淺談安藤忠雄的建筑設(shè)計(jì)思想與作品

1、康尼學(xué)院康尼學(xué)院第0頁(yè)共6頁(yè)淺談安藤忠雄的建筑設(shè)計(jì)思想與作品淺談安藤忠雄的建筑設(shè)計(jì)思想與作品班級(jí)：XXX姓名：XXX學(xué)號(hào)：XXX摘要:對(duì)安藤忠雄的空間構(gòu)成與自然做了簡(jiǎn)介闡述了設(shè)計(jì)作品分析是提高設(shè)計(jì)理念、手法的深層次手段通過(guò)對(duì)安藤忠雄設(shè)計(jì)作品的分析以了解建筑空間組成元素及其對(duì)空間獨(dú)特的感悟。關(guān)鍵詞:空間空間；材料；材料；幾何；自然元素；微觀世界；抽象盒子；傳統(tǒng)；繼承；統(tǒng)一；鍥入；幾何；自然元素；微觀世界；抽象盒子；傳統(tǒng)；繼承；統(tǒng)一；鍥入環(huán)

2、境；與自然對(duì)話環(huán)境；與自然對(duì)話引言引言普切斯的紐約立大學(xué)校長(zhǎng)比爾萊西說(shuō)：“他的建筑哲學(xué)最關(guān)鍵的部分就是創(chuàng)造一種界限，在其中，他可激起一種人反省的空間，他所包裝的空間，人們可以在陽(yáng)光和陰影，空氣和水中相互交融，而遠(yuǎn)離城市的喧囂。”而這位神奇的建筑師就是安藤忠雄，被譽(yù)為“清水混凝土詩(shī)人清水混凝土詩(shī)人”。1.1.安藤忠雄簡(jiǎn)介安藤忠雄簡(jiǎn)介安藤忠雄是當(dāng)今最為活躍、最具影響的世界建筑大師之一。也是一位從未接受正統(tǒng)的科班教育、完全依靠本人的才華稟賦和

3、刻苦自學(xué)而成才的設(shè)計(jì)大師。他曾與和他曾與和磯崎新磯崎新、黑川紀(jì)章并稱日本建筑界三杰。、黑川紀(jì)章并稱日本建筑界三杰。他是位難得的建筑師，他集藝術(shù)和智慧的天賦于一身，他所建的房屋無(wú)論大小，都是那么實(shí)用，有靈性，他有超強(qiáng)的洞察力，超脫了當(dāng)今最盛行的運(yùn)動(dòng)學(xué)派或風(fēng)格。他的建筑是形式與將要生活那里的人們的綜合統(tǒng)一。安藤忠雄正是以詩(shī)意化的空間贏得了人們認(rèn)同的。在其舒緩平靜的空間之中，設(shè)計(jì)者的靜與空悠然而現(xiàn)。他的空間的“靜”，或許正是一種天堂般的境界，

4、在誠(chéng)實(shí)地面對(duì)著生命個(gè)體的孤獨(dú)本質(zhì)的時(shí)候，似乎他也能夠在其中尋得怡然的自在。我們從他的眼神中可以看出一種源于內(nèi)心的謙和，正是這位大師所具備的品格。2.2.安藤忠雄的空間構(gòu)成與自然建筑必備三要素安藤忠雄的空間構(gòu)成與自然建筑必備三要素:1):1)可靠的材料可靠的材料2)2)幾何形式幾何形式3)3)自然。自然。1)可靠的材料也就是真材實(shí)料如樸實(shí)無(wú)華的水泥或未刷漆的木頭等物質(zhì)。安藤在其作品中所運(yùn)用的建材以混凝土為主以混凝土為主以玻璃、以玻璃、木材

5、、鋼材為輔。木材、鋼材為輔。帶圓孔的清水混凝土墻面是安藤建筑的顯著外表，安藤的建筑安藤的建筑一般全部或局部采用清水混凝土墻面作為室外或室內(nèi)墻面，這種墻一般全部或局部采用清水混凝土墻面作為室外或室內(nèi)墻面，這種墻面不加任何裝飾，墻面上的圓孔是殘留的模板螺栓。面不加任何裝飾，墻面上的圓孔是殘留的模板螺栓。清水混凝土演奏一曲光與影的旋律。在清水混凝土的施工中，傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代建筑之間并不矛盾，高超的木模制造工藝、優(yōu)質(zhì)的混凝土鑄造以及嚴(yán)格的工程管

6、理，共同造就了“安氏混凝土美學(xué)安氏混凝土美學(xué)”。2)幾何形式這種是正宗完全的幾何形式，這種形式為建筑提供基礎(chǔ)和框架，使建筑展現(xiàn)于世人面前；它可能是一個(gè)主觀設(shè)想的物體，也常常是一個(gè)三度空間結(jié)構(gòu)的物體。當(dāng)幾何圖形在建筑中運(yùn)用時(shí)，建筑形體在整個(gè)自然中的地位就可很清楚的跳脫界定，自然和幾何產(chǎn)生互動(dòng)。幾何形體構(gòu)成了整體的框架，也成為周?chē)h(huán)境景色的屏幕，人們?cè)谏厦嫘凶摺⑼Ａ?、不遇而期的邂逅，甚至可以和光的表達(dá)有密切的聯(lián)系。借由光的影子閱康尼學(xué)院康尼