淺談西方藝術(shù)的第一次綻放

1、1淺談西方藝術(shù)的第一次綻放【摘要】文藝復(fù)興之前漫長的藝術(shù)史，描繪以了一個(gè)從神性到人性的過程。這一時(shí)期的藝術(shù)作品，特別是建筑、雕塑、繪畫都達(dá)到了相當(dāng)完備的水平。從古希臘、古羅馬、中世紀(jì)的藝術(shù)表達(dá)神性，到文藝復(fù)興時(shí)期理性的回歸，人性的解放；從對(duì)神話對(duì)宗教的描繪，到敘事性的描繪，都一氣呵成?！娟P(guān)鍵詞】文藝復(fù)興藝術(shù)史西方藝術(shù)在西方藝術(shù)史上，經(jīng)歷了漫長的史前文明的力量積蓄，發(fā)展至今迎來了一次又一次的高潮。而古典時(shí)期被公認(rèn)為第一次璀璨的藝術(shù)之花的綻

2、放。古希臘、古羅馬無論重雕塑還是建筑，或者是繪畫都有了長足的發(fā)展。公元4世紀(jì)，古希臘進(jìn)入了古典時(shí)期。古希臘的藝術(shù)可分為黑暗時(shí)代、古風(fēng)時(shí)期、古典時(shí)期、希臘化時(shí)期。古風(fēng)時(shí)期的雕像，大多都是正面直立樣式，隨處可見的是被稱為“古風(fēng)的微笑”的樣式；這是描繪的雕塑面部眼睛脫出，嘴角都微微上揚(yáng)的表情。同一時(shí)期，集雕塑家與建筑家于一身的菲狄亞斯主持了雅典衛(wèi)城的主神廟——帕特農(nóng)神廟的修建與裝飾。這座神廟奉獻(xiàn)給了守護(hù)神雅典娜，菲狄亞斯將豪放有力量的多利安柱

3、式與較為修長、繁復(fù)、裝飾意味更濃厚的愛奧尼亞柱式有機(jī)結(jié)合，代表希臘神廟建筑的最高成就。群像雕塑《拉奧孔》，是古希臘時(shí)期最后一件雕塑杰作，作者為羅德島學(xué)派雕塑家阿基桑德羅斯、波流多羅斯、3開始逐漸由了世俗性，也不光僅僅是對(duì)苦難的描繪。如果說古羅馬與古希臘乃至中世紀(jì)的藝術(shù)仍舊是小部分的思想啟蒙，那么到了17世紀(jì)的文藝復(fù)興時(shí)期，所有的小流在這時(shí)匯成一條奔騰的長河，從此，它便一發(fā)不可收拾，滾滾推動(dòng)歷史前進(jìn)。文藝復(fù)興是一個(gè)人才輩出的時(shí)期，達(dá)芬奇、

4、米開朗基羅、拉斐爾被后人稱為文藝復(fù)興三杰。達(dá)芬奇，博學(xué)多才，提供了17世紀(jì)藝術(shù)巨匠的樣板。他把科學(xué)研究和藝術(shù)幻想美妙結(jié)合，完善了科學(xué)繪畫體系的建構(gòu)，發(fā)明“薄霧法”引導(dǎo)了“大氣透視法”的誕生，完善了透視法，解剖學(xué)，明暗與色彩結(jié)合的造型探究，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造“第二自然”的文藝復(fù)興理想。達(dá)芬奇的“薄霧法”杰出地運(yùn)用在了名畫《蒙娜麗莎》上面。有科學(xué)家研究，蒙娜麗莎臉上有不同的40層極薄的油彩顏料構(gòu)成，每層都僅為頭發(fā)的五十分之一。“薄霧法”的運(yùn)用使

5、得人們?cè)诓煌饩€下欣賞這幅畫都有不同的感受，她隱約的微笑時(shí)而神秘，時(shí)而戲謔。說道集雕刻家、畫家、詩人、建筑家于一身的米開朗基羅，他特別是在雕塑領(lǐng)域做出了巨大貢獻(xiàn)，其作品具有戲劇般的效果、磅礴的氣勢(shì)和人類的悲壯，表現(xiàn)了獨(dú)特的“巨人式的憤怒”。他的每一件作品都必然顯現(xiàn)出這樣的憤怒。他的雕塑人物從石頭中剛剛解放出來，外表平靜，內(nèi)心狂躁，如雕刻家本人的性格，向環(huán)境發(fā)出挑戰(zhàn)信號(hào)?！洞笮l(wèi)》緊張的肌肉和關(guān)節(jié)、暴突的血管，被有意夸大，調(diào)集著人的意志和力