畢業(yè)論文—企業(yè)文化建設(shè)

1、1中文摘要企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程，重口號輕落實重宣貫輕執(zhí)行。突出在“建”字上，是基于策劃學(xué)、傳播學(xué)的，認(rèn)為企業(yè)文化是一種策劃和傳播，是一種泛文化。。企業(yè)文化是與企業(yè)相伴而生的客觀現(xiàn)象。早在企業(yè)這一經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)誕生之時就存在企業(yè)文化。但是人們對這一文化現(xiàn)象的認(rèn)識和研究則始于上世紀(jì)80年代初期。首先提出并倡導(dǎo)企業(yè)文化理論的是美國的管理學(xué)者。70年代起美國經(jīng)濟(jì)長期陷于停滯狀態(tài)而日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展其產(chǎn)品大量沖擊

2、和占領(lǐng)美國曾居于優(yōu)勢的市場領(lǐng)域。這一嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)引起美國各界的震驚和深刻反思。經(jīng)過多方面的比較研究美國學(xué)者發(fā)現(xiàn)成功的企業(yè)管理是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因之一。美國關(guān)于企業(yè)文化的研究引起日本企業(yè)界和理論界的強(qiáng)烈反響并相繼波及其他國家由此興起一股世界范圍的企業(yè)文化熱潮。B十九世紀(jì)末到本世紀(jì)初西方工業(yè)化發(fā)展到以大機(jī)器和生產(chǎn)流水線為主要生產(chǎn)方式的階段，企業(yè)經(jīng)營者主要關(guān)心的問題是生產(chǎn)效率和投入產(chǎn)出比在這種條件下泰勒的科學(xué)管理模式和韋伯的“科層制”的應(yīng)用

3、就導(dǎo)致了一系列理性化的科學(xué)管理實踐但是，它們都是基于“理性經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，認(rèn)為人的行為動機(jī)就是為了滿足自己的私利，工作的目的就是為了得到經(jīng)濟(jì)的報酬。科學(xué)管理理論對企業(yè)提高生產(chǎn)效率和當(dāng)時的工業(yè)化進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。企業(yè)文化也是企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化。價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價值觀，使企業(yè)全體員工增強(qiáng)主人翁意識，能與企業(yè)同呼吸、同成長、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化，實現(xiàn)“人企合一”。隨

4、著知識經(jīng)濟(jì)的到來，企業(yè)組織形式向扁平式的靈活方向發(fā)展，隨著其管理的核心為發(fā)揮人的主觀能動性，實現(xiàn)從線性思維到系統(tǒng)思維和創(chuàng)造性思維的轉(zhuǎn)變，對組織成員及企業(yè)的知識水平提出了更高的要求。企業(yè)文化作為社會大文化的一個子系統(tǒng)，客觀地存在于每一個企業(yè)之中。優(yōu)秀的企業(yè)文化，將極大地促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，反之則將削弱企業(yè)的組織功能。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)必須科學(xué)地把握企業(yè)文化建設(shè)的重要性走出對企業(yè)文化建設(shè)認(rèn)識上的誤區(qū)搞好企業(yè)建設(shè)新章程。本文以此為據(jù)，對企業(yè)文化建設(shè)

5、展開了探討，本文分為五章：第一章闡述了企業(yè)文化建設(shè)的基本理論，并以要建立企業(yè)文化建設(shè)，對企業(yè)自身的要求及制度展開分析，從而產(chǎn)導(dǎo)入企業(yè)文化建設(shè)的理論提出。第二章由幾個問題入手，同時舉例論證了企業(yè)文化建設(shè)的重要性。第三章從七個方面剖析企業(yè)文化建設(shè)的誤區(qū)認(rèn)知，同時結(jié)合實際分析要避免這些誤區(qū)的著力點，從而使得有效的開展。第四章例舉了自己在工作實踐中所感受到的的企業(yè)文化建設(shè)給予員工意識中的一種“無形規(guī)則”。第五章使企業(yè)文化建設(shè)的共同理想，價值觀念

