（厥）身”，意思是說懼怕自己不死，紂的各種酷刑加害于自己；換句話說，就是寧願死去，也不受紂的各種酷刑，足見刑罰之殘酷。晉文公入於晉晉文公入於晉【一】毋（察）於妞（好）妝（臧）（察）於妞（好）妝（臧）（媥）（媥）（婓）皆見。（婓）皆見。石小力：石小力：，整理者讀為“婓”，不當?！啊睆膴德?，古音匣母之部，婓，古音滂母微部，二字聲韻皆不近，難以通用。疑可讀為曉母之部的“娭”，1清華大學出土文獻研究與保護中心編，李學勤主編