文化差異下的浙江對美紡織品出口問題研究[文獻(xiàn)綜述]

1、畢業(yè)論畢業(yè)論文文獻(xiàn)文文獻(xiàn)綜述題目：目：文化差異下的浙江文化差異下的浙江對美紡織紡織品出口品出口問題問題研究研究摘要摘要文化既是一種社會現(xiàn)象是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，又是一種歷史現(xiàn)象是社會歷史的積淀物。對于文化的定義，可以從廣義和狹義兩方面來定義，廣義的說，文化指一個社會全部物質(zhì)文明和精神文明的總和。狹義地說，文化則指一個社會的精神財富，高層次的指科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，低層次的指人民的風(fēng)俗習(xí)慣、流行觀念、生活方式等。當(dāng)今世界舞臺上，中

2、國和美國是最有影響力的兩個國家，并且兩國之間的經(jīng)濟(jì)文化交往日趨頻繁。因此，通過了中美兩國的文化差異的比較和研究，并從文化理論角度分析差異的根源，分析浙江省對美紡織品的出口的現(xiàn)狀，應(yīng)該從文化差異的角度進(jìn)行的研究，得出浙江省對美紡織品出口問題的解決方法，從而達(dá)到預(yù)期的研究目的。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：文化差異，紡織品，綜述一、一、引言部分引言部分作為一種社會現(xiàn)象和歷史現(xiàn)象，文化是一門覆蓋面寬廣而又十分復(fù)雜的學(xué)科，中美兩國之間存在著較大的文化差異，也

3、造成了跨文化交際的困難[1]。通過國內(nèi)外研究者的研究以及傳統(tǒng)理論的指導(dǎo)，文獻(xiàn)截取了近幾年來國內(nèi)外相關(guān)研究領(lǐng)域內(nèi)的研究人員的文獻(xiàn)論述，我們從文化差異，跨文化貿(mào)易以及文化差異導(dǎo)致的對貿(mào)易產(chǎn)生的貿(mào)易壁壘方面進(jìn)行文獻(xiàn)的概括和研究，從中美兩國存在的文化稟賦差異，文化價值觀念的不同，貿(mào)易模型的不同等方面來研究分析浙江省對美紡織品出口的現(xiàn)狀以及受到可觀文化差異影響導(dǎo)致的貿(mào)易不平衡現(xiàn)象。從文化層面上分析中美貿(mào)易摩擦，中美紡織品糾紛導(dǎo)致中美貿(mào)易的不同以及

4、浙江省對美紡織品貿(mào)易現(xiàn)狀的相關(guān)問題。二、二、主體部分主體部分做事之前，都要事先考慮過去有沒有做過這件事，以及這件事情產(chǎn)生的影響等，而且今天做得如何也以過去為評價標(biāo)準(zhǔn)[6]。這可以進(jìn)一步推想到中國人敬老尊師的傳統(tǒng)美德。中國人注重基于過去看問題，能尊重并吸取長輩們的經(jīng)驗教訓(xùn)。而美國人對時間則持有不同的觀念。他們著眼于未來。美國人做事時很少看過去。在他們看來，現(xiàn)在最重要，過去沒有那么重要。他們認(rèn)為年輕人是社會進(jìn)步的主要推動者，因此往往忽視對老

5、年人的重視。他們認(rèn)為任何事物都是向著好的方向發(fā)展的。美國人無法理解中國人對傳統(tǒng)的尊重，而中國人也會對美國人對傳統(tǒng)的漠然產(chǎn)生質(zhì)疑。不同文化背景的人有不同的思維方式，而思維方式的不同會影響跨文化交流，成為跨文化交流的一大障礙[7]。中國屬于高語境國家，美國則屬于低語境國家。在實際生活中，我們可以看到高、低語境文化差異對不同文化下的人民思維模式的影響。中國人偏好形象思維，而美國人則偏好抽象思維。中國人寫文章習(xí)慣于曲線性（curvilinear

6、）的思維方式，迂回接近主題，認(rèn)為直截了當(dāng)論述太過直白，缺少美感；而美國人大都是直線式（linear）思維，文章開門見山，直接提出主題。在交流方式上，中國人說話委婉含蓄，態(tài)度謙虛，強(qiáng)調(diào)暗示的作用，旨在不言而自明；而美國人簡單直率，注重有話直說，直截了當(dāng)?shù)乇砻髯约旱囊庖?。隨著中美兩國在經(jīng)濟(jì)、政治及社會文化方面的交流不斷加深，了解兩國文化差異的重要性愈加突出。3、從貿(mào)易模型上分析從貿(mào)易模型上分析.中美文化稟賦差異，文化稟賦差異下的中美貿(mào)易模型

7、[8]。一，中美文化稟賦差異：按照美國哈佛大學(xué)教授塞繆爾亨廷頓的分類中國和美國分屬于當(dāng)代文化的中華文明和西方文明。中美文化具有較大的文化差異具有各自的文化淵源和文化特征這些差異在一定情況下還會帶來文化沖突。二，中美文化差異和貿(mào)易驅(qū)動：以霍氏模型為基礎(chǔ)斯蒂芬.P.羅賓斯指出美國的文化特征是:(1)崇尚個人主義社會結(jié)構(gòu)松散。美國文化認(rèn)為每個人都是獨(dú)一無二的、特別的與其他任何人都完全不同的個人是自然界最基本的單位強(qiáng)調(diào)個人成就、獨(dú)立和自由。(2