6、和思想工作融入企業(yè)的市場競爭之中，科學(xué)整合生產(chǎn)要素，使得企業(yè)文化建設(shè)更有效的生存發(fā)展。關(guān)鍵詞：重要性；誤區(qū)認(rèn)識及避免要領(lǐng)；如何搞好；關(guān)鍵詞：重要性；誤區(qū)認(rèn)識及避免要領(lǐng)；如何搞好；3緒論企業(yè)文化是指在一定的社會經(jīng)濟(jì)條件下通過社會實踐所形成的并為全體成員遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和(Schein1984)，是一個企業(yè)或一個組織在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨特的文化管理模式。企業(yè)文化是社會文化與組織管理實踐

7、相融合的產(chǎn)物。企業(yè)文化是與企業(yè)相伴而生的客觀現(xiàn)象。早在企業(yè)這一經(jīng)濟(jì)組織形態(tài)誕生之時就存在企業(yè)文化。但是人們對這一文化現(xiàn)象的認(rèn)識和研究則始于上世紀(jì)80年代初期。首先提出并倡導(dǎo)企業(yè)文化理論的是美國的管理學(xué)者。70年代起美國經(jīng)濟(jì)長期陷于停滯狀態(tài)而日本經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展其產(chǎn)品大量沖擊和占領(lǐng)美國曾居于優(yōu)勢的市場領(lǐng)域。這一嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)引起美國各界的震驚和深刻反思。經(jīng)過多方面的比較研究美國學(xué)者發(fā)現(xiàn)成功的企業(yè)管理是日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因之一。而日本的企業(yè)管理方

8、法中有不少是為美國企業(yè)界所忽視的其根本差異表現(xiàn)在美國企業(yè)注重管理的硬件方面強(qiáng)調(diào)理性的科學(xué)管理。日本企業(yè)則不但重視“硬”管理更注重“軟”管理即注重企業(yè)中的文化因素注重為全體職工共有的價值觀念注重強(qiáng)化職工對本企業(yè)的向心力注重企業(yè)中的人際關(guān)系。比較的結(jié)果使美國學(xué)者認(rèn)識到文化是企業(yè)管理中不可忽略的重要因素對于企業(yè)的成功與否具有深刻的影響作用。美國關(guān)于企業(yè)文化的研究引起日本企業(yè)界和理論界的強(qiáng)烈反響并相繼波及其他國家由此興起一股世界范圍的企業(yè)文化熱

9、潮。B@6b9l1d%F#Y目前企業(yè)文化在理論和實踐方面均得到長足發(fā)展企業(yè)文化學(xué)作為一門新興邊緣學(xué)科已成為現(xiàn)代管理從物質(zhì)的、制度的層面向文化層面發(fā)展的趨勢被稱為自古典管理以來管理理論發(fā)展的第四個階段。企業(yè)文化建設(shè)也是企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化。價值觀是企業(yè)文化的核心。企業(yè)要努力培育“生死與共”的價值觀，使企業(yè)全體員工增強(qiáng)主人翁意識，能與企業(yè)同呼吸、同成長、同發(fā)展、共生死，做到企業(yè)精神與企業(yè)價值觀的人格化，實現(xiàn)“人企合一”。要辦好企業(yè)，

10、必須研究好企業(yè)文化。因為從某種意義上說一家企業(yè)能流傳下來的不是產(chǎn)品或服務(wù)，而是企業(yè)文化。一個企業(yè)建設(shè)自己的企業(yè)文化至觀重要。在知識經(jīng)濟(jì)時代，一個企業(yè)要長遠(yuǎn)發(fā)展，就必須建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化。與國外豐碩研究成活之比，我國的企業(yè)文化建設(shè)還停留在較低的階段，而大多數(shù)側(cè)重于以介紹和探討企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容和企業(yè)文化與社會，與企業(yè)創(chuàng)新為主的研究，而對企業(yè)文化建設(shè)的發(fā)展的內(nèi)在邏輯，企業(yè)文化建設(shè)的定位，企業(yè)文化建設(shè)的重要性等問題缺少深層次的科學(xué)探討和研究，