《任氏傳》和《青鳳》中狐女形象的比較

1、畢業(yè)論文2011屆題目《任氏任氏傳》和《青鳳》中狐女形象的比狐女形象的比較專業(yè)漢語漢語言文學言文學學生姓名黃伊莎黃伊莎學號07041113指導教師周期政周期政論文字數(shù)10850完成日期2011年4月湖州師范學院教務處印制2（二）（二）聰明才智。聰明才智。任氏和青鳳都表現(xiàn)出了相當?shù)穆斆骱蜋C智?！度问蟼鳌分挟斷嵙廊问系纳矸莺笤俅吻捎鋈问?，任氏立馬“側身周旋于稠人中以回避，當鄭子連呼前迫，方背立，以扇障其后問道：‘公知之，何相近焉？’鄭子

2、曰：‘雖知之，何患？’對曰：‘事可愧恥。難施面目?！蔽覀兛梢钥吹?，任氏對于和鄭六的再次相遇，十分理智聰慧謹慎。人鬼殊途，狐媚歷來被人所不齒，任氏“背立，以扇障其后”并回答說：“事可愧恥難施面目”，“懼公之見惡耳”表現(xiàn)出了任氏的顧慮和她連連退卻，自慚形穢，想要親近卻又怕被戲弄厭惡的心理表現(xiàn)了出來。當鄭六情深意切，對天發(fā)誓后，任氏才轉身拿去扇子的遮擋，向他袒露明確的說明了自己雖為異類，卻并無傷人之心的立場，并提出自己“愿終己以奉巾櫛”來相

3、報。這番行為之中任氏大方的坦白了自己的身份，進而維護了自身的尊嚴，表現(xiàn)出了任氏自尊自愛，聰明大方的品行。《任氏傳》用了大量的筆墨來描寫男二號——韋崟，鄭六要安置好任氏，就向自己的堂妹夫韋崟“假什器”，這顯示了韋崟仗義的一面。但當他的家僮匯報任氏容貌“天下未見之矣”后，他大感驚奇，迫切想一睹任氏芳容。當兩人見面時“崟愛之發(fā)狂”，欲對任氏做出獸行，而任氏嚴詞反抗，用智慧捍衛(wèi)了自己的清白，守護了自己的愛情，甚至是鄭六和韋崟的友誼。同時，她堅貞

4、不屈，忠于愛情的性格，不卑不亢的態(tài)度也贏得了韋崟對她的敬重和友誼。任氏兩次幫助韋崟獵取美色，雖然我們從道德層面上講，這種行為當然應予以否定，但任氏出于對韋慷慨解囊和豪俠仗義的感恩，和自己能力所及的范圍，置身于唐代較開放的性思想中，做出這種事并不難理解。任氏用計使那個被韋崟看上的婢女得了病，又暗中賄賂巫師，指明自己的住處，叫他對婢女主人、母親說明讓婢女到這邊來住就會吉利。之后，如任氏所愿，寵奴被送到任氏那里。不久后，任氏就偷偷帶來韋崟和她

5、私相授受，報答韋崟，了了他的一樁心愿?！肚帏P》中雖然沒有過多描寫溫柔淑德的青鳳運用智慧的地方，但在字里行間我們不難找到青鳳其聰慧之處。在出場時，其叔父向耿生介紹她時就直接指明：“頗慧，所聞見輒記不忘?！焙髞砥涫甯赣鲭y，她相求耿生救人，后來又對叔父講明始末。使叔父放下了對癡狂書生耿氏的偏見和怨恨，認可了耿生與青鳳間的愛情，并因著救命之情放下過去的過節(jié)，化解兩家的原來的不和。文章最終在青鳳以報反哺之恩的請求下，耿生答應了青鳳親人搬來和他們住

6、在一起，一家人其樂融融，而狐男孝兒更是做了耿生孩子的老師，這不能不說是青鳳從中周旋的功勞。（三）（三）善良無害。任氏在鄭生發(fā)現(xiàn)自己身份后向鄭生坦白自己“凡某之流，為人惡忌者，非他，為其傷人耳。某則不然”，講清了自己雖然是狐妖，卻并不傷人。她從來沒有表現(xiàn)出來有害人的邪念，也沒有施展過半點禍害人的妖術。此后與鄭、韋的交往也證明了她對人無害甚至是有益。特別餓是她抗拒韋企圖用暴力侮辱她的那個場面，在她明明有超人能力的情況下卻只用人力反復抵抗，這

7、應該也是說明她善良的一個方面。任氏成為鄭六外室時，鄭六并不是一位值得依附的良人，他一無所有，還托身妻族。但是任氏不要名分，深深愛著鄭六，默默為他奉獻守貞，甚至唯一一次使用法術也是為了幫助鄭六通過倒賣馬匹來增加經濟收入，任氏完全以一個盡心伺候丈夫，賢良淑德的形象出現(xiàn)。在《青鳳》中，對于耿生醉心于青鳳，讓以狐叟為代表的青鳳家庭持一種反感和反對的態(tài)度，為了阻止他們，狐叟采取了躲避的方式?？吹焦⑸颓帏P在一起時，狐叟對青鳳大加斥罵，對耿生采取了