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1、【標(biāo)題】李白詠月詩(shī)略論【作者】胡琴【關(guān)鍵詞】李白詠月詩(shī)內(nèi)在意蘊(yùn)審美特征意義及影響【指導(dǎo)老師】李金榮【專業(yè)】中文【正文】月亮是大自然賜給我們的一樣極為美好的藝術(shù)品,而中華民族更是一個(gè)特別喜歡月亮的民族,她那嫵媚的笑厴,柔美的清光,朦朧的倩影,圓缺不定的外觀,永恒的存在,不知引起了多少中國(guó)人的聯(lián)翩遐想,勾起了多少中國(guó)的愛(ài)恨情仇。在中國(guó),不但有許多關(guān)于月亮的美麗傳說(shuō),而且歌詠月亮也成了我國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)傳統(tǒng)題材。早在《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代,人們便吟出
2、了“日居月諸,照臨下土”(《日月》)、“月出皎兮,佼人僚兮”(《月出》)等寫(xiě)月詩(shī)句;而后楚辭中也有“撫余馬兮安驅(qū),夜皎皎兮即明”《東君》)、“懸明月以自照兮,徂清夜于洞房”等詩(shī)句的出現(xiàn)。漢魏時(shí),更有“新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月”、“明月何皎皎,照我羅幃床”等膾炙人口的詠月佳句。到了唐宋時(shí)代,月亮更是成了文人墨客諸多情感的載體,月亮早已被他們擬人化,情感化、詩(shī)化了,舉凡思鄉(xiāng)懷親,盛衰興廢,悲歡離合、人生理想、哲理思辯等
3、眾多情懷在詠月詩(shī)中都有盡情的抒發(fā),產(chǎn)生了一大批為大家耳熟能詳?shù)拿丫?,為中?guó)詩(shī)歌百花園里增添了一朵奇葩。在唐宋詩(shī)人中,最擅長(zhǎng)寫(xiě)詠月詩(shī)的當(dāng)屬李白,堪稱寫(xiě)月圣手,他對(duì)月亮有一種出于本能、超乎尋常的特別熱愛(ài)之情。對(duì)他來(lái)說(shuō),恐怕最為美好、最感親切的東西就是心中和筆下的月亮了,他將一生的才情寄托于山水月色,寫(xiě)出了許多名垂千古的佳句名篇。在他留存寂的夜晚,李白面對(duì)茫茫的大地,人之渺小、生命苦短,所有的人世感慨,望著空靈的月,一一抒發(fā)。時(shí)間不復(fù)還的
4、悲愁,人生飄渺的茫然,瀟灑的李白常飲酒對(duì)月,詩(shī)中透露絲絲無(wú)奈,卻又接受這亙古不變的流逝,于是李白選擇及時(shí)行樂(lè)坦然面對(duì),縷縷感懷在詩(shī)中涌現(xiàn)。這種感受在《把酒問(wèn)月》中寫(xiě)的最為深刻,“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒(méi)?白兔搗藥秋復(fù)春,嫦娥孤棲與誰(shuí)憐?今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里。”此詩(shī)
5、完整描寫(xiě)李白的心境過(guò)度,月的高遠(yuǎn)、月的出沒(méi)、月的神話,種種對(duì)月的不同看法,字字句句流露李白對(duì)時(shí)間流逝的感觸。首句一發(fā)問(wèn),即是李白面對(duì)廣大蒼穹,感慨人如滄海之一粟,由月矗立在天空之謎,月的高遠(yuǎn)朦朧烘托惆悵。月亮代表長(zhǎng)流的時(shí)空,月雖難以與人親近相隨,但終究是相隔遙遠(yuǎn),對(duì)于“掌握未來(lái)”透露出可望而不可及的無(wú)奈。接著寫(xiě)月的外貌改變,象征起伏不定的人生,月在變,未來(lái)不也是在變動(dòng)嗎?最后李白籍由跨越時(shí)空的月抒發(fā)千古盡是如此。人事全非,僅有月依舊,處
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