淺論教育中的因才施教理念

1、淺論教育中的“因才施教”理念王運全2008021109黔南民族師范學(xué)院本文摘要本文摘要：通過對因才施教的歷程發(fā)展的探索，因才施教的內(nèi)涵，因才施教作用的探究等的闡述。旨在指導(dǎo)教育者在以后的教學(xué)中，全面理解“因才施教”的含義，做到真正的因才施教，把理論與實踐結(jié)合起來，更好地推動中國教育的發(fā)展。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：教育：因才施教：歷程：內(nèi)涵：作用1、“因才施教”的發(fā)展歷程因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況

2、進(jìn)行不同的教育。因才施教的起源；“子游問孝”、“子夏問孝”朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！?意思是說孔子根據(jù)子夏和子游各自的理解能力對他們所提出的孝給出不同的答案。由此可以看出，因才施教最早是由孔子提出的。孔子的“因材施教”，看起來雖然是樸素的，淺顯的，但是，它開了我國教育史上“因材施教”的先河。孟子繼承孔子“因材施教”的思想，主張“教亦多術(shù)矣”。?孟子認(rèn)為人

3、性本善，但由于后天所處環(huán)境和個人修養(yǎng)的不同，從而造成了才能上的個別差異。因此他針對不同類型的學(xué)生采取不同的教法。孟子的這種“因材施教”超出了孔子“因材施教”模式的范圍，即他把不同特點的施教個體，擴大到不同類型的施教群體，無形中擴大了被教育者的數(shù)量，提高了教育的社會效益。這是對孔子“因材施教”思想的發(fā)展。教師要“知其善惡”以善補惡長善救失才能做到因材施教?？梢姟秾W(xué)記》進(jìn)一步深化了這一教學(xué)原則。秦漢時期，大一統(tǒng)的封建帝國王朝正式確立，特別是

4、漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策以后，創(chuàng)立了封建國家興辦的中央官學(xué)太學(xué)和郡縣道邑地方學(xué)校，使封建社會的教育開始走向了學(xué)校化、系統(tǒng)化、規(guī)范化、社會化。這是一個劃時代的進(jìn)步。唐代的孔穎達(dá)在教學(xué)方法上也十分重視因材施教認(rèn)為“教人之法當(dāng)隨其年才。若年長而聰明者則教以大事而多與之若年幼而又頑鈍者當(dāng)教以小事又與之少。”中唐時期的柳宗元曾經(jīng)寫過“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故……吾又何能為哉”他認(rèn)為，種樹應(yīng)該遵循發(fā)展規(guī)律；教育的關(guān)

5、鍵是順應(yīng)兒童的天性，適應(yīng)兒童成長與發(fā)展的自然規(guī)律。④北宋初年著名教育家胡瑗首創(chuàng)分齋教學(xué)和主副科制度其思想理論基礎(chǔ)正是“因材施教”的教學(xué)原則。創(chuàng)立了一套獨特的完整的教學(xué)理論和方法，史稱“蘇湖教法”。在教學(xué)中他善于根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好和特長來組織教學(xué)調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性使學(xué)生各就其性之所近選定專攻科目因此每個人都能夠各盡其材學(xué)有所得?！耙虿氖┙獭钡玫窖该桶l(fā)展。2、愛好；、愛好；興趣指興致，對事物喜好或關(guān)切的情緒。心理學(xué)家認(rèn)為興趣是人們對某

6、種事物和從事某項活動的意識傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣在人的實踐活動中具有重要的意義，可以使人集中注意，產(chǎn)生愉快緊張的心理狀態(tài)。我們的知道電影三重門里面的主人翁林語寒就是韓寒的化身，他酷愛文學(xué)，但厭惡當(dāng)時學(xué)校文學(xué)社的溜須拍馬，沒有真才實學(xué)。后來在馬老師的引導(dǎo)下走上了文學(xué)之路?？梢哉f老師是根據(jù)他的興趣愛好對其進(jìn)行了“因才施教”。在學(xué)校里面，教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣愛好來培養(yǎng)學(xué)生，讓他們發(fā)揮自己的

7、才能，成為某個方面的佼佼者。3、年齡和智力；、年齡和智力；在教育學(xué)的歷史上有一個著名的人物——皮亞杰，他提出應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡，智力來進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展四階段說，各年齡階段都各有其特征，因此對不同年齡階段的兒童，教師要因年齡特征而教。⑤在學(xué)校教育中，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡來安排課程，進(jìn)行教學(xué)。智力，智力在青少年時期一般與年齡成正比。同一個班級的學(xué)生，智力也有所不同，因此在教學(xué)時應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的智力水平對學(xué)生有所區(qū)別。對于智力水

8、平較低的學(xué)生，不應(yīng)該給他們太高的要求和過高的壓力。惠水二中初一年級（7）班的楊勝利老師就是這樣的一個人，他們班有一個男孩子英語比較差，他就對他說，當(dāng)別人聽寫單詞全對時，老師只要求你對一半。同樣，老師對于智力水平較高的學(xué)生要求相對高一些，惠水二中初一年級（1）班的學(xué)生敖明波是一個很聰明很勤奮的學(xué)生，雖然只是一名初中的學(xué)生，但其閱讀涉及古今中外，知識相對廣博，因此老師對他的要求就很高。只有根據(jù)學(xué)生年齡和智力發(fā)展的水平來對其進(jìn)行引導(dǎo)，才能做到

9、因才施教。4、根據(jù)學(xué)生的優(yōu)缺點進(jìn)行教學(xué)；、根據(jù)學(xué)生的優(yōu)缺點進(jìn)行教學(xué)；缺點就是一個人的不足，只有努力使自己知識和人格完善，才能成為優(yōu)秀的人才。當(dāng)前在社會上有許多機構(gòu)專門根據(jù)人們的缺點進(jìn)行查缺補漏的。在都勻有CC英語，伯利恒英語培訓(xùn)學(xué)校等等，他們在辦學(xué)過程中招那些英語比較差的學(xué)生來進(jìn)行教學(xué)，給他們查缺補漏，讓他們迅速提升自己，趕上其他成績相對優(yōu)秀的人。也有專門對學(xué)生的品德進(jìn)行教育的課程如孝經(jīng)等。弟子規(guī)等。5、根據(jù)學(xué)生的天賦進(jìn)行教學(xué)；、根據(jù)學(xué)

10、生的天賦進(jìn)行教學(xué)；天賦就是天分，是成長之前就已經(jīng)具備的成長特性。針對特別的東西或領(lǐng)域的特殊天生執(zhí)念而使其可以在同樣經(jīng)驗甚至沒有經(jīng)驗的情況下以別于其它人的速度成長起來，而且有它的獨一性，特殊性。文章傷仲永使我們了解到天賦也是需要學(xué)習(xí)的，有天賦的人也要在后天的磨練中才能成才。弱智周舟尚能指揮大樂團，何況正常人？因材施教，就是區(qū)分他是何種智能之才，并由此明確培養(yǎng)目標(biāo)，完善教學(xué)組織，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，激勵學(xué)有